宋朝自始至終都沒有統一全中國，他們一直在和北方的金、西夏、遼幾個民族陷入交戰狀态之中，多年來的戰争史中一直将這段時期稱作為“宋遼金夏時期”。

因為這段時期的淩亂，因此後代的史學家在圍繞“這段時期究竟哪個王朝為正統”争論不已，而當年那個兇悍的契丹，現在也成為了我國的一個少數民族之一。

至于當時讓北宋頭痛不已的“契丹”，是現在哪個民族，說出來或許會不信。

劇照

按理來說，一個王朝剛剛成立的時候，通常是戰鬥力和凝聚力最強的時候，可是，宋朝對契丹最頭疼的時期，也是這一時期。

宋遼戰争前後打了二十六年，從宋太宗時期一直打到了宋真宗元年，在這二十多年的時間裡，北宋有兩次趾高氣昂的伐遼之戰，結果都以失敗而告終。

宋朝在軍事上的失利，也同樣造就了遼國的膨脹，接下來，遼國有九次大規模攻擊宋朝，最終把北宋給收拾得服服帖帖。

在整個戰争曆史中，宋太宗和宋真宗父子的軟弱，到了令人難以信服的程度。

而契丹能夠把北宋給收拾住，也确實有一定的曆史脈絡。

在宋太祖趙匡胤剛剛稱帝建宋的時候，遼穆宗都已經在位十年了，不過這個時候不是沒有機會，根據曆史記載，遼穆宗隔三差五就在酗酒和遊獵，并且殘暴不已，導緻國勢急劇衰弱。

到了宋太祖趙匡胤稱帝十年之後，北宋也算是到了一個戰鬥力飙升的時期，此時的遼國卻發生了内亂：遼穆宗被身邊六位服務人員殺死，年僅39歲。

這個時候，北宋在忙自己國家的事情，遼國也是如此。

宋太祖死的時候，遼景宗在位十年，他跟前朝皇帝完全不同，通過勵精圖治的方式使得遼國的國勢得以恢複。

而宋太宗也僅僅隻幹了兩件事：其一為迫使浙江錢俶和福建陳洪進政權納土除國；二是伐滅了北漢這一頑固的遼國傀儡政權。

這些事也直接造成了宋太宗産生了嚴重的輕敵思想，他也就在毫無準備的情況下發動了伐遼之戰。

有些事，就連宋太祖都沒有做成。

過去，在宋太祖稱帝之後，曾三次去讨伐遼國的傀儡政權北漢，最終都沒能得手，更不要說征服燕雲地區了，而宋太宗雖然沒有将征服遼國和統一全中國作為戰略目标，可是他目标也不切合實際，就是想要收複燕雲地區。

這個戰略目标不大，可他打出來的都是無準備之仗。

在遼景宗勵精圖治之下，當時的遼國被認為是所有割據政權中的第一強國，宋太宗對這個強大的敵人發動進攻，可是卻顯得非常草率。

曆史中也有着明确的記載：宋軍的将士們在二月就出兵北伐，打了外圍，功了太原，經曆了幾個月的苦戰，最終獲得了一次“伐北滅漢”的重大勝利，戰士們打了好幾個月，本身就希望能夠得到獎賞，可宋太宗根本沒提到過獎賞的事情。

而且，在《續資治通鑒·宋紀十》的記載，宋太宗在有一次視察内庫的時候，發現宋太祖留下了大量錢财，還曾發出過感慨：“此金帛如山，用何能盡！”

對宋太祖的曆史和雄心壯志有所了解也知道，這些錢本來就是他留下為收複北漢而存，現在将士們攻下了北漢，可宋太宗卻沒有格局，覺得大家幫他打天下是應該的。

最要命的是，宋太宗覺得“一鼓作氣”最好，也沒有讓失望的将士們休整和調節情緒。

這一切都是因為，宋太宗将前朝都沒完成的“伐遼”看做是吃掉一個小卒那樣輕松。

與此同時，遼景宗這邊早已做好了防備，其一是派出了耶律沙等大将領兵前去救援北漢；其二是命令“北院大王等領兵加強對幽州的防備，以備宋軍北攻。”

為了幽州的安全，北漢當時遭不住的時候，兩次向遼朝求援，可遼景宗為了能保證兵力充足，都沒有同意，這一件事都足以看出：在這次戰争期間，遼景宗的謀略要比宋太宗高出一大截。

而這段時期，也是契丹文明和經濟高度發展的階段，他們的文化教育水平有了很大的提升，這個在外人眼裡兇悍的遊牧民族，卻對各級官員提出了很高的要求，其中就包括了“當官就得具備一定的文化素養”。

這樣一來，契丹非貴族的百姓也找到了晉升的渠道，因此掀起了一陣“讀書熱”，他們中的不少人，也寫出了極為優雅的文章，還有不少人流傳有文集傳世。

而且，中原的文獻不斷向契丹輸入，有的是買有的是搶，裡面的很多都成為了契丹人家中的珍寶，這也反應出契丹人對學習漢文化的渴望。

有了知識水平，契丹人也不再盲目自信，他們也有了共識：自己的國家和民族，也同樣是文明之邦。

因此，基于這樣的認知下，才有了後來的“正統之争”，契丹也覺得自己所創造的國家并不是中原國家眼中的蠻夷，而是有着深厚的曆史底蘊。

因此，在契丹最後滅亡的時候，都在全方位和北宋展開争奪。

在那些年的戰争中，宋太宗伐遼的目的一直很簡單，那就是幽州，也就是現在的北京。

當時，這裡是燕雲地區的中心城市，若是能奪取了幽州，就能直接控制燕雲。

高粱河是永定河的一條支流，發源于幽州外，向東斜穿過城内，流向通州方向。

而這次宋遼高粱河戰役的主戰場，就是位于幽州東南處。

太平興國四年，宋太宗駕車來到金台屯，從當地的百姓中挑選出一百多個人來充當“向導”，進入了遼國的境内。

很多被遼國任命的漢族官員看到宋軍大旗已至，紛紛向宋軍投降，老百姓恭迎王師。

而遼軍也确實感到了巨大的壓力，兩支機動部隊部署在幽州城外，一支由“北院大王”耶律希達率領，另一路由“南院大王”耶律斜轸率領。

宋軍很快兵分四路攻城，遼軍守城的副将耶律學古正在城外指揮，耶律斜轸則在外部和宋軍交戰。

當年6月，宋太宗移駕城北，向耶律斜轸發動猛擊，也取得了小勝，遼軍有四百多名漢人出城投降，甚至連範陽縣的老百姓都帶着酒肉前來犒勞宋軍。

可遼軍的守城能力也實在太強，宋軍攻了很久都沒有攻下，宋軍隻好開始挖地道，結果，三百多名負責挖地道的宋軍戰士卻被生擒。

七月，耶律沙率領遼軍抵達幽州，宋太宗立即指揮部隊迎戰，起初，宋軍确實憑借着優勢取勝，可宋軍已經圍困了十多個晝夜，士氣非常低落，連續作戰能力完全喪失。

耶律休哥率領遼軍的精銳騎兵很快趕到，他們手持火把，向宋軍實施了反擊。

高粱河地區，耶律休哥身受三處槍傷，依舊銳不可當，城内的耶律學古知道援軍已到，立即出城迎戰，宋軍被這突如其來的陣勢驚呆，被殲萬餘人。

最終，宋軍很快潰不成軍，上至皇帝，下至士兵，完全一副混亂不堪的狀态，堂堂宋太宗，竟從百姓手裡求得一輛毛驢車，這才拼命向南逃竄。

而耶律休哥的傷勢已經讓他無法騎馬，可他還是命令遼軍将士将他擡上車，扶着車去追宋太宗。

真正讓北宋走了下坡路的，還是後來宋太宗的一系列措施導緻的。

首先，燕雲十六州過去一直都屬于中原王朝的轄地，被遼國割走了幾十年，從宋太祖時期就想把地給收回來，當地的老百姓也都有着類似的想法，他們都認同中原王朝。

宋太宗攻城的時候，很多百姓仿佛看到了救星，紛紛攜帶家眷向宋軍陣地靠攏，以求得到庇護，結果宋太宗不僅輸掉了戰争，還對這些逃難的百姓沒有任何安置措施，燕雲的百姓都非常失望。

回去之後，宋太宗隻好查處失律之職，貶了不少官，然而卻沒有從根本上解決問題。

甚至，正統史書《宋史》對于宋太宗的評價并不高，客觀來說，宋太宗也不是暴君。

不過，自從宋太宗之後，宋朝對于遼也就再也沒有什麼更好的辦法了，從當時來看，協議保住了一百多年的和平時光。

在宋太宗失敗之後，這也是曆史的必然：北宋已被拖入了同遼、西夏兩面作戰的困難境地當中，各地還經常會發生叛亂的事情，這也是北宋朝廷最為需要注意的地方。

此外，遼國這邊的很多将士也和北宋打了小半輩子了，最後的幾場戰役中，他們也不希望拼個魚死網破，再加上蕭太後是個很有視野的女中豪傑，知道入主中原的難度，因此也提前選擇了放棄。

契丹也讓北宋頭疼了很多年，不過，雙方隻好一直保持着相持狀态。

從遼興宗即位以後，遼朝就漸漸走了下坡路。

那個時代，奸佞當道，百姓困苦，軍隊也漸漸衰弱了下來，可遼興宗并沒有顧慮到這些問題，依舊多次征讨西夏，這些都迫使了契丹百姓怨聲載道。

後來的遼道宗時期，遼國更加衰敗，再到天祚帝即位，遼國已經是無力回天。

天祚帝為了解決女真的威脅，下令親征，結果被女真軍隊擊敗，完顔阿古打建立了金朝。

後來，金朝抓住了遼國内部叛亂的機會，進攻了遼國，遼軍也不戰自敗。

遼朝一共有210年的曆史，曆經了9位帝王。

此後，契丹人也一哄而散，去了很多地方，不過契丹的貴族耶律大石在西北召集起殘部，控制了蒙古高原等廣大地區，并且建立了西遼。

西遼一共存在了87年，被成吉思汗的蒙古軍隊滅掉，結束了一段曆史。

在西遼滅亡後，契丹族似乎就從曆史上消失了。

實則不然，其中有一部分契丹人在貴族的帶領下，在克爾曼地區建立了受制于蒙古大汗的爾契曼王朝，在曆史上也被稱為“後西遼”，這部分契丹人可能融合進了蒙古、中亞地區人民的血液中。

還有很多沒有搬家的契丹人，則在遼朝滅國後成為金朝的臣民，他們也有不少改了姓氏，也有遷往東北和北部地區的。

再到後來，蒙古族漸漸向元朝轉變的過程中，契丹人也發揮了重要作用，原因很簡單：女真人滅亡了他們的國家。

因此，不少契丹人選擇跟着蒙古人南征北戰，足迹遍布了整個中國，他們有的被安排在各地駐防，還有一些因為表現英勇而當了官，并在當地定居下來。

接下來的幾百年曆史中，民族間又在不斷融合，這也就造成了契丹人看起來好像消失了的假象。

其實，現在的内蒙古赤峰、通遼，還有吉林一帶都有不少契丹人的後裔。

很多當代人在了解到契丹人的時候，都和許多武俠小說聯系到一起，比如金庸先生的著作中，就有不少提到了契丹的内容。

一直到了2004年，相關專家利用DNA技術，解開了契丹族的消失之謎。

中國社會科學院和中國醫學科學院的專家也得出了結論：達斡爾族和契丹族有着最近的血緣關系。

這也就等于承認了，現在的達斡爾族就是契丹族的後裔。

至此，結論就已經很明确了：元代蒙古人建立蒙古大帝國的時候，由于連年征戰，其中不少契丹人帶着各種想法加入了蒙古軍大隊，就這樣分散到了全國各地。

有的保持着較大的族群，比如達斡爾族就在這樣的情況下留存了下來；還有的小部分分散的部群，則被當地人同化了，後者最難尋找。

而且，契丹族也保持着“通婚制”，所以純粹意義上的契丹族已經不存在了，這也就是契丹人給人的印象已經是“消失”了的原因。

曾瑞龍.以北漢問題為核心的宋遼軍事沖突[J].暨南史學

朱增泉.宋遼戰争[J].神劍