“XX人設塌了”。

這是近幾年常見的問題。随着互聯網的發展，人設崩塌的速度也越來越快。

某些人辛辛苦苦P的圖，轉頭被爆出原圖；某些名媛辛辛苦苦拗的造型，分分鐘被流水線攻下；某些好丈夫好太太，不過是一場美人心計。

Flag塌的速度，幾乎也是分分秒秒。成年人不立幾個Flag說不過去，不塌幾個，更說不過去。

陌生人：不好意思哦，我不吃晚餐。

鐵瓷：十點鐘就睡，老年人麼你，撸串去。

塌的更快的是，女生天天要減肥，男生天天要健身，然後從來不塌的是，從明天開始。

這些塌方的人設和Flag，讓我們慢慢丢掉了真實和誠懇。子曰：禘自既灌而往者，我不欲觀之矣。如果事事不是發自内心，那麼做起來除了形式，再無其他。現代形式主義約等于不走心。

興許是經濟時代的快速發展，讓産品的包裝變得尤為重要。因此快速打造個人品牌和産品品牌變得尤為重要。誇大的宣傳早已在不知不覺中滲入到生活的方方面面，甚至為了避免糾紛，還加上一句“以實物為準”。

買家秀和賣家秀永遠是個謎（圖片來源：度娘）

這本沒有錯，從市場經濟的角度來看，賣産品就要做廣告，做廣告就意味着要包裝。沒有精美的包裝，沒有合适的廣告是吸引不來購買力的，正所謂酒香也怕巷子深。

但誇大的包裝僅限于産品進入市場的初期，畢竟“平地一聲雷”的效果是最好打開市場的。但若想長久地在市場上保留一席之地，在立人設的背後，要有跟得上發展的實質性内涵。

昨天，加入了一個關注了很久的公衆号主人的主播間，主題就是介紹他的課程産品，以及他個人工作發展的一些經驗。本來我對他還是蠻有好感的，因為他之前寫的一些内容在實際生活中、工作中實用性很高。

聽了他講述個人成功經曆的片段後，我不否認他确實非常努力，而且他現有的成就也不可小觑。但我的第一反應就是，真的嗎？

故事裡所有的成功都是自己争取來的，努力到無懈可擊。工作成績完美到沒有一絲絲瑕疵。更重要的是，對于自己成功經驗的包裝，不應以貶低他人為目标。

一個人所有過去的經曆都鑄就了他的今天，而不應該一味的否定過去身邊的人身邊的事，也不應該隻着眼成功事件。畢竟，人生并不會總是那麼慘，可機會也不是說來就來。

這樣的包裝不但不會讓人覺得很舒适，相反讓大家看穿了事件的真相，意識到産品有可能和主播一樣華而不實。

一個好的産品除了精美的包裝外，實用的内核才會引起人們反複購買的欲望。也許酒香怕巷子深，但還是留了釀酒的時間，人們終會知道酒香。

相反，巷子也許淺了，但是如果沒有酒香依然不會有人來。這一場直播課，我從來之前就知道他的目的。所以我抱着試聽的狀态來聽，甚至也考慮今年要不要買一個會員支持一下。

我自己也是講師，我非常支持知識付費這個觀點，付出辛勤的勞動，要有相應的結果來回報，這是一件非常順其自然的事情。子曰：《關雎》樂而不淫，哀而不傷。不淫即為不過分，所有的事情在合理的範圍内，每個人都可以理解。

可他一味的用自己的成功來引起普通人的焦慮，刺激大家購買他的課程，這一點我是不贊同的。這樣的知識傳播，非但沒有起到應有的效果，還給大家造成了一種成功是一件非常容易的事情。

什麼是成功？（圖片來源：度娘）

事實上，每個人的成功并非一蹴而就的，具有其個體差異。每個人對成功的标準也是不一樣的，并非有一套方法就可以造就所有人的成功。

南懷瑾大師在書中有句話說，一本著作能夠使人舍不得丢掉，放在書架上才有流傳的可能。諸葛亮在《誡子書》中教導兒子要以“靜”來做學問，以見“儉”來修心。

“儉”不僅是節約省錢，也要在自己的身體和精神上保持明了。明明是做教育行業，做知識傳播，結果卻一味的執着于自己成功的方式，引起學習他人的焦慮和恐慌，這并非“儉”要達到的目的。

這樣的宣傳方式非常容易讓人覺得，可以通過走捷徑而達到目的，尤其是年輕人本身性子比較暴躁，急于成功。而急于求成的狀态，正是造成我們急于立人設的主要原因。

這跟孔老夫子在論語中提到的，幾千年以來做學問的方式是截然相反的。這樣立的人設就像一隻不倒翁。輕輕一推，左右搖擺，晃來晃去，根基不穩，要麼立不住，要麼立不穩。

我并不反對立人設或者是立Flag，在一定的情況下恰當地利用人設和Flag，非常有助于宣傳自己。畢竟人不宣傳自己，有時候确實沒有辦法吸引到志同道合的人從遠方而來。但無論哪種人設，一旦宣傳出去，勢必後續要盡可能地跟上這種人設所需要的配置。

做到真正的為人誠懇，做事靠譜，表裡如一，這才不枉孔老夫子流傳下來的《論語》中做人處事的道理。

讀《論語》（3）：有邪人情與無邪世故，到底什麼是榜樣？

讀《論語》（4）：星拱北辰，北鬥星指路，上位者重德

讀《論語》（5）：幸福在哪裡？揖讓而升，下而飲

懶散的豬九戒，教育界小學徒。想做孩子們的代言人，父母的知心人。心中有野馬，眼前有遠方。熱愛讀書，曆經悲歡，品味不同人生。