“我們每一個人幾乎都有心虛的時候，然而我們卻鮮少去探索心虛是什麼。或許我們也曾經想過為什麼心虛。”

心虛，是一種很常見的現象。每個人幾乎都經曆過心虛的時候。心虛的時候，我們感到渾身不自在，感到自己中氣無力，感到自己輕飄飄的。有的人心虛，眼神就失了魂，不敢對視，隻會盯着地闆。有的人心虛，則身抖腳顫，故作一副鎮定模樣。有的人心虛，則言不由衷，畏畏縮縮。心虛的人，和平常裡的狀态是不一樣的。有的人心虛，則神經變得敏銳起來，一點微小聲音即可炸毛而起。

談到心虛，我們需了解什麼是心虛。心虛是一種心靈的狀态，一種精神的狀态，一種暫時的，應激的狀态。心虛是發生在我們的思維意志空間中的，而非發生在具體的物質世界。這是其一。也就是心虛是一種主觀感覺和體驗，這種說法很通俗，但有助于我們理解。我們無法看到“心虛”如何存在于世界上，我們隻能感受到“我自己的心虛”。而我們說别人心虛之時，因為我們沒有看到對方心中的“心虛”，所以七分靠賭，三分靠蒙。心虛是發生在我們精神世界之中的，也是在文化中運作起來的一種應對。心虛不是單獨自在地出現的，相反，所有的心虛都有一個文化背景來作為映照。心虛，是在某種背景下被“孤絕地對待”的一種體驗。心虛，不僅僅是沒有自信這麼簡單。

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心虛，是一種暫時的狀态。人不會一直心虛下去，因為意識接管人的工作時間很有局限。當我們卧榻而眠時，我們的潛意識從被壓抑的精神深處得以釋放，在無意識語法的組織下變成了一個又一個的夢境，在夢境中肆意編織着一個又一個幻想。而心虛，是我們主動去體驗到的一種感受，一種精神活動，根本依舊隸屬于意識體驗，而非無意識運作。要維系意識，需要我們付出一定的專注和一定的心理資源。而心虛這個狀态耗能龐大，所以難以維系。又因為心虛是一種應激的反應。所以心虛存在着一種啟動的誘因。

心虛是被誘導，被啟動而來的一種狀态。這種狀态下，人會感覺“沒有什麼信心”，但是這不隻是單純地缺乏信心。這兩者的區别在于，如果畫出一條線段來，最右邊的是自信，中間便是沒有自信，最左側則是心虛。心虛更多的有“假扮自信而沒有把握”的意義領域在裡面。

既然心虛是一種狀态，那麼這種狀态具體是怎樣的？這種狀态如何發生，又如何影響到個體的日常行為？心虛的狀态，是應激而來的。這個刺激物并非一定要是具體的實在物質，甚至于必須是某件事。這個刺激物隻需要符合符号體系結構中的某種規則即可。也就是說，心虛是因自身不符合當前的符号架構而産生的“異化”。心虛是“異化”導緻的。這種“異化”，并不隻是個體對自身的“異化”，也可以是他者對個體的“異化”，但是更多時候是大他者對個體的“異化”。

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我們感到的心虛，往往是我們身上的某事某物與另一件事物産生錯位，産生不匹配而導緻的。如“名不符實”，如“德不配位”，如“言行不一”，如“誇下海口”，又如撒謊，欺瞞，造謠，仗勢淩人，不懂裝懂，自吹自擂等等行徑，盡皆會讓我們容易産生心虛。這種心虛往往也是由内在和外在的不相符合而引發。如果這兩種事物能夠恰到好處地進行匹配，則我們不會有這種心虛之感。就比如，我們和朋友約了5點共進晚餐。然後我們兩個人都在5點左右抵達了目的地，相談甚歡，因為時間而産生的心虛感便不會産生。相反，如果朋友先抵達目的地，而我們遲到了，我們一邊熟練地安慰朋友“在路上”，“馬上到”，一邊體驗到一種異樣的感覺。尤其是當我們到達目的地之時，這種“不好意思”，“抱歉”的感覺會因為社會交往規則而化為一種淡淡的“心虛”。因為我們的“遲到”,尤其是面見客戶或者老闆時的遲到，是“違背了社會的共同倫理道德基準的。”也就是，我們是“錯了的”。

這種“我錯了”的感覺，混合着我們的自尊自愛的自我本能交織在我們心裡，因為這一件事而主動應對刺激。假如我們實際上是因為自身的拖沓導緻出門較晚，而我們卻告知對方是路上堵車，或是編造其他的借口。那麼我們所體驗到是更為直接的不匹配以及心虛。相信諸位心友閱讀至此，大緻對“虛什麼”有了一定的了解。那就是“理”。這個“理”也可以簡單理解為“道德”，“倫理”，“規章體系”。

我們知道“道德”是某種時代背景下的集體幻想。我們既然生活在時代中，生活在人類社會，就不得不面對這個虛無而存在的框架。任何符合社會要求，社會期待的行為，都不會讓我們心虛。因為“道德”的創建是為了維護整個文化共同體的集體權益 ，其出發點和過程都在圍繞着文化共同體利益最大化來運作的，因而任何符合社會符号框架的行為舉止都不會遭來懲戒和制裁。在這種情況下，也不存在不匹配和不适應。

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如果我們把心靈比喻為一個巨大的倉庫，假如裡面放的是我們經由合規合法的渠道收集而來的貨物，那麼我們不會因此而有特殊感覺。但是，假如裡面放的是為世人不齒，甚至嚴重沖擊法律的不法之物，不義之财，那麼這種感覺将極為強烈。甚至将透過思想濺射到文化之上。惴惴不安，惶惶不可終日。

心虛的虛，是虛無的虛，說話時言之鑿鑿，但是心中卻沒有半點東西，言之無物。心虛的虛，是虛掩的虛，如同門扉虛掩，似關非關，似開非開，擔心下一刻就被外力打開，又無力去将之關緊。心虛的虛，是虛僞的虛，如果是真的，便無需為之提着一口氣，如果是假的，那麼便落落大方公之于衆即可，然而虛僞偏偏就是要“以假亂真”。而真的假不了，假的再怎麼僞裝，也必然是假的。心虛的虛，是虛幻的虛，心虛的狀态下人們總想着僥幸蒙混過去，然而世人不傻，這種越描越黑，“此地無銀三百兩”的行徑如同幻霧，陽光一照，便“灰飛煙滅”。至于為什麼不是虛弱的虛，因為心虛的人為了掩飾心虛，有時反而會賣力地表演，大着嗓門，拍着胸脯，這看起來可不像沒有力量。