訟卦，訟卦，就是吵架之卦；當然讓你失望了，不是教我們怎麼去吵架，運用話術戰勝對手。

該卦反倒是教我們不要去吵架。

争吵要麼輸，要麼赢；輸了固然不爽，而且有重大損失；赢了也沒好處，殺敵一千自損八百；培養了一個敵人，埋了一顆雷，指不定哪天就爆了。

争吵到打起官司來，自古以來，從來就是勞民傷财的事兒；除了律師能夠賺錢，雙方都沒好處，都是憋着一股子怒氣，還要額外付錢。

從一開始就把安全隐患消除掉，才是正道；

下面吃口西瓜，來盤瓜子，具體聊聊這個八卦：

1.不永所事，小有言，終吉

不永所事：不要長時間糾纏于訴訟之事，腦子裡面不要一天到晚想着那個鳥人；從一開始就不要逞強，要柔順，避争不争，想辦法避免争吵。

小有言：發生了争吵，這個時候，就應該少說話，甚至不說話，默而擯之；畢竟禍從口出麼，而且生氣時候無好話；想想也知道，那些言論，無非是駁斥對方哪裡哪裡不好，甚至是出口傷人；鳥語花香的，誰又能夠聽得進去呢。

終吉：産生矛盾少說話，結局終究還是吉利的。

周希陶：誰人背後不說人，誰人背後無人說。

兩個人意見有所不同完全是正常的，不要在乎；甚至下個定論三觀不合，從此道不同不相為謀，人與人之間哪有人三觀一緻的；碰到問題的絕不僅僅是你一個人，全世界所有人都一樣；想到這一點是共性，其實也就無所謂了；哪怕對方在背後說了壞話，或者完全是自己臆想出來的場景，也不要在乎，大家都一樣。

象曰：不永所事，訟不可長也；雖小有言，其辯明也。

不永所事：不要長時間糾纏于鳥人鳥事。

訟不可長也：隻要不糾纏，争論終究是不可能長久的，慢慢就平息了。

有些名人，惹上事情，上了個頭條；最好方法就是趕緊先承認道歉，然後不說話；忍住，忍住，再忍住，打死我也不說；最後事件就慢慢消停下去了。

如果急于解釋，急于辯白，那麼你一言我一句，反倒是完蛋了，沒完沒了了。

雖小有言：能夠做到聞謗不辯，即使有人議論紛紛，也就權且當成耳旁風吧；等那一陣黑旋風過去之後，耳根自然也就清淨了。

其辯明也：清者自清，是非止于智者；這個時候非要出頭，反倒是越描越黑，幹脆不說話，讓時間解決一切。

白隐禅師所在寺院，附近住着一戶人家，家裡有個漂亮女兒。

夫妻倆發現女兒肚子大了起來，非常生氣，好端端一個黃花閨女，竟做出這種見不得人的事。

女兒不肯說出那個男人是誰，在父母威逼下，竟然說了“白隐”兩個字，那還得了。

父母來到寺院，将白隐禅師痛罵一頓。

白隐禅師并沒有生氣，隻是若無其事地說道：就是這樣嗎?

孩子生下來後，父母把孩子帶去給白隐禅師：你是孩子的父親，應當由你來撫養。

這件醜聞傳遍了鄉鎮，給白隐禅師造成很壞影響，名聲掃地，沒有人再來拜見他。

但是，他并沒有因此棄養孩子，而是細心照顧，四處化緣乞求嬰兒所需要的奶水和其它用品。

當然，也到處遭受辱罵和恥笑：這個壞和尚，這個不正經的和尚。

白隐禅師不論受到怎樣羞辱，總是泰然處之，默默撫養着孩子。

在白隐禅師精心呵護下，孩子一天天長大了；看見可愛而又可憐的寶寶，孩子媽媽，再也忍受不了良心譴責，向父母吐露實情：孩子父親，其實是在集市賣魚的一名青年。

聽完女兒表明真相後，父母心裡生起了無限懊悔，羞愧萬分地帶着女兒來到寺院，向白隐禅師陪禮悔罪，請求原諒，并要求帶走孩子。

白隐禅師聽了以後，也沒生氣，更沒有訓斥；還是淡然如水，隻是在交還孩子時，輕聲說道：就是這樣嗎?

仿佛不曾發生過什麼。

2.不克訟，複既命，渝（yú），安貞，吉

不克訟，複既命：不要去争吵，靜下心來承認命運的安排。

能改變的就改變，不能改變的就接受；在這裡來上一句《極限挑戰》中的口号：這就是命。

渝：作出改變，做出調整，消除争執念頭。

安貞，吉：堅持安定團結的和諧生活，終究能夠得到吉祥。

老婆要從中間擠牙膏，那就從中間擠牙膏麼，這有什麼好争執的；大不了一人一支牙膏。

象曰：複既命渝，安貞，不失也。

複既命渝：對于引起争論的事情，能夠接受，能夠做出調整，能夠退一步海闊天空。

安貞：堅持安定團結的原則。

不失也：就不會失去什麼，就不會因小失大；就不會因為一支牙膏，而導緻離婚。

3.不克訟，歸而逋（bū）；其邑（yì）人三百戶，無眚（shěng）

不克訟：不要去争執，并且想方設法要赢得勝利。

逋：逃跑；假若能夠逃到沒人地方，躲起來，那也就是“歸隐”了。

孫子：少則能逃之，不若則能避之。

實力不允許就逃跑，沒啥不好意思的；對方是個撸鐵猛男，你一文弱書生，完全不用幹架；再不濟，幹脆躲起來，不讓别人發現，想辦法避開那個鳥人；鳥人多年找不到你，也隻好算了。

其邑人三百戶：所在城市中的三百戶人家，便沒有災難。

香港“警匪片”裡面經常看到，罪犯綁架家人做威脅；說明一旦有了争執，很容易連累身邊的人。

眚：過錯。

無眚：就沒有過錯，當然也不會帶來災禍。

象曰：不克訟，歸逋（bū），竄（cuàn）也；自下訟上，患至掇（duō）也。

克：戰勝；有個成語有助于理解，攻無不克戰無不勝；這個“克”字顯然很剛強。

不克訟：不要去赢得那場辯論，沒意思。

歸逋：歸就是回來，首先不要繼續吵架，止論；甚至在關鍵時刻，要掉頭逃跑，“逋”就是逃跑意思。

竄也：逃跑。

在這句話裡面，“逋”也是逃跑，“竄”也是逃跑；連着兩個逃跑，多次強調，敲黑闆劃重點；代表要果斷逃跑，要迅速逃跑，務必要跑得快；災禍過來了，不要還傻乎乎站在那裡，等着被掄。

逃跑時候，後面追的那位穿西裝戴墨鏡的大胖子大喝一聲：站住。

不要人家讓你站住，就站住；站住幹嘛？站住等着被掄嗎？站住你個毛線，趕緊跑得更快一些。

自下訟上：如果以下犯上去争吵，簡直是昏了頭了。

患至掇也：那麼就會大難臨頭。

十朝元老馮道：人微不诤（zhèng），才庸不薦。

雖然無情，說的卻是事實；領導可以批評你，你不能反過來批評他，除非不想幹了；雖然你的領導可能是個鳥人。

竹林七賢之劉伶（líng）的故事，了解一下：

劉伶嘗醉，與俗人相忤（wǔ）；其人攘（rǎng）袂（mèi）奮拳而往。

伶曰：雞肋不足以當尊拳。

其人笑而止。

劉伶喝醉了酒，和一個粗俗猛男發生了沖突；在酒吧裡面，穿着汗背心的猛男很多。

那人挽起衣袖，緊握拳頭，向劉伶沖過來。

劉伶說：我這副雞肋一樣瘦弱身子，實在抵擋不住老兄的拳頭。

那人聽後不禁大笑，就放過了他。

能打就打，不能打就認輸，好過白白挨揍；當然最好一開始，就能夠消除争訟的隐患，酒吧這種地方去都不去，避免尴尬。

4.食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成

食舊德：依靠一貫的品德。

馮道：惜名者傷其名。

其實有些人愛惜的隻不過是名聲，隻是自己的羽毛；不見得是真正善良；非常在乎這點名聲，所以不得不堅持做好事兒，其實活得也挺累。

貞厲，終吉：雖然一路艱難，保持好名聲确實不容易；但是隻有做好事才能留好名，哪怕是裝出來的，裝久了倒是也成真，能夠裝一輩子，就是個好人；辛苦是辛苦，終究是吉利的。

很多時候，要做個好人，做個硬漢，完全走正道也不是這麼容易滴，也充滿了危險。

商朝大臣比幹确實很正直，但顯然是少了些圓潤：

商末帝辛纣王暴虐荒淫，橫征暴斂。

比幹歎曰：主過不谏非忠也，畏死不言非勇也，過則谏不用則死，忠之至也。

遂至摘星樓，強谏（jiàn）三日不去。

纣問：何以自恃（shì）。

比幹曰：恃善行仁義，所以自恃。

纣怒曰：吾聞聖人心有七竅，信有諸（zhū）乎？

遂殺比幹，剖視其心。

或從王事：順從上面意思做事。

無成：不會有大的成就，但是足夠安全。

朝廷實在昏庸無道，其實也不能順；但此時此刻，此情此景，你又沒辦法改變，谏言有個毛用，能夠納谏，也就不是昏君了；最多圖個口爽罵上兩句，白白犧牲毫無意義；不如遵循孔子那句話：危邦不入，亂邦不居。

也就是這個官我不做了，小的身體不适，告老還鄉，拜拜了您嘞。

象曰：食舊德，從上吉也。

食舊德：保持一貫的良好品德。

從上吉也：順從他人做事，自己不逞強，最終是吉利的。

如果追求清淨無為，人生理想就是混口飯吃，混到退休拿個養老金；一路順從别人，睜一隻眼閉一隻眼，那确實也是吉利的。

5.或錫（xī）之鞶（pán）帶，終朝三褫（chǐ）之

錫：賜給；鞶：古代佩玉的皮帶。

或錫之鞶帶：也許哪一天，老大一高興，賜給你一條佩玉的皮帶；這個結果當然不錯，至少得到認可；今年績效考核拿了個A，年底來個三薪。

褫：剝奪；終朝：整天。

終朝三褫之：一天之内，奪回去三次。

争吵已經取勝，已經得到好處，依然不依不饒，還要堅持争吵到底，也就是得理不饒人；終究會失去這種賞賜，早晚會陰溝裡翻船。

說的就是這個理，人家對你笑，其實是皮笑肉不笑；弄不過你，暫且忍你。

雖然這次給了你一個績效A，終究因為你會罵人，不給你怕你鬧事兒，實在是不得已而為之；心裡其實是看你非常滴不爽，總有一天弄翻你。

象曰：以訟受服，亦不足敬也。

通過争吵而使他人順服，并不足以得到他人的尊敬，也就是口服心不服，算了算了，不和你糾纏了。

訟卦告訴我們：

1.不要有争訟之心，按照老子的活法：上善若水，水善利萬物而不争。

2.危險時，位置不穩的時候務必要謹慎，不要去争吵。