滕王閣序考點題目? 《滕王閣序》作為王勃生命的絕唱，韻文的高标，而傳頌千古這篇序言立意積極、辭采華美、用典豐實，生動感人用典是本文的一大特色和亮點，全文八百來字，用典多達四十二處下面一一列舉，我來為大家科普一下關于滕王閣序考點題目?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

滕王閣序考點題目

《滕王閣序》作為王勃生命的絕唱，韻文的高标，而傳頌千古。這篇序言立意積極、辭采華美、用典豐實，生動感人。用典是本文的一大特色和亮點，全文八百來字，用典多達四十二處。下面一一列舉。

（1）龍光射牛鬥之墟

《晉書張華傳》記在了這樣的傳說：牛鬥二星之間常現紫氣，張華清南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天，後來果然在豫昌的豐城地下掘出了寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土後，星間紫氣也消失了。

（2）徐孺下陳蕃之榻

徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時名士，家貧，常親自耕種，德行為人所敬仰。當時陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，轉為徐稚設置一榻，平時挂起，隻有徐稚來訪才放下。因此後世有“下榻”的說法。

見《後漢書·徐稺傳》：徐稚（本字稺，異體）字孺子，“屢辟公府，不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設一榻，去則縣之”。

《世說新語·德行第一》：“陳仲舉言為士則，行為世範,登車攬辔，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”

（3） 騰蛟起鳳

《西京雜記》記載：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“楊雄著《太玄經》，夢鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”

（4）紫電清霜

紫電，寶劍名。請霜，《西京雜記》卷一：“高祖斬白蛇劍，刃上常若霜雪。”

（5）聲斷衡陽之浦

雁峰位于今衡陽市南區，靠近湘江之濱。立在回雁峰 ，不僅可以縱觀衡陽城全貌，回雁峰為南嶽七十二峰之首，海拔95.4米，據史籍記載，北來的大雁南飛到衡陽，就感到了春天般的溫暖，就斂翅不再南飛了，以待翌年春暖花開，又飛回北方。因北雁南飛至此而歸，故名。唐王勃有“雁震驚寒，聲斷衡陽之浦”的名句，送王安石亦有“萬裡衡陽雁，尋常到此還”的詩聯。因而揚名天下。杜鶴、高适、文天祥、範仲淹、豆油脍炙人口的詩文。

（6)白雲遏

形容音響優美，能駐行雲。《列子湯問》：“薛譚學讴于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”

（7）睢園綠竹

西漢粱孝王(劉邦孫）在睢水旁修建的竹園也稱東苑、菟園、梁園。見《漢書》：“梁孝王築東苑，方三百餘裡”。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，；睢水兩岸，竹林連綿十餘裡，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經常在這裡獰獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等雲集梁園，形成了所謂的“梁園之勝”，從此後梁園成為文人群集雅會的代稱。

(8)彭澤之樽

彭澤，在今江西湖口縣東。陶淵明曾官彭澤縣令，是稱陶彭澤。陶淵明善飲。見《歸去來兮辭》“攜幼入室，有酒盈樽”。

（9）邺水朱華

邺（今河北臨漳），是曹魏興起的地方。曹植曾在這裡作過《公宴詩》，詩中有“朱華冒綠池”的句子。

（10）臨川之筆

指南朝山水詩人謝靈運，他曾任臨川（今屬江西）内史。

（11）長安日下

《世說新語夙願》：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言？’答曰：舉目見日，不見長安。’”

（12）天柱

《山海經神異經》說：昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做 天柱。

（13）北辰

《論語為政》：“為正以德，譬如北辰，居其所而衆星共（拱）之。”

（14 ）懷帝阍而不見

見《離騷》：“吾令帝阍開關兮，倚阊阖而望予。” （我叫天門守衛把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。）詩人在想象中上下求索，來到天界，他去叩帝阍，然而帝阍卻拒絕為他通報。

（15）宣室

漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談話到夜半。見《史記.屈原賈生列傳》

（16）馮唐易老

馮唐西漢人，有才能一直不被重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已經九十多歲，難再作官了。見《史記.張釋之馮唐列傳》

（17）李廣難封

李廣是漢武帝時的名将，多年抗擊匈奴，大小七十戰，軍功很大，卻終身沒有封侯。見《史記.李将軍傳》

（18）屈賈誼于長沙

漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，任他為長沙王太傅。見《屈原賈生列傳》

（19）竄粱鴻于海曲

粱鴻，東漢人。因見洛陽宮室華美，作《無噫歌》諷刺之：“陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮阙崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避，化名梁耀。海曲，齊魯一帶臨海的地方。

（20）君子見機

《易系辭下》：“君子見幾（機）而作。”

（21）達人知命

《易系辭上》：“樂天知命故不憂。”

（22）老當益壯

《後漢書馬元傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”

（23）青雲之志

《續遺民傳》：“嵇康早有青雲之志。”

（24）貪泉

古代傳說廣州有泉名貪泉，人喝了這裡的水就會變得貪婪。見《晉書·吳隐之傳》。晉人吳隐之上任途中，經過一處泉水，名叫貪泉，據說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。“酌貪泉而覺爽”，有德行的人即使在污濁的環境中也能保持純正。

（25）涸轍

《莊子外物》有鲋魚在幹涸的車轍中求活的寓言。

（26）北海扶搖

《莊子逍遙遊》中有“北冥”即北海；扶搖，猛烈的旋風。

(27)東隅桑榆

《後漢書馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。” 東隅，日出處，表示早晨；桑榆，日落處，表示傍晚。

（28）孟嘗

孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，後來歸田。見《後漢書.孟嘗傳》

（29）阮籍

阮籍，晉朝詩人，他有時駕車出行，到無路處便恸哭而返。借以宣洩不滿于現實的苦悶心情。見《晉書.阮籍傳》

（30）終軍請纓

《漢書.終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前（意思是一定完成使命）。後來用“請纓”指投軍報國。

（31）投筆

《後漢書班超傳》記載有班超投筆從戎的故事。

（32）宗悫

宗悫字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲：“願乘長風破萬裡浪。”事見《宋書.宗悫傳》

（33）謝家寶樹

《世說新語言語》：“謝太傅（安)問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎答曰：‘譬如芝蘭榆樹，于是齊生于階庭耳。’”

（34）孟氏芳鄰

據說孟轲的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居于學功附近。事見《烈女傳母儀篇》

(35)鯉對

《論語季氏》：“孔子嘗獨立，鯉（孔子的兒子）趨而過庭。子曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。子曰：‘學禮乎？‘對曰：‘未也。’‘不學禮。無以立。’鯉退而學禮。”

（36）龍門

《後漢書.李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。” 另一說，龍門，地名，在今山西河津西北的黃河中，那裡兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚越過龍門就變為飛龍。

（37）楊意

即蜀人楊得意。任掌管天子獵犬的官。西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。見《史記·司馬相如列傳》

（38）淩雲

淩雲，這裡指司馬相如的賦。《史記.司馬相如傳》說，相如獻《大人賦》，“天子大悅，飄飄有淩雲之氣，似遊天地之間。”

（39）鐘期

鐘期，即鐘子期。《列子湯問》說，“伯牙善鼓秦，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

（40）蘭亭

蘭亭，在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行休禊之禮，祓除不祥。

（41）梓澤丘墟

梓澤，金谷園的别稱，為西晉石崇所建。故址在今河南洛陽西北。石崇曾在這裡設盛宴，荟詩文，使金谷集會和蘭亭集會一樣，名噪一時。

（42）潘江陸海

《鐘嵘詩品》：“陸（機）才如海，潘（嶽)才如江。”