李白的詩詞為什麼有些出律也為驚世奇作呢？

首先要搞清楚問題，否則的話所有的回答都沒有意義。

那是因為他的文采天縱、又飽讀詩書，特别是求仕之路艱難困頓，性格又好酒豪放，一直受道家思想和莊子文風的浸潤，所以他的詩歌作品爛漫恣肆，上天入地，神鬼莫測。

這其中是有邏輯關系的。

第一就是李白的個性，他不是不懂格律。

因為從問題的“有些出律”就可以看出，他還是有很多不出律的嘛。而且“出律”二字寬泛得很，如果大家對格律的發展有研究的話，就會知道格律的規則也是一步一步成熟的。平仄格律是唐朝宮廷詩人從南北朝到初唐時期大量的作品所遵守的“四聲”規則中提純、總結出來的。并不是幾個人憑空臆想，内部敲定的事情。

也就是說平仄格律在盛唐的産生是符合詩歌本身發展規律的。在當時是一種先進的、代表着詩壇新勢力的文化潮流。而我們知道，一種文化新潮的興起是如何覆蓋的呢？必然是先從大城市流行，再往下一級城市蔓延。就好像今天的北上廣，必然是走在時尚先鋒，而内地、西北要跟上潮流，動作要慢很多。

李白的個性是傾向自由的，同時他在哈薩克斯坦出生（待定），在四川成長，相對于在長安已經普遍流行的格律詩文化，他所接受的教育實際上是保守的，老派的。這就是為什麼他喜歡寫樂府詩，并且成就極高的原因——他被地域文化局限了。當然，到了出川四處幹谒名士的時候，到了和高适、杜甫交遊的時候，李白才智水平極高，對新格式自然是一觸即通，但是他并不是很喜歡。

他在寫樂府和短小的七絕、五絕上得心應手，而在篇幅稍長的律詩是完全無法與其他格律詩人競争的。比如杜甫，比如中晚唐小李杜，律詩的成就都在李白之上。

而李白到了四十歲在吳道士和玉真公主的聯合推薦下，才進入帝國政權中心，卻隻是當了個文藝兵——翰林待诏。即便是名揚天下的《清平樂》，也是古體詩領域，後來發展成為詞牌。隻要稍微長一點格式，李白用古體、樂府就是酣暢淩厲、婉若遊龍，不像杜甫的排律精巧細密，遊刃有餘。在漫長的幹谒路上，李白就因為喜歡寫古體碰過不少釘子。

就像我們傳得最多的“谪仙人”的外号來曆。賀知章如此看重他，為什麼并沒有推薦他？作為京城詩壇的領袖，他和另一個文壇大佬李邕，其實對李白的看法是一樣的。性格豪放、激進，寫文卻風格陳舊、老派——至少前期是這樣的。因為當時格律作為詩壇新風得到了這些文壇大佬的鼎力支持，而李白這個少年郎，志氣高昂卻文風古舊，是一個很另類的存在。

所以才有那首著名的《上李邕》，而賀知章稱李白為“谪仙人”，未必不是暗中點破的意思——一是懷疑李白身世造假（千古之謎），二是指他詩風古舊，不像當世文人。後來在李白的自我炒作和各路文人追随之下，反而真的成為了擡高身份的外号。

而李白的文采，确實配得上“詩仙”的稱号。

他在幹谒路上，到底是吃了不喜歡格律的虧，還是個人性格不适合為官，很難說。可以肯定的是從沒有被這些幹谒的官員認真推薦過。

從小的教育和思想底色不喜歡局限、不熟悉格律（前期），這是李白詩作多有出律的原因。同時，因為格律本身要到杜甫時期才開始完善，所以即使是他最擅長的七絕和五律，也有“失粘”現象的發生——這個倒不是不喜歡，因為我們考察王維的作品就會發現，這兩個同年生的偉大詩人，詩句的“相替”、“相對”原則都遵從得很好，唯獨“相粘”，兩人常常不守，這說明格律的發展中，“相粘”這一寫法在李白、王維時代并不明确，一直到杜甫手上才完全成熟。

所以，李白為什麼經常出律？一是個性使然，二是格律本身發展的原因。

那麼我們現在再看題主這個問題。

格律在當時确實是詩歌的進步，但是隻是格式上的進步，它隻是一套幫助詩人們避開語病的音律工具。我們使用這套工具，能夠快速入門寫出不犯病的詩，但是不代表人人都必須使用啊。在科舉将這個作為考試的時候，人人都要考，但是隻要考完了，也沒有誰強制使用格律來寫詩。

這個就好像我們今天學會開車的規矩，在考試的時候程序是一點都不能亂的。但是你拿到駕照之後呢？起步的時候先打左拐燈，再回頭看後面，和先看後面，再打左轉向，甚至一邊打左轉向，一邊看後面，一邊起步，有什麼不可以呢？高手在保證安全的前提下不一定會死闆地按照書上的規則辦事，一樣可以開得飛起。

李白就是個賽車手，而且是越野的大神。人家拿到拉力賽冠軍的時候，你問他起步為什麼不先打左轉向？

格律和詩意内容意境來比，就是個登堂入室的駕考規則而已。格律詩和古體詩是中國古詩的兩種形式，以是否遵守平仄格律為區别。

使用哪種形式，和要表達的内容意境完全沒有關系。

寫格律詩，多的是垃圾，寫古風，有很多精品。這兩種格式領域不同，但是内容意境營造方法相同，靠的是意象表達和詩人的個人才華與風格。

李白的文采高，很多詩人的文采都高，都是橫亘在規則之上的。

大家都知道杜甫是格律之王，可是我們學得最多的當是《麗人行》、《茅屋為秋風所破歌》、《三吏三别》這些古體詩吧？

所以，李白的詩歌水平高與是否出律，可以說完全沒有關系。

詩寫得好不好，隻和詩人的文采、閱曆、學識以及個人性格愛好有關。

思想偉大，作品即偉大。