金剛經譯文?譯文：如是我聞一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘衆千二百五十人俱爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食于其城中，次第乞已，還至本處飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐時，長老須菩提在大衆中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有!世尊!如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩世尊!善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住?雲何降伏其心?」，下面我們就來說一說關于金剛經譯文?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

金剛經譯文

譯文：如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘衆千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。時，長老須菩提在大衆中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有!世尊!如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住?雲何降伏其心?」

佛言：「善哉，善哉。須菩提!如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今谛聽!當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

「唯然。世尊!願樂欲聞。」佛告須菩提：「諸菩薩摩诃薩應如是降伏其心!所有一切衆生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。

「複次，須菩提!菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施，不住于相。何以故?若菩薩不住相布施，其福德不可思量。「須菩提!于意雲何?東方虛空可思量不?」「不也，世尊!」「須菩提!南西北方四維上下虛空可思量不?」「不也，世尊!」「須菩提!菩薩無住相布施，福德亦複如是不可思量。須菩提!菩薩但應如所教住。「須菩提!于意雲何?可以身相見如來不?」「不也，世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」須菩提白佛言：「世尊!頗有衆生，得聞如是言說章句，生實信不?」

佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提!如來悉知悉見，是諸衆生得如是無量福德。何以故?是諸衆生無複我相、人相、衆生相、壽者相。

「無法相，亦無非法相。何以故?是諸衆生若心取相，則為著我人衆生壽者。「若取法相，即著我人衆生壽者。何以故?若取非法相，即著我人衆生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。「須菩提!于意雲何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?」

須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故?如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何?一切聖賢，皆以無為法而有差别。」「須菩提!于意雲何?若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，甯為多不?」須菩提言：「甚多，世尊!何以故?是福德即非福德性，是故如來說福德多。」