我們經常說“人不可貌相”，但日常生活中，人們往往會通過一個人的外貌來給一個下定義。尤其是在古代，一個人的長相，更是能夠決定一個人命運。很多人因為長相醜陋，甚至遭到了皇帝的厭惡，本來費盡心思考取得功名，最後卻因為一張臉而落敗，不得不說這是一種諷刺。

古人從上到下，都有着“以貌取人”的行事風格和風俗習慣。這點從老祖宗的一些俗語中就能夠看出來。比如老祖宗講的“耳後見腮不可交，面肉橫生心似刀”這句俗語，講的就是老祖宗如何“以貌取人”。

“耳後見腮不可交”說的是人的腮骨很大，而且比較方，這就是老祖宗講的“耳後見腮”。那麼，為什麼說耳後見腮的人，不能夠與之交往呢？

其實這隻是老祖宗一種片面的說法。古人認為，耳後見腮的人往往有着狡猾、奸詐的特性，而且對自己的親朋好友都可以無情無義，極其容易反目成仇。并且，這種人為了自己的目的不擇手段，甚至可以背叛自己的親友。

當然，這種說法，也不是很正确。畢竟“人不可貌相”，人們常說“人心隔肚皮”，小人也可能僞裝成君子，好人或許也會長着一臉兇相。所以說，看人識人交朋友，我們還是得看他的内心，而不是外貌。

後面這句“面肉橫生心似刀”的說法，其實也和上一句一樣，都是老祖宗對人們外貌的一種片面認知。

所謂的“面肉橫生”就是說臉上的肉，看起來很兇狠，就是所謂的“橫肉”。日常生活中，有很多人的臉上都有肉，但有的人是“橫肉”，看起來兇狠；有的人卻看起來很可愛。面生橫肉的人，往往看起來很兇，給人一種壓迫感，所以老祖宗才認為這樣的人心狠手辣，心會像刀子一樣的狠。

但其實，無論是“耳後見腮”，還是“面肉橫生”，都隻是老祖宗對一個人的片面認知。老祖宗常說“面由心生”，佛教中有這樣的一句話“有心無相，相逐心生；有相無心，相随心滅。”這句話所說的意思，就是指一個人的外貌，總是會随着他的心念而改變的。

就拿郭德綱來說，我們看他年輕時候的相貌，總感覺這個人鋒芒畢露，眼神中總帶着一股子勁兒，但是我們現在再來看他的樣貌，總覺得是個和藹可親的人。這或許就是心态的轉變，對一個人外在的影響吧！

在《四庫全書》中有這樣的兩句話，一句是“七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點之心”，這句話講的就是無論你長得再好看，再有福氣，都不如有一顆善心。另一句話則是“未相人之相，先相人之聲，未聽人之聲，先察人之行，未察人之行，先觀人之心”，這句話也是再說，一顆善心的重要性！

儒家經典《禮記》中也提到了“心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”足以證明，一個人的外在其實并不能夠決定一個人的前途，真正決定一個人前途未來的，是他的那顆心！