針灸學是我國中醫學體系中最具特色的學科之一，穴位名字往往都很好聽，但又很難記，其實，穴位的命名均有一定含義，如利用天體地貌命名的日月、上星；參照動植物命名的伏兔、魚際、犢鼻、鶴頂；借助建築物命名的天井、印堂、巨阙等。讓我們一起來看看周老如何描述穴位的！

穴位名字主要分為幾類：

1取象比拟

① 與天文星象和氣候比拟命名：天象和氣候自然是古人取穴命名的内容之一。如日月、上星、天宗、四滿。古人以風為百病之長，因而直接或間接以風命名的諸風穴更多。

② 與地理地形比拟命名：借用地理山川的地名、地形與孔穴所在的體表相比拟，這更為多見。山窪無水之處為谷；如合谷、陽谷，山窪流水之處為溪；如陽溪，水所止處為池，如曲池；百川皆歸之處為海，如血海；淺窪水草之地為澤，如少澤；山窪流水之處為谿，如天谿、陽谿；水之細流處為溝，如支溝；水從地出為泉，如湧泉；深潭為淵，如太淵；大川為渎，有中渎；深凹有水之處為井，如天井；又有土之高者為丘，如商丘、外丘；大丘為墟，如靈墟；可通行之處為道，如水道、神道、靈道； 地理上的門戶為關，如内關、外關、上關、下關；又有直接用山川的名字命名，如昆侖、太乙。

③與居處和社會形态比拟命名：如王者所居謂之宮，如紫宮、勞宮；國君所在或人民聚居之處為都，如大都、陰都；财富與人口集中之處為府，如風府、中府；高大門觀謂之阙，如巨阙、神阙；寬敞明亮的居室謂之堂，如玉堂、神堂；堂前門内謂之庭，有神庭、内庭、中庭；廳堂以外的走道謂之廊，如步廊；通風采光之處謂之窗或牖，如天窗、目窗；人可出入、聲可通達之處謂之門，如雲門、關門、幽門；門之半者謂之戶，如氣戶、腦戶；煙囪謂之突，有天突，水突，扶突；凡此等等均為孔穴命名所假借。

④以人體髒象與官制比拟命名：如心為君主之官，藏神，主血脈，而紫宮、神庭、玉堂、神堂，即指為心君所居之宮室，與君主布政之處。如膀胱為水液藏聚的州都之官，得氣化而能出，氣海，水泉，水道等穴，皆可與之相應。

⑤與衣着服飾比拟命名：如絡卻、頭維。

2審形推理

①以所在與鄰近部位推理命名，以各種俞穴為多，如膀胱俞。

②以人體局部形象推理命名，根據名稱就可以聯想到大體位置，如頭面部的百會、上星；四肢的腕骨、偏曆。

③以孔穴的功能推理命名，根據孔穴的功能及作用，給予相應的名稱，如承光、承泣、承漿、迎香、地機等。

④以經穴的彼此關系命名（詳例見下文）

⑤以取穴時的特定體位推理命名，如支正，支溝。

3其他零星命名法

因重視而推崇命名，如孔最。

周老認為，了解穴位的含義有如下幾個作用：①由表知裡：髒腑深藏，經穴四布，經依髒分，穴與髒應。②顧名知用：穴名與所主病症有關，是古人孔穴命名的另一基本思想。③見名求位：通過對穴名的了解，對于指示穴位所在，也将有助于記憶。④提高學養。

讓我們一起來了解穴位的前世今生！

1手太陰肺經（11個穴）

1. 中府：中，指中氣，即天地之氣；又指中焦、胸中與中間。府，指府庫。中府，意為天地之氣在胸中儲積之處。對人身上中下三部之氣血，俱有調攝之功。

2. 雲門：雲，指天地合氣，又象征肺中的脈絡。門，出入通達之處。雲門，指此處為天地之氣升降之門戶，而肺脈之蔓延羅絡，又有雲氣之象也。

3. 天府：天，指天氣與人體的上部。天府，地理名，星座名，兩乳名。又為高深之意。喻為有收藏天氣的職責和為高深富庶之處，且與其取穴法有關，穴與男子乳頭高下相當。

4. 俠白：俠，通挾，通夾。白，指肺及白色。謂其挾于肺之兩側上臂之白肉際也。

5. 尺澤：尺，指長度。澤，沼澤，又宮名。言其居于尺部形如沼澤之處也。

6. 孔最：孔，指孔穴，孔竅。最，為最要，最甚。意為此乃本經中最重要之穴，乃本經中經氣最旺之處。

7. 列缺：列，指陳列，裂開。缺，指缺口，空隙。古稱閃電為列缺。穴在腕上之裂隙與衣袖之邊緣處，針下之氣常如閃電也。天氣之列缺，可與足陽明經地氣之豐隆相呼應。

8. 經渠：經，指經脈、經氣與經過。渠，是水溝和水所流通之處。指穴為經脈與經氣交會流通之渠道。

9. 太淵：太，高大與尊貴之意。淵，深水，深潭。又鼓聲名淵，弓之彎曲處亦名淵。太淵，口中津液名。言經氣深如潭水；澤潤周身，效同桴鼓，而居于彎曲如弓之處也，為諸脈之會。經氣猶如潭水之深不可測也。

10. 魚際：魚，指拇掌肌肉的形狀。際，邊際。謂穴在魚形肌肉之邊際也。以鄰近而得名。

11. 少商：少，幼小，微小之意。商，五音，屬金，屬肺。少商，是商的高音。言為金氣所止或為金氣初生之處也。

2手陽明大腸經（20個）

1. 商陽：商同上，陽，指陽金。意為此乃陽金脈氣所生之處。肺為陰金，大腸為陽金，肺經由列缺分出一支走向食指端，陰金至此已轉化為陽金矣。

2. 二間、三間：二、三，為指骨之第二、三兩節。間，間隙，孔竅。二間、三間，為次指第二、三指骨後方之間隙。

3. 合谷：合，開合、結合與合攏之意。谷，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為谷。合谷，山名。穴在太陰與陽明結合處。開則如谷，合則如山也。更兼手太陰，由列缺别走陽明，在此自應結合依傍。

4. 陽溪：陽，指陽經與手背部。溪，是山窪流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會”。泛指陽經陽部之凹陷處也。

5. 偏曆：偏，指側旁與傾斜。曆，指行走與經過。言經穴皆位于前臂之偏旁，并從此分出旁支、斜絡于太陰也。楊上善曰：“手陽明經上偏出此絡，經曆手臂，别走太陰，故曰偏曆也。

6. 溫溜：溫，溫暖。溜，通流，通留。功能溫經發汗，又為袖手取暖留止之處。此穴具有溫經發汗、疏風散寒之功。袖手取暖在此亦常留而不去也。

7. 下廉、上廉：上、下，指高低，前後。廉，指邊緣，棱隅，偪仄。穴在前臂邊緣有棱隅之偪仄處也。廉者，前臂上段偪仄，隆起之象也。

8. 手三裡：手，指上肢。三裡，指長度及人身上中下三部之裡，以其與肘部距離長度及通乎三焦之裡而言。穴約在肘下三寸，與足陽明之三裡上下相應，對三焦在裡諸病無所不包。其上方有點手五裡。

9. 曲池：曲，彎曲。池，水之停聚處。曲池，地名。穴在肘臂屈曲時肘橫紋端凹陷如池之處也。必須屈肘取穴，凹陷方顯。經氣至此，有如水之入池。

10. 肘髎：肘，肱與前臂之間的關節部分。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。泛指穴為肘部之深孔。

11. 手五裡：手，指上肢。五裡，指長度及人身五髒之裡。以其與肘部的距離長度較遠，及通乎五髒之裡而言。與手三裡同義。五裡與五髒有關。

12. 臂臑：臂，上肢之統稱。臑，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言。穴當三角肌隆起處之端，故直接以臂臑名之。

13. 肩颙：肩，項下的部位。髃，同隅，角也。指穴當肩頭三隅角也。

14. 巨骨：巨，大也。巨骨，即大骨之意。巨骨，古解剖名，穴在肩部之大骨相鄰。穴在鎖骨與肩胛之間。既屬骨穴同名，亦為泛指肩部之大骨而言。

15. 天鼎：天，見天府條。鼎，三足兩耳。象人之頭頸，并喻為吸入天氣的貴重門戶。穴當側頸，自為吸入天氣之重要門戶。

16. 扶突：扶，輔佐，扶持。突，凸出，突起。指穴處為人體頭這一最大突出之扶持。頭為人體之最大突出者，穴下之胸鎖乳突肌也突出明顯，更為扶持頭部所必須，故名。

17. 禾（ji）髎：禾，曲頭木。髎，近骨的孔隙。指穴在形如曲頭木的鼻唇溝之下方而言。

18. 迎香：迎，迎接。香，芳香。謂其功能通鼻塞，知香臭。

3足陽明胃經（45個）

1. 承泣：承，承受。泣，淚水，常為淚水之承受處。穴當眼眶下緣正中，與承漿同義。

2. 四白：四，四方，四野之意。白，光明，潔白。謂目病取此則四顧皆光明潔白也。

3. 巨髎：巨，大也。髎：近骨的孔隙。穴在上颚骨與顴骨交接之巨大空隙中，泛指為面部髎孔之巨大者。

4. 地倉：地，指土地所産之谷物。倉，倉禀，倉庫。意為口腔猶如谷物倉庫的組成部分。地倉者，合五谷之味與髒腑之官而言也。

5. 大迎：大，指大氣，大有。迎，迎接。大迎，古骨名。指其可以迎受先後天之氣與居于大迎骨之處也。穴居頭面為足陽明之脈，可以迎受先後天盛大豐有之氣以養人也。下颔骨古稱大迎骨，穴處之動脈也稱為大迎脈。面此處之穴也稱為大迎穴。

6. 頰車：頰，面頰，此處指上颔骨。車車輪，指下颔骨。頰車，即下颔關節可以轉動之處。頰和輔是單指上颔骨，車是單指下颔骨。而頰車穴則是以下颔骨可以轉動處而命名。

7. 下關：下，上之對。關，機關，關節。穴在下颔關節顴弓下方，與上關互相對峙。

8. 頭維：頭，頭部。維（四角為維），隅（方也，角也）角，維系，維護。謂穴居頭之隅角，是維系頭冠之處，并可維護頭部及四肢之陽氣也。頭維為頭角，是維系頭冠之處。頭維可以維護諸陽。頭維為足陽明脈氣之所發，又為足陽明、少陽、陽維之會。四肢陽氣不足諸病，取之自有維護之效矣。

9. 人迎：人，指人體與生命。迎，迎接。又為接受之意。謂喉結兩旁之動脈，可以迎受天地五髒之氣以養人也。人迎、寸口、趺陽三大動脈，在中醫脈診居于重要地位。人迎者，胃脈也。

10. 水突：水，指水谷之氣。突，指穿鑿成的洞穴。意為穴乃陽明水谷之氣穿突而出之處也。穴為通達地氣的水突，與吞吐天氣的天突可以互觀。

11. 氣舍：氣，指呼吸之氣。舍，可以居住安息之處。意為呼吸出入之氣在此可以停留也。穴在喉嚨之旁，猶如氣之舍室也。

12. 缺盆：缺，空缺。盆，闊口盛器。缺盆，古解剖名。指其位于缺盆處也。缺乃空缺與空虛之處，與列缺之意有别。缺盆可理解為有如無蓋之盆。鎖骨上窩正如盆之無蓋，空虛如缺。

13. 氣戶：氣，指呼吸之氣。戶，出入居住與謹護閉塞之處。呼吸之氣經此可以出入停留，居住藏護也。穴名與穴用，均與氣舍相同。

14. 庫房：庫，倉庫。房，房室。指穴在胸旁，有如肺氣之倉庫。穴在玉堂、紫宮之外旁，正當肺氣儲積之處也。

15. 屋翳：屋，覆蓋。翳，掩蔽。指穴當覆蔽胸部之處也。穴當防胸之要地，故名。

16. 膺窗：膺，前胸。當胸之衣稱為膺服，又是壅塞之意。窗，屋上通風采光的洞口。謂穴能開通胸膺的壅塞與位于膺服之邊緣也。鎖下乳上曰膺。胸膺壅窒不舒諸病，取之則氣可通暢也。

17. 乳中：乳，指乳頭。中，指中央。穴當乳頭之正中，故名。

18. 乳根：乳，指乳房。根，指根底。穴當乳房之根底部，故名。

19. 不容：不，不能，不可。容，容納，包容。謂其可治胃不能容諸病也。用于嘔吐反胃、腹滿痃癖諸病，則不容者又将能容矣。

20. 承滿：承，承擔，承受。滿，飽滿，充滿。承滿者，上腹可以承受飽滿之處，且可用以消除脹滿也。上腹本可承受飽滿，但過滿又将不能承擔，且有承擔消除脹滿之責也。與不容上下連屬，可以互參。

21. 梁門：梁，通梁。門，出入通達之處。梁門，戰國古地名。借喻為五谷入胃所由之路，且可治伏梁病也。穴在承滿之下方，正為糧谷下行之門戶。又，伏梁，病名。深藏為伏，梁為梁木（屋梁）。謂心下臍上藏有形如梁木之硬塊。此為治心下痞滿積聚之伏梁病的常用穴，既為五谷入胃之通路，且可消脹化食也。

22. 關門：關，指關藏，關閉。門，出入通達之處。指其為納谷與收藏水谷之門戶。穴居胃底，為胃之關。又可治完谷不化、大腸滑洩諸病。關門之名具雙重意義。

23. 太乙：太乙，象天地混沌之氣；又神名，星名，地名。此處以穴位之所在，及其功能與大腸之形象而言。穴居天樞之上方，天地之氣至此尚未分明，胃腸之清濁在此亦未分清，有太乙之象也。自有安神定驚、主癫疾狂走諸疾矣。象大腸之盤曲。太，大也。乙，盤曲之象也。與其能治大腸諸病有關。

24. 滑肉門：滑，光滑，滑利，滑動。肉，肌肉。門，通往與指向之意。意為此乃通向腹腔滑肉之處。腸居腹内，最為光滑，滑利和易于滑動，故可以滑肉目之，且穴對腸病為有效也。又可治舌病，舌亦滑肉之類也。

25. 天樞：天，天地，此指人之上下半身而言。樞，樞機，樞紐。喻穴居人身上下樞要之處也。天樞，本為北鬥第一星，此借喻為天地之樞機。與其外側之大橫，可以互觀。

26. 外陵：外，指身體的表面。陵，隆起的丘陵。外陵，為腹壁内虛外實的象。外陵者，腹壁豐滿隆起，有如地面之丘陵，相對于腹中之空匮而言也。

27. 大巨：大，飽滿充實之意。巨，同钜，富也。大巨者，象腹壁之豐滿光澤，而内容又複钜富也。穴在腹壁最高最大充實而有光輝之處，其所包裹者至為豐富珍貴，有如巨大之倉庫。下腹實為巨大之糧倉，大巨之名也可與此有關。

28. 水道：水，水液，水津。道，大道，道理，道路，通道。指水德乃長養萬物之大道，與穴效能行水利尿而言。水道既為水之大道與道理，亦為水之道路和通路，下焦為水道之所出，穴下為輸尿管之所過，功能治三焦熱結、小便不利。水道之名，義更淺顯。

29. 歸來：歸來，是返回的意思。對卵縮和陰下脫諸病，有促使恢複的作用。穴主少腹奔豚，卵上入腹引莖中痛、七疝、陰挺諸病。歸來者，能使不歸之氣，移位之丸，返回本位之意也。

30. 氣沖：氣，指下腹阻脹之氣。沖，指沖動，上沖，能主腹有逆氣上沖及妊娠子氣上攻諸病。

31. 髀關：髀，指股部及下肢。關，機關。指穴處乃下肢運動之機關也。穴對下肢拘攣疼痛諸病均可有效。

32. 伏兔：伏，俯伏。兔，獸名。指穴處狀如俯伏之兔。股前方肌肉豐厚，形如兔伏。

33. 陰巿（fu）：陰，指人體的前陰部。巿，遮蔽陰部的短裳。穴約當巿的下緣。上古遮蔽陰部的短裳謂之巿。今皆以陰巿為“陰市（shi）”,傳抄訛誤，由來已久矣。

34. 梁丘：梁，指梁食，參梁門條。丘，丘陵。梁丘，春秋古地名。胃為倉癝之官，此為胃之郄穴，譬如梁谷積聚之丘陵也。

35. 犢鼻：犢，小牛。鼻，口鼻。膝蓋形如牛鼻，穴在膝眼中。

36. 足三裡：足，指下肢，相對于手而言。三裡，指長度及人身上中下三部之裡。以其與外膝眼的距離及通乎三焦之裡而言。三裡，主要是指三寸。又與手陽明之三裡上下相應，對三焦在裡諸病無所不包，可以互觀。

37. 上、下巨虛（上、下廉）：上，相對于下而言。巨，巨大。虛，空虛。巨虛，馬名，指穴在胫骨外緣之巨大空軟處，并象腿之善走。取之巨虛者舉足。以在胻骨外側，故名為廉。與手之上下廉可以互參。

38. 條口：條，指條風，即東北風。口，同孔，空也，條口，乃治療下肢風病之孔穴也。條口者，乃治風之孔穴也。謂小腿前緣狹長如條，形如刀口。穴在其處，因而得名。

39. 豐隆：豐隆，豐盛之意，又雷神名，又雲師名。象地氣升發，萬物豐隆及小腿前方之肌肉高大豐滿也。豐隆是雷和雲的意思。此為足太陰、陽明之絡穴，正有地氣豐隆、雲雷所生之義。豐隆是肌肉豐滿的意思。穴在小腿前方肌肉豐滿高大處，正豐隆之象也。

40. 解溪：解，指分解，緩解。溪，是山窪流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會”。泛指陽經陽部之凹陷處也。穴在骨解之中，能治足踝骨節緩解諸病。關節間隙在《内經》中常稱為“骨解”或“節解”。穴當踝關節大節解之中，因其所在及功用而得名。

41. 沖陽：沖，沖要，沖動。陽，指足背，在上。穴當定背最高處，且位于太沖之上方。太沖莫誤作沖陽，動脈還居後上方。

42. 陷谷：陷，陷阱，自高而下亦謂之陷。谷，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為谷。指經氣自高而下如入于谷，及能治水病也。經氣自高處之沖陽而走向第二、三跖趾關節如阱如谷之處，陷谷之名至為恰當。穴對水病有效，亦可參證。

43. 内庭：内，内裡，内方；又同枘，同納。枘是卯眼，鑿是榫頭，卯眼與榫頭的關系稱為鑿枘。庭，庭堂，亦處所之意。指穴在跖趾關節形如鑿枘之隐蔽處。跖趾關節凹陷如枘，趾骨如鑿，穴在形如鑿枘于枘之處也。

44. 厲兌：厲，疾速狀；古稱衣帶之下垂者亦名厲；又風名；又為安息之意。兌，即孔穴。指穴當奔走跳躍不可缺少之處，且與衣帶垂着處相當，有治風及安神之功。厲為踴起與疾飛之意。足部若缺少次趾，則疾走馳騁均将有礙矣。厲為衣帶垂着之處。古之衣帶垂及足尖，穴當其處，故亦為解。厲為神志安甯之意。厲兌為安神治魇之名穴，亦能治中惡屍厥，于義亦通。

4足太陰脾經（21個）

1. 隐白：隐，指隐藏與微小。白，指金氣的顔色。為土能生金，金氣隐伏之意。隐，藏也。白為金色，為土所生。此為足太陰脾土之井穴，言土氣在此已經發生，而金氣亦已開始隐伏。與太白、商丘、地機等穴可以參照聯系。

2. 大都：大，盛大，豐富。都，都會，儲積，又是池的意思。指穴為土氣豐富與儲積之處，如水之入于池也。大都也為大池之意，謂經氣在此停聚也。

3. 太白：太，同大，廣大、高大之意。白，指金氣的顔色。太白，為天象及地理名。指土能生金，金氣至此已經明顯及穴位之形象而言。太白，金星名，又神名。此為脾經之腧穴，屬土。土生金，用示金氣至此已明顯如星矣。可與隐白互參。太白，山名，即終南山。穴在高大突起的第一跖骨小頭之後緣，且此處皮色亦較白，骨高肉白，故象形比拟而以太白山名之。

4. 公孫：公，是年老的尊稱和正直的意思。孫，是幼小的卑稱和支派的意思。公孫即祖孫。又，公孫為複姓。指其為足太陰與陽明之絡穴而言。祖與父皆可稱公，公亦正直之意；旁系皆可稱孫，孫亦曲細之意（為孫絡、孫脈）。足太陰之正經如公，别走陽明之别絡如孫，正經與絡脈在此分行，正為公孫之義也。

5. 商丘：商，商，五音，屬金，屬肺。丘，丘陵。商丘，地名，又為複姓。為土能生金、金氣已聚之意。商于五行屬金。商丘的五腧屬性亦屬金。言經氣至此已積聚如丘陵也。可與隐白、太白等穴互參。

6. 三陰交：三陰，指足之三陰經而言。交，指交會與交接。為足太陰、少陰、厥陰三條陰經之交會處。

7. 漏谷：漏，是滲洩和穴洞的意思。谷，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為谷。水濕與水谷漏出不止諸病，用之為有效也。小便淋瀝不止，可取之漏谷；大便滑洩不禁，又象如漏谷。功能滲濕止淋、固腸止利，因其功用而得名。

8. 地機：地，指脾土、下部與下肢。機，指機關，機要，又疾病亦喻為機。穴為地氣之樞機，又為治療腹部與下肢病樞要之處。地機，别名脾舍，自為脾土之樞機。對腹部與下肢病可以取用。

9. 陰陵泉：陰陵，是人體内側高起之處。泉，水從窟穴而出。穴在膝部内側高大隆起處之下方，經氣如泉水之外流。與陽陵泉互相對待。

10. 血海：血，指氣血。海，百川皆歸之處。血海者，方其可以統血攝血也。太陰為多血少氣之髒，又與多氣多血之陽明為表裡，故可以治血症見長。

11. 箕門：箕，簸箕，又星座名，風名。門，出入通達之處。以其必須箕踞取穴，及可治下肢之風病也。簸箕是掃除的用具，其形前大後小。張腿而坐稱為箕踞，是不端之狀。穴在股内側上方，必須張腿取穴，是因取穴的體位而得名。穴能治療下肢的風病。

12. 沖門：沖，指沖動，上沖，能主腹有逆氣上沖及妊娠子氣上攻諸病。門，出入通達之處。下腹逆氣上沖諸病常從此起，可與氣沖互觀。

13. 府舍：府，指髒腑。舍，可以居住安息之處。意為穴下乃髒腑所居之處，亦屬泛指腹腔而言。

14. 腹結：腹，指腹腔。結，指結聚，結束，收斂，彎曲。以其可治腹中痛結及滑洩諸病。結，曲也。亦象腸之盤曲。故腸之痛結者可舒，而滑洩者亦可斂也。且位于約當腹部結束衣帶之處，亦可作為腹結之一說。

15. 大橫：大，長大，又指人。橫，縱橫，又指臍。言其橫居長大人身之中，臍旁之大橫紋中也。

16. 腹哀：腹，腹腔，也是重複和富有之意。哀，哀痛，也是愛護之意。指腹裹腸胃，為土氣之所在，須加愛護以免腹中哀痛，而腹中哀痛用之亦有效也。

17. 食窦（飼渎或飲yin渎）：食，指食物與飼養。窦，指洞穴與水道。意為穴乃嬰兒食物之所出與乳汁之水道也。

18. 天溪：天，指天氣與人身之上部。溪，是山窪流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會”。天氣通于肺，泛指為肺氣流通之處。

19. 胸鄉：胸，指胸部。鄉，指兩肋之間或廣大的胸廓。以穴居肋間與胸廓而言。兩階之間謂之鄉。鄉又是指面積廣闊的地區。穴居兩肋之間，正有兩階之象。亦可泛指廣闊的胸廓為胸鄉。

20. 周榮：周，周身，周遍。榮，榮茂，榮養。周榮者，言先後天之氣可以榮敷周身也。無處不至謂之周，旺盛華茂謂之榮。密雨之雲謂之周雲。水谷之氣謂之榮氣。經穴屬脾，穴下為肺，先後天之氣交會于此。可與其上方之雲門、下方之大包互觀。

21. 大包：大，廣大。包，包容，包羅。指廣大之人體，為先後天之氣所包羅。

5手少陰心經（9個）

1. 極泉：極，至高之意。泉，水從窟穴而出，又水源也。象經氣有如泉水自高而下也。手少陰之經氣自此從高下流，正有極泉之象。

2. 青靈：青，指神仙，又通清。靈，指神靈，心靈，性靈。青靈者，象心神之清淨神妙也。心藏神為陽，又主血為陰。青靈者，陽神陰靈清淨神妙之氣所聚合也。

3. 少海：少，指手少陰心經。海，百川皆歸之處。少海，古地名。喻為手少陰心經所入為合之海也。

4. 靈道：靈，指神靈，心靈，性靈。道，大道，道理，道路，通道。指手少陰之心靈，乃人身陰陽交會之大道。道為萬物之所由，靈為一身之主宰，神靈有道，則形有所禀，氣有所歸矣。可與青靈互參。

5. 通裡：通，通達，通暢。裡，鄰裡。以其能通達手少陰太陽之裡也。穴能通達少陰之裡，又與太陽相鄰接，而為少陰太陽之絡穴，能深入腹裡而下達小腸也。

6. 陰郄：陰，指手少陰經。郄，孔穴的通稱，又指郄穴。為手少陰郄之簡稱。陰郄為手少陰之郄穴，故别名手少陰郄。

7. 神門：神，指心神及人身之陽氣。門，出入通達之處。道家稱目為神門，意為穴乃心神出入通達之處。心為陽中之太陽，心陽為人生的本原。穴為手少陰心經之腧原，自可為心陽出入通達之處。

8. 少府：少，指手少陰心經。府，指府庫。少府，古代主收藏的官職名。言穴用可以收攝心神也。

9. 少沖：少，既指手少陰心經，又指經氣幼小及小指而言。沖，要沖。為手少陰經經氣初出之井穴，又居小指末節之沖要處也。少，小也，幼也。沖，通達也。穴居小指尖端沖要之地，又為少陰之經氣初生而未盛之處，少沖之名義可知矣。

6手太陽小腸經（19個）

1. 少澤：少，指小指及幼小。澤，指光澤，滑潤。澤門，古代城門名。少澤，為小指末節經氣門戶之光澤處。廣闊低窪有水之處曰澤，凡物之有光潤者亦曰澤。甲根多光潤潤澤，穴在小指甲角之光澤處也。少澤者，亦指小指末節經氣門戶之意也。

2. 前谷、後溪：前與後，是互相對待之意。谷，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為谷。溪，是山窪流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會”。小指本節前方第二節之後方凹陷處為前谷；本節後方第五掌骨之前方為後溪。

3. 腕骨：古解剖名，手外側腕前起骨名腕骨，骨穴同名。古之腕骨，即今之豌豆骨，穴在其前方陷中。

4. 陽谷：陽，指手太陽經，手腕之陽與陽氣。谷，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為谷。以其屬于陽經陽穴，且有興陽之效也。穴為手太陽經之原穴，居于尺骨小頭高起處之凹陷中，對陽萎病有效。

5. 養老：養，奉養。老，年老，老邁。以其功能明目舒筋，治老年陽氣不足諸病也。

6. 支正：支，分支，支持。正，正直，正行。指其為手太陽正經之分支，走向少陰之絡穴，且取穴時必須支肘正臂也。

7. 小海：小，指手太陽小腸經。海，百川皆歸之處。為手太陽經所入為合之海也，與少海可以互參。

8. 肩貞：肩，肩部。貞，指正氣，精氣。穴為肩部正氣所居之處，不容外邪幹犯也。

9. 臑俞：臑，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言。俞，同腧，同輸，又通樞。指其為臂部臑肉之樞紐與臂臑經氣之所注輸也。

10. 天宗：天，天空，此指人身之上部。宗，宗仰之意。天宗，星名；又統指天象、天神，或如帝王之宗室，乃衆所瞻仰之處也。穴當肩胛骨中部，與曲垣、秉風諸穴彼此相望，有天宗之象。

11. 秉風：秉，同柄，即權柄。風，風邪。指穴為治療背風邪之權柄所在。權柄在握，随我操持，則風病無憂矣。

12. 曲垣：曲，彎曲。垣，短牆，又是天體劃分的範圍。指穴在肩胛骨彎曲高起處之内方也。穴在肩胛岡上窩内側端，如被短牆所圍繞。古人把天上的恒星分為三垣二十八宿，也與天宗相呼應。

13. 肩外俞、肩中俞：肩，指肩背。中與外，是互相比較之意。俞，俞穴。穴居肩背、距脊柱稍遠者稱為肩外俞；距脊柱較近者稱為肩中俞。以其與脊柱的距離遠近而比較命名。

14. 天窗：天，天空，此指人身之上部。窗，屋上通風采光的洞口。指其功能開通頭面孔竅諸病，猶如人身上部之窗戶也。喉舌為聲音之門戶，呼吸之孔道。穴當其間，且能治耳目諸病。穴在側頸部。

15. 天容：天，天空，此指人身之上部。容，容貌，容體，防身之具亦名容。穴當扶持頭容正直與防護頭頸之處也。穴當側頸，正為頭容之扶持，與扶突可以互觀。

16. 顴髎：顴，顴骨。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。指其為顴部之深孔也。

17. 聽宮：聽，指耳的功能。宮，王者之所居。穴在耳前，意為此乃管理聽力的高貴之處。

7足太陽膀胱經（67）

1. 睛明：睛，目睛。明，光明。為治目病之要穴，能使目睛光亮明白也。

2. 攢竹：攢，攢聚。竹，竹葉。眉形有如竹葉，穴眉毛與眉頭攢聚處也。

3. 眉沖：眉，眉頭。沖，沖要與向上之意。穴眉頭直上，正當前額沖要之處。

4. 曲差：曲，彎曲。差（cha），差錯，不齊。指穴當經脈曲折不齊之處。足太陽經自睛明直行向上，行至眉沖處即橫行向外，曲而不齊也。

5. 五處：五，數名，意為第五；五星。處，居處，所在。穴居前額，猶如諸星所居之處也。前頭部在道經中稱為天庭（兩眉之間也稱天庭），穴居其間，正有天上諸星（五星）羅列之象，且在本經序次亦為第五，或系因此而得名。

6. 承光：承，承受，奉承，承擔。光，光明，光亮。承光，台名。目病昏暗者，能使之承受與承奉光明也。承光，漢代台名。借喻為明目去障，此穴可以擔承也。

7. 通天：通，通達，通暢。天，指天氣。通天，冠名。又指為腦部元神之所在及能開通肺氣也。穴約當古代冠所系戴處，可與下條絡卻互觀。與腦神之所在有關。功能開通肺竅，通乎天氣，用治鼻病有效。

8. 絡卻：絡，聯絡，纏繞。卻，退卻，脫落。穴當古人系冠之處，聯絡纏繞不使所戴之冠退卻脫落也。

9. 玉枕：玉，貴重之意。枕，指枕骨。穴與枕骨為鄰。腦後隆起骨，古今皆稱枕骨，古亦稱為橫骨。相士則稱為玉枕骨。

10. 天柱：天，指頭部。柱，支柱，梁柱。天柱，山名，又星名。意為穴處乃頭部之支柱。

11. 大杼：大，長大。杼，織布之機杼，又水槽亦名杼。以穴在杼形肌肉之起端而言。脊旁肌肉長大，經氣自此下行，具有機杼與水槽之狀。

12. 風門：風，指氣，又指風邪。門，出入通達之處。風門者，既為肺氣出入與風邪犯人之門戶，也為治風治氣之所宜取。穴在肺俞之上方，為肺氣出入之所必由。用治風邪外感、上氣咳逆諸病，将有雙重意義。

13. 肺俞：肺，指肺本髒，又為火氣勃郁之意。俞，同腧，同輸，又通樞。内通肺髒，可治病火病氣諸病。凡肺氣勃郁、火氣太過、咳喘、骨蒸諸病，自可取用。

14. 厥陰俞：厥陰，指心包絡，又為陰氣至極與厥逆之意。俞，同腧，同輸，又通樞。内通心包絡，并可降逆回陽。厥，逆也，冷也，又極與盡也。厥陰，陰之盡也，手厥陰出自胸中，足厥陰下起大敦上至巅頂。陰極陽生，如心陽不振、四肢厥逆及逆氣上沖者，皆可選用。

15. 心俞：心，指心本髒，又是“任”與“容”的意思。俞，同腧，同輸，又通樞。内通心髒，可以益氣行血，安神定驚。心不任物，則神不出，氣無君，血無帥，形無主，智無舍，而氣血失調、驚狂錯亂諸症作矣。責之心俞自有助益。

16. 督俞：督，督正，督率，居中；指督脈及脊柱。居人身之中，通乎脊柱，可以總督諸陽，為背部諸俞之統帥。督脈貫脊而行，為髒腑諸俞之所依附，故能督正諸俞，貫通腰脊。既為督脈之俞，又為諸陽之督也。

17. 膈俞：膈，指胸膈，關格。俞，同腧，同輸，又通樞。内通胸膈，可以開通關格。膈俞者，可以開通胸膈之關格及格拒否塞諸病之處也。

18. 肝俞：肝，指肝本髒，又木也，幹也。俞，同腧，同輸，又通樞。内通肝髒，可達木氣之郁滞。木喜暢順，此可順其氣而達之也。

19. 膽俞：膽，指膽本腑，為連肝之府。俞，同腧，同輸，又通樞。内通膽腑，利膽疏風。故膽與肝連，同司風本。膽汁郁則身黃，洩則口苦；膽氣旺則火升，逆則脅滿。取之于此，每可收效。

20. 脾俞：脾，指脾本髒；又裨也，并也。俞，同腧，同輸，又通樞。内通脾髒，可以積精禀氣、助胃化食也。用于水谷不化、精氣失榮，是其本職。

21. 胃俞：胃，指胃本腑；又圍也，委也。俞，同腧，同輸，又通樞。内通胃腑，調胃化氣。胃俞者，為平人常氣之所注輸，胃府之外候也。

22. 三焦俞：三焦，指胸腹腔上中下三停之空松處。俞，同腧，同輸，又通樞。内應全身，升陽決渎。三焦俞乃升陽益氣、決渎行水、内應全身之俞也。

23. 腎俞：腎，指腎本髒，又藏也，瀉也。俞，同腧，同輸，又通樞。内通腎髒，引水藏精。腎俞者，藏精之關，引水之宅也。

24. 氣海俞：氣，指下焦之原氣。海，是富饒藏聚之意。俞，同腧，同輸，又通樞。内應臍下之肓原，吞吐下焦之原氣。因上焦主吞，下焦主吐，故臍下肓原（參肓俞條）之脖胦，為人身生氣之海。氣海俞，即臍下肓原之俞也。

25. 大腸俞：大腸，指大腸本腑，又暢也。俞，同腧，同輸，又通樞。内通大腸，暢胃去滓。大腸司傳導，主變化，體之俞，腑之應也。

26. 關元俞，參氣海俞及關元條。

27. 小腸俞：小腸，指小腸本腑。俞，同腧，同輸，又通樞。内通小腸，功在化物。小腸司受盛，主化物。受盛失職，化物無能，自可于此處求之。

28. 膀胱俞：膀胱，指膀胱本腑。俞，同腧，同輸，又通樞。内通膀胱，藏津決水。膀胱津之府，水之門，外俞内府，彼此互通。

29. 中膂俞：中，指人身的中部。膂，背脊。俞，同腧，同輸，又通樞。穴在骶部，約居人身之中，為腰膂之氣所注輸。膂，本作呂。中膂，人身中部之脊骨也。

30. 白環俞：白，白色，金氣。環，圓環。俞，同腧，同輸，又通樞。白環，可能是指肛門或臀部。故白環俞者可以意為肛門或臀部之俞也。

31. 上、次、中、下髎：以穴位之排列序言。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。穴在骶孔中，居上者為上髎，居次者為次髎，居中者為中髎，最下者為下髎。左右共有八穴，合稱八髎。

32. 會陽：會，會合，交會。陽，指陽經，陽氣。為下焦陰陽之氣交會之處。下焦既為陰氣之所聚，亦為陽氣之所生。穴與會陰相鄰，自有交通結合與互相對待之義。

33. 承扶：承，承受，奉承，承擔。扶，扶持，扶助，又風名。謂其對扶持人體與治療下肢風病，俱可承擔也。對人身坐立具有扶持之功。承，佐助擔當也。扶，木名。扶木，扶桑也。對肢體風病具有攔截之效。在下肢風病及風病之自下而上者，皆可取之。

34. 殷門：殷，是富足與中間之意。門，出入通達之處。指穴在大腿肌肉豐滿處之正中也。穴處肌肉豐富，且居大腿之中，以其所在之位置而命名。

35. 浮郄：浮，指浮竹。郄，孔隙。謂穴位所在有浮竹之象。穴在膝關節内方外側，下肢骨自膝關節又生一輔助骨曰腓，故取浮竹之象比譬之，穴即以浮名。

36. 委陽：委，委曲順從貌，亦卧倒之意。陽，指外側。穴在腘窩正中委中穴之外方。

37. 委中：委，委曲順從貌，亦卧倒之意。中，指中間。即俯身卧倒屈曲膝關節而在腘窩之正中取之。此穴必須俯伏舒身放松肢節，方可在委曲膝關節之腘窩正中取之。

38. 附分：附，依附，附屬。分，分别，分行。指足太陽互相依附之内外兩行，在此分行而下也。足太陽在背部左右側之内外兩行，既屬互相依屬；而第二行各穴又實為第一行之附屬，故第二行之第一穴即名附分。

39. 魄戶：魄，是随伴精氣往來的陰神。戶，出入居住與謹護閉塞之處。指其為護衛肺中精微之氣的門戶。穴在肺俞之外方，既為肺俞之附屬，亦為肺精之衛護。

40. 膏肓俞：膏肓，指心下膈上之脂膜。俞，同腧，同輸，又通樞。内與心膈間脂膜相應，邪正之氣可由此出入轉輸。此穴無所不主，又指為助長正氣之門。與肓俞、胞肓、肓門，以及膈俞、膈關諸穴，可以互參。

41. 神堂：神，是象征君主的陽氣。堂，是高大明敞的居室。指其猶如心君用事的明堂。神堂内平心俞，自應如天子布政之堂矣。

42. 譩譆：譩譆，哀痛聲。按壓取穴時，病人常有畏痛之譩譆聲，因而得名。

43. 膈關：膈，指胸膈，關格。關，關口，關格。指穴如胸膈之關口，且可開通關格也。橫居膈俞之外，實為膈俞之附屬，而與膈俞之功用亦密切有關矣。

44. 魂門：魂，為人身陽氣之精。門，出入通達之處，又為守護之意。魂門者，肝陽出入之門與護衛肝陽之處也。肝之體陰而用陽，為将軍之官。魂門平齊肝俞，自應為肝陽出入與護衛肝陽之門戶。

45. 陽綱：陽，指少陽剛直之性。綱，伸張之意。意為膽氣宣明，則陽氣自然伸張也。膽為将軍，膽主決斷。肝膽依輔，陽綱之氣得以伸張矣。

46. 意舍：意，意念，意志。舍，可以居住安息之處。脾氣安甯，則心意自然聰慧也。脾藏意。意舍為脾俞之附屬，猶如脾氣休息留止之處也。

47. 胃倉：胃，指胃本腑；又圍也，委也。倉，倉禀，倉庫。指其猶如胃府之倉庫。橫居胃俞之外，為胃俞之附屬，可與太倉（中胱）互觀。

48. 肓門：肓，此處指腹部之肓膜。門，出入通達之處，又為守護之意。指其有如諸肓門戶之意。本穴上有膏肓，下有胞肓，前肓俞，此則為諸肓之門也。

49. 志室：志，志向，意志；此指腎之精氣。室，人物所居之處，亦充實之意。志室者，必須腎氣充實，意志方能發揮。志室平齊心俞，腎氣有歸，則神志不亂矣。

50. 胞肓：胞，指胞宮及膀胱。肓，此處指腹部之肓膜。指穴與下腹胞肓之氣能互相感通也。穴與氣海前後相望，同以肓氣為原，可與諸肓穴及氣海互參。

51. 秩邊：秩，秩序，整齊。邊，邊際，邊陲。指其位于背部秩序井然諸穴之邊際也。

52. 合陽：合，會合。陽，指足太陽經。謂足太陽左右側分行之兩行，至此又行會合也。足太陽在背部左右側，自附分穴分為内外兩行，下行相遇于委中後，至此又複合為一支而下貫腨内也。

53. 承筋：承，承受，奉承，承擔。筋，經筋，筋肉。指其位于足太陰經筋所結之處，且全身軀體筋肉之重，此處可以承擔也。

54. 承山：承，承受，奉承，承擔。山，指軀體之高重。人身高大沉重如山，腨腸之分肉足可承受也。穴在腨腸分肉之間，當挺身直立時，則分肉更為明顯。與承筋、承扶其義相近。

55. 飛揚：是飛舉揚起，斜行别出，脫離正軌之意。為步行不穩、經脈别出及魂夢颠倒之象。指行走不穩。腰腿酸軟無力，行步搖晃不定，正有飛揚之象。穴能溝通司人身蹻捷的陰蹻與陽蹻，功可祛風健腰膝助行走，則飛揚之狀可除矣。穴能甯神安魂夢、治頭目眩暈，則飛揚可止矣。

56. 跗陽：跗，足背。陽，指上方，外方。穴在小腿下端外側、足背之上方，有如足跗之陽也。

57. 昆侖：指高山或高丘。穴在高大外踝之後方。

58. 仆參：仆，指禦者，仆從。參，同三，又同骖；或作參拜解。言穴位如車之左右骖，且在狀如參拜時方可便于取穴。穴在左右足跟外側，如駕禦人身上三部之左右骖也。

59. 申脈：申，同伸，同呻；又十二時之一。脈，經脈。指其可治經脈之屈伸不能及氣郁而呻諸病，且可内應膀胱之本府也。申脈為陽蹻脈所生，太陽主一身之表，故能治屈伸不能、筋脈拘攣諸病。腎與膀胱為表裡，在氣郁不伸及氣郁而呻者，申脈與複溜同取，每可收效。申，申時，正是膀胱之時。申脈穴可以認為是膀胱本府之穴。

60. 金門：金，為肺金之氣。門，出入通達之處，又為守護之意。金門者，意為熄風利水之門戶也。對風木病有效。金可克木，所主多筋抽搐風木之病。

61. 京骨：古解剖名，穴當其處。小趾本節後大骨名京骨，即令之第五跖骨，穴在第五跖骨粗隆下，赤白肉際。

62. 束骨：束縛，收束。骨，指趾骨。穴位如趾骨之束，又能收束骨節緩縱諸病也。小趾第五本節有“束”之象，故穴名束骨，且能治肢節疼痛緩縱諸病。

63. 通谷：通，通暢，疏通。谷與榖通。功能除結積留飲、胸滿食不化，為足部通脹消谷之穴，可與腹通谷互參。

64. 至陰：至，至極，到達之意。陰，指腎與足少陰經及土氣而言。至陰，謂經脈至此已入于足少陰之經脈和通于土氣也。足太陽之脈從頭走足，至此已陽盡陰生，交入足少陰之經脈矣，故即以至陰名之。

8足少陰腎經（27個）

1. 湧泉: 湧，湧出，上湧。泉，水從窟穴而出。言經氣如泉水之上湧，功能通調水道也。穴居足底，經氣自下而上，正湧泉之象也。

2. 然谷: 然，指然骨。然骨，古解剖名。谷，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為谷。穴在然骨下方有如山谷之凹陷處。

3. 太溪：太，高大與尊貴之意。溪，是山窪流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會”。穴在内踝與跟腱間形如溪谷之處，乃人身孔穴中之尊貴者也。

4. 大鐘：大，小之對，又同太。鐘，同踵。指穴為經氣在踵部藏聚之處，而踵部足之大骨，又如酒鐘和箍鈴也。穴當踝關節下方之足跟部，下大上小，且搖擺善動，亦鐘鈴之象也。又為足少陰之大絡，乃腎氣之所鐘也。

5. 水泉：水，指水液，小便。泉，水從窟穴而出，又錢也。水泉，病名。能治小便淋瀝之水泉病，亦象經氣在此如泉水之外流。

6. 照海：照，指光明照射。海，指廣大深遠。言腎之真陽淵深如海，能光照周身也。穴在内踝下方之凹陷中，亦可比拟為海。

7. 複溜：複，通伏。溜，通流，通留。指其功能通調水道，維護與恢複水液之正常流行。

8. 交信：交，交通，交接。信，音信；又通伸，通申。穴在内踝上方，謂其可與申脈及三陰交音信相通，也與屈伸足部之踝關節與有交通聯系。

9. 築賓：築，築功。賓，同擯，除也。言其能擯除腎間之築築動氣也。

10. 陰谷：陰，指内側。谷，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為谷；又風名。穴當膝關節内側形如山谷之凹陷處，為治療下肢風病所當取。在膝股陰側之冷風濕痹，此處正可取用也。

11. 橫骨：古解剖名。穴當橫骨之邊際，骨穴同名。即今之恥骨。

12. 大赫：大，盛大。赫，顯赫。意為穴當下焦元氣邊顯赫盛大之處。

13. 氣穴：氣，指下焦之原氣。穴，腧穴，亦窟藏之意。腎主納氣，穴下即為元氣收藏之處。氣穴本為孔穴的通稱，此因關元為下焦元氣關藏之處，穴在其旁，故名。

14. 四滿：四，通驷，指驷星。滿，盈滿，脹滿，又指小滿節。言地氣充盈上與驷星相應，且能治腹部四面膨脹滿腫諸病也。

15. 中注：中，指中衣（即内衣），五中。注，灌注，又附着之意。指穴在中衣所附着之處，與水谷之氣由此分注于五髒也。着内衣與系中帶，使之附着而不脫落，均正當穴處，故名。

16. 肓俞：肓，此處指腹部之肓膜。俞，同腧，同輸，又通樞。指穴為腸外脂膜之氣所注輸處。可與胞肓、肓門、氣海及氣海俞等穴互參。

17. 商曲：商，商，五音，屬金，屬肺；又是從外知内、下降與度量的意思。曲，深隐盤屈之象。指肺商之氣下絡大腸還循胃口，與食物由此下降進入腸曲，以及胃腸盤曲之象，均可由此度量而得知也。

18. 石關：石，通食，又堅硬之意。關，關隘，要地。指穴處為飲食在胃之關隘，亦為治療石水病之要地也。穴遷胃而經屬腎，調之于此，則關門利而石水可消矣。

19. 陰都：陰，指水谷之氣與陰經。都，都會，儲積，又是池的意思。指穴處為地氣之所聚亦為陰經之所會也。

20. 腹通谷：通谷，參足通谷條。指其既為水谷之所通，又能消脹化食也。

21. 幽門：幽，幽深，隐蔽；又指地氣。門，出入通達之處。指穴處猶如胃氣之門戶及足少陰經氣深藏與出入之處也。

22. 步廊：步，行步，循行與度量之意。廊，堂外的通道。謂胸中行兩旁各穴可由此循序度量而得。穴當中庭外方，其上方各穴皆以均等距離順次排列，猶如堂外之廊也。

23. 神封：神，神，指心神及人身之陽氣。封，是疆界與富有之意。指穴下為心神之所居與心陽藏之處。心為主神的君主之官，胸中為心陽之居室。穴與心鄰，自應為心神之封地和為心陽最為豐富與藏聚之處矣。

24. 靈墟：靈，指神靈，心靈，性靈。墟，丘墟。靈，星名。靈墟，地名。指其為心靈所居之處。穴當胸部肌肉高起處之孔隙中，則“虛”與“墟”之義兼備之矣。與青靈可以互參，亦與神封、神藏義近。

25. 神藏：神，心神。藏，藏聚。指其為心神藏聚之處。與神封、靈墟可以互參。

26. 彧中：彧，同郁，暢順貌。中，指胸中，又指情志，參中渚條。謂其功能寬胸理氣，使胸懷舒暢也。

26. 俞府：俞，俞穴，轉輸。府，首府，府第。指其為諸俞之首府與經氣由此入喉也。肺朝百脈，穴居肺之上方。全身以俞命名的各穴皆在其下，猶如諸俞之首府。髒氣各有俞，而諸俞亦有首府也。又喉為重樓之府。足少陰之脈循喉嚨，挾舌本，腎氣由此輸入重樓之府矣。

9手厥陰心包絡經（9個）

1. 天池：天，指人之上半身。池，水之停聚處。天池，大海名，山名，星名。此為乳房儲積乳汁之象。

2. 天泉：天，指人之上半身。泉，水泉。天泉，星名；又古地名。指經氣自上而下，如泉水之來自天上也。

3. 曲澤：曲，彎曲。澤，沼澤，又宮名。指穴在肘部淺凹之處也，可與尺澤互參。

4. 郄門：郄，孔穴的通稱，又指郄穴。門，出入通達之處。為手厥陰經之郄穴，又如本經各穴之門戶。可與陰郄互參。

5. 間使：間，間隙，孔竅。又相間即相伴之意。使，臣使，使役。穴在兩筋之間，為臣使用命及君臣相間行事之處。心包為臣使之官。間使為心包五腧中之經穴，正臣使用命在前臂兩筋間之間隙。

6. 内關：内，指胸膈之内及前臂之内側。關，關格，關要。内關，病名。穴居前臂内側之沖要，可以通胸膈關塞諸病也。與外關相對。居于太、少二陰之内，且為聯絡手厥陰與少陽關要之處也。

7. 大陵：大，高大。陵，丘陵。穴在掌後高骨形如丘陵之下方也。

8. 勞宮：勞，指勞苦，勞作。宮，王者之所居。能治妨礙手部勞作諸病，且穴在手掌中央為手部貴重之處。手司勞作，穴在掌心，因其所在與功用而得名。

9. 中沖：中，中指。沖，要沖。言穴居中指尖端沖要之地，可與少沖、關沖互參。

10手少陽三焦經（23個）

1. 關沖：關，通彎。沖，要沖。言穴居彎曲指端沖要之地也。手之第四指稱無名指，不能單獨伸直，故一名環指。與中沖、少沖其義相同。

2. 液門：液，指水液，腋部。門，出入通達之處。謂穴能主液所生病與腋部諸病也。三焦為決渎之官。此為手少陽經之荥穴，功能除煩熱，存津液，通調水道，故為治療液所生病之門戶。少陽之脈循臑上肩。穴對臂臑病有效，而腋部病症亦與有關。

3. 中渚：中，指人身元氣之根本，又指心神情志。渚，水中之小洲。言心神情志之氣在此結集如洲渚也。既為元氣之所聚，亦為治與情志有關的病症所當取。後世針灸歌賦均多“脊間心後針中渚”之說，而情志病正與心神有關也。

4. 陽池：陽，指手背及手少陽。池，水之停聚處。為手少陽脈氣所過之原穴，猶如水之停積于池也。

5. 外關：外，指前臂外側。關，關隘，關要。指穴居前臂外側之要沖，又與内關相對，為手少陽厥陰互相聯絡關要之處。

6. 支溝：支，支持；又同肢，指上肢。溝，狹長之低窪處。穴在上肢尺桡兩骨間之溝中，又須支臂取之。支肘屈臂，手掌向内，則尺桡兩骨之溝自見，穴在溝端，故名。

7. 會宗：會，聚會，會合。宗，宗主，宗派。指穴為前臂各派陽脈會合之宗主。穴位斜出本經之外，聯系三陽，绾羅諸脈，會宗之名其義可通。

8. 三陽絡：三陽，指手太陽、陽明、少陽三經。絡，聯絡，維系。與手三陽經皆有聯系之意。穴位依傍會宗，在陽明、太陽之間，故一名大交脈，與三陰交可以互觀。

9. 四渎：四，數名。渎，水之大川。四渎，星座名。古稱江淮河濟為四渎。指穴如四肢經氣運行之川渎也。三焦乃決渎之官，為水道之所出，手足少陽上下同氣，故上肢有四渎，下肢有中渎。

10. 天井：天，指上肢。井，深凹有水之處。天井，水名，星名，又地形名。言經氣如井水之清淨，而穴位亦有井之形象也。清陽實四肢、三焦主一身之陽，而上肢之經氣亦如井水之清淨也。手經各合穴隻有此穴在肘關節之上際，邊高中凹，有天井之象。

11. 清冷淵：清冷，清澈涼爽之意。淵，深水，深潭。清冷，又為水名。言穴能清熱瀉火，有如入清冷之深淵也。人之風骨清秀亦名清冷。

12. 消泺：消，消除，消渴。泺，水名。言穴用如清涼之水，能清熱解渴也。陽熱熾盛，取之消泺，則将如入清涼之水而消渴得以消除矣。與清冷淵可以互觀。

13. 臑會：臑，肩下方之肌肉。會，聚會，會合。穴與臂臑及臑俞相近，又為手少陽、陽維交會之處。

14. 肩髎：肩部。髎，髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。泛指為肩部之凹陷處。

15. 天髎：天，指人體的上部。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。穴當肩背之間，以其位置較高而言。

16. 天牖：天，指人體的上部。牖，牆上通風采光的洞口。言穴能開通耳目壅塞之氣，如人身上部之窗牖也，與天窗同義。

17. 翳風：翳，掩蔽。風，風邪。穴當衣領上緣，正為屏蔽風邪之處。

18. 瘈脈：瘛，瘛疭。脈，指筋脈及耳後的青脈。是治療筋脈瘛疭的耳後青脈。穴在耳後青筋處，對小兒筋脈瘛疭病有顯效，因其用而得名。

19. 顱息：顱，顱腦，頭顱。息，安息，休息，又是塞滿之意。謂穴能醒腦安神，治頭目昏沉如塞諸病也。能治驚恐失神、驚痫瘛疭諸病，謂顱腦可以得而安息；而頭目昏沉如塞者，亦可用以消除也。

20. 角孫：角，指頭角，角星，又指東方陽春升發之氣。孫，幼小、微弱之意。謂穴當頭角未成之處，且有角星之象，又如春氣在頭、初生而未盛也。頭骨外出者為角。足之三陽從頭走足，角孫者少陽生發之氣初生而未盛之象也。且與其能治筋脈抽搐、少陽風火上幹諸病有關。

21. 耳門：耳，耳部。門，出入通達之處。穴居外耳道口，功能聰耳助聽，有如聲音入耳之門戶。

22. 和髎：和，是聲音調和之意；小笙也叫和，古之軍門也叫和。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。指其能調治耳病增強聽力，且穴居鬓角，有如軍門之左右和也。穴與耳鄰，可用以治耳病而助聽，故名。

23. 絲竹空：絲竹，細小之竹。空，空竅，孔穴。謂眉形有如細小之竹葉，穴當眉梢之空隙中，故名。又“絲竹”為樂器之統稱，與此有别。

11足少陽膽經（44個）

1. 瞳子髎：瞳子，指瞳孔。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。穴近眼球，橫直瞳孔，有明目之功，有如瞳子之孔竅也。

2. 聽會：聽，指聽覺，聽力。會，都會，聚會。穴在耳前，主治耳病，為耳部脈氣之聚會，亦如管理聽覺之都會處也。

3. 上關：上，下之對。關，機關，關節。穴在耳前下颌關節之顴弓之上方，與下關相對。

4. 颔厭：颔，腮颔。厭，是極與止的意思，又與餍通。指穴在颔部的邊緣與咽食牽動所止之處。人在吞咽食物時，穴正當筋脈收引牽動所止之處，亦與颔厭之義有關。

5. 懸顱：懸，懸挂。顱，頭顱。指其可治頭目眩暈如懸諸病也。

6. 懸釐：懸，懸挂。釐與氂通，是長毛與強屈之毛。象穴在強屈之鬓發長毛處。

7. 曲鬓：曲，彎曲。鬓，鬓角。指穴當 角之彎曲處。

8. 率谷：率，率領，表帥之意。谷，山窪無水之地，又肌肉之結合處即古之所謂“肉之大會”亦稱為谷。全身以“谷”命名的各穴均在肢體，僅有率谷高居頭上，有如諸谷穴之表帥。

9. 天沖：天，指頭部。沖，沖要。天沖，星座名。借喻為高居頭部沖要之地。

10. 浮白：浮，浮遊，漂浮，浮越。白，指金氣，收斂之意。謂穴能收斂少陽浮越之神氣也。

11. 頭竅陰：頭，相對于足而言。竅，孔竅。陰，指五髒之陰。以穴能治五髒陰竅之病也。對頭部耳目口舌鼻諸竅之病，本穴均有調攝之功。

12. 完骨：完骨，古代解剖名。即今之颞骨乳突。穴當其處，骨穴同名。

13. 本神：本，根本，本原。神，指心神及人身之陽氣。意為穴處為人身元神之根本。

14. 陽白：陽，指陽光與頭的陽部。白，白色，明白。謂穴能使病目見陽光而明白，及治肺風之眉上生白也。與四白穴上下相直，功用仿佛，可以互觀。用治風寒外感、頭痛淚出有效。陽白之名，亦可由此而來。

15. 頭臨泣：頭，相對于足而言。臨，是監督與治理之意。淚出不止為泣。為頭部明目止淚之穴。能主目眩、目翳、目淚、目痛、反視諸病，因其功用而得名。

16. 目窗：目，眼目。窗，屋上通風采光的洞口。穴居眼之直上，有明目之功，有如通向眼目之窗戶。

17. 正營：正，正當、正如之意。營，同榮，指春氣。又東西為營。正營，為驚恐狀。穴在頭頂正中橫線上，象少陽升發榮茂之氣，功能安神定驚也。

18. 承靈：承，承受，奉承，承擔。靈，神靈。腦為神靈之室，頭頂骨古稱天靈蓋。穴在其下旁，乃承受腦神之處也。

19. 腦空：腦，顱腦。空，空虛，孔竅。指穴在後腦枕骨下方之空虛也。

20. 風池：風，指氣，又指風邪。池，水之停聚處。為風邪易于流連和為治風之所當取處。

21. 肩井：肩，項下的部位。井，深凹有水之處。穴在肩部正中凹陷如井之處，故名。

22. 淵腋：淵，深水，深潭。腋，臂脅之間。指穴在腋下之隐伏深藏處，為腋部之淵薮。

23. 辄筋：辄，車之兩。筋，筋肉。指穴在肋間狀如兩之筋肉處。

24. 日月：日月本為太陽與月亮。此指雙目及膽之髒象而言。又，山名，旗名。象雙目之光明及膽氣之威儀也。雙目為肝膽之所主，而膽募乃名日月也。

25. 京門：京，與丘同義，高大之土阜；又憂也。門，出入通達之處。穴位所在猶如胸廓大丘之門，可用以止恐定驚。

26. 帶脈：帶，指衣帶，帶下病。脈，經脈。帶脈，脈名。穴當帶脈之所過，與衣帶所系之處，又可治帶下病，故名。

27. 五樞：五為中數，指人身之中。樞，樞機，樞紐。穴位所在猶如人身中部之樞紐。

28. 維道：維，維系。道，道路。意指穴處為維系與連接下肢之通道。

29. 居髎：居，是居住、占據與坐的意思。髎，指髋骨，髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。言穴居髋骨處，又為坐時之大空隙也。穴附于髋，言髋骨為穴位之所居據；且人在坐位時此處之空隙也更為明顯。

30. 環跳：環，彎曲。跳，躍起，必須彎身環腿方可便于跳躍。指取穴時之體位及其能治環而難跳之腿病而言。環腿難伸，不能跳躍，為腿病的必然之象。此為治腿病之要穴。且在取此穴時必須側卧、屈上腿、伸下腿，穴處即出現凹陷，也與環跳之象相符。

31. 風市：風，參諸風穴條。市，集市，貨物集散之處。指穴處易為風邪所集聚，亦為驅散風邪之地也。此處為風邪所常入，亦為治風之常穴。

32. 中渎：中，指中間。渎，水之大川。指穴在股外側足太陽、陽明兩經之中，形如大川的大溝中。手足少陽上下同氣，下肢之中渎與上肢之四渎也有互相應稱之意。

33. 膝陽關：陽，指人體的外側。關，機關，關節。言穴當膝關節外側的關要之處。稱“膝”者，是區别于腰陽關而言。

34. 陽陵泉：陽陵，指人體外側局部之隆起處。泉，水從窟穴而出。穴在膝關節外側隆起處腓骨小頭之下方，與陰陵泉對應。

35. 陽交：陽，指陽經與陽氣。交，指交會與交接。為諸陽脈之交會，又與少陽升發之氣相應也。陽交為陽維之郄，又與足太陽、陽明相鄰。《甲乙經》謂其“斜屬三陽分肉間”，為四條陽經之依傍交會。

36. 外丘：外，指外側，又為遺棄之意。丘，丘陵。以穴居本經陽交穴之外側肌肉豐滿如丘處而言。穴在本經直行路徑之外、陽交的外方，如被遺棄，故名。

37. 光明：光，光照。明，明亮。光明、光亮明白與天氣清淨之意。穴用能使頭腦清徹，目見光明也。故光明亦即指雙目而言。功能調少陽之氣，清利頭目，對目病尤有效。故光明即指雙目。雙目為肝膽所主，而光明乃足少陽厥陰之絡穴也。

38. 陽輔：陽，指小腿的外側。輔，輔助，輔骨。言穴居小腿輔骨之前外方也。小腿骨古稱輔骨，内側稱内輔，外側稱外輔。外輔骨又單指今之腓骨。穴在小腿外側、腓骨前方，故名。

39. 懸鐘：懸，懸挂，懸系；又鐘錘與箍架均名懸。鐘是樂器，又為鐘鈴。穴效如懸挂之鐘，又當系帶腳鈴之處也。懸，通縣，縣者系也。鐘錘名縣，鐘架亦名縣。人老則耳不聰，目不明，故稱“鐘漏俱歇”。即耳不能聽鐘聲，目不能視漏刻。足少陽之脈入耳中，出耳前，穴對耳鳴有顯效。鐘必有縣和懸而能鳴，又象小腿如鐘之懸系和多動少靜也。亦與兒童懸挂腳鈴之處相當，故名。

40. 丘墟：丘，丘陵。墟，同虛，丘墟；山下之基亦名虛。指穴在高大如丘外踝基底方之空軟處。

41. 足臨泣：臨，是監督與治理之意。淚出不止為泣。為足部明目止淚之穴。與頭臨泣的功用有其相近之處，故上下同名。

42. 地五會：地，指地氣，足部。五，同伍，指五趾與地面風寒暑濕相互為伍之諸氣。會，聚會與會合。意為地氣會于足，而五趾亦易為地之諸氣所中也。

43. 俠溪：俠，通挾，通夾。溪，是山窪流水之溝；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會”。言穴在小四趾夾縫中也。

44. 足竅陰：竅，孔竅。陰，指五髒之陰。為足部對陰竅諸病有關之穴。本穴對咳、喉痹、舌強、口幹、耳聾等病有效，與頭竅陰的功用有其相近之處。足之竅陰與頭之竅陰，更可上下相應矣。對前後陰之陰竅病，當也與有作用。

12足厥陰肝經（14個）

1. 大敦：大，豐富之意。敦，敦厚，土丘。指穴在形如豐厚的土丘處，能平土氣之敦阜。

2. 行間：行，行走。間，間隙，孔竅。人之步趨謂之行，穴當跖趾關節之間隙中。

3. 太沖：太，至也，極也，高大與尊貴之意。沖，沖要，又通沖，沖和與沖虛之意。太沖，脈名。地居沖要，脈氣盛大，且有甯靜聰明之象。象陰血之充盈盛大。象穴居足部之沖要。穴在足背，與沖陽緊鄰。沖陽因太沖而得名，太沖亦較沖陽為尊貴。

4. 中封：中，指精神，指人身元氣之根本，又指心神情志。封，指藏聚，是疆界與富有之意。意其為精神之藏聚，與情志活動有關。中封者乃肝經之氣所聚之處，神與魂之封地也。

5. 蠡溝：蠡，瓢也，又貝殼名。溝，狹長之低窪處。謂穴在形如瓢緣處之溝中也。小腿後方肌肉豐滿，其形如瓢，穴在其下際溝中，固形似而得名。

6. 中都：中，指精神，指人身元氣之根本，又指心神情志，又指中間。都，都會，儲積，又是池的意思，又為統帥之意。中都，古官府名，地名。意為穴當小腿之中，為肝經脈氣之都會與統帥肝經脈氣之郄穴。

7. 膝關：膝，膝部。關，機關，關節。泛指為膝部之機關。

8. 曲泉：曲，彎曲。泉，水從窟穴而出。穴居膝關節屈曲之凹陷處，言經氣深邃如泉也。

9. 陰包：陰，指足三陰經及下腹部。包，包羅，聯系；又通胞。與足三陰經及下腹諸部俱有包羅聯系之意。對前陰、下腹以及婦女胞官諸病，均有包羅在内的治療作用。

10. 足五裡：足，指下肢。五裡，指五髒之裡。意為此乃下肢與五髒在裡諸病有關的孔穴。與手五裡及手足三裡互相應對。

11. 陰廉：陰，指前陰部。廉，以在胻骨外側，故名為廉。穴當前陰部恥骨下方的邊緣有棱處。

12. 急脈：急，指拘急，急促。脈，指筋脈，動脈。穴在腹股溝動脈搏動應手處，能舒前陰及下腹筋脈拘急諸病。

13. 章門：章，文采貌；山丘上平者亦曰章；又是障的意思。門，為守護與禁要之處。指季肋形如平頂之丘，穴在其下方，為章身之衣與屏障内髒的門戶。

14. 期門：期，指期待，周期。門，出入通達之處。期門，漢代負責守衛的武官名。用以作為肝為将軍之官的比譬，也指為氣血運動周期的出入門戶。經氣的運行古說是三百六十五穴，至此已滿一周矣。

13督脈（28個）

1. 長強：長，長大，旺盛。強，強壯，充實。喻經氣與脊柱為人身強大的梁柱與腎氣強健的象征。腎為作強之官，腎強則陽勢壯。長強之名，也可與其能治遺精早洩及陽萎等症有關。

2. 腰俞：腰，指腰部；又同要。俞，見諸俞條。穴居腰部沖要之地，為腰部經氣注輸之處也。

3. 腰陽關：腰，指腰部；又同要。陽，指下焦之陽氣。關，機關，關藏。穴當腰部之要沖，為下焦關藏元氣之窟宅與腰部運動之機關。

4. 命門：命，指生命，重要之意。門，出入通達之處。指其為生氣出入通達與維系生命之處。穴在兩側腎俞之中，以内外相應而得名。

5. 懸樞：懸，通旋，旋轉，懸起。樞，樞紐，樞要。以穴當人身旋轉樞要之處而得名。

6. 脊中：脊，脊柱，指全部椎體。中，中間，中部。古人以脊柱為二十一節，此正當其中。

7. 中樞：中，中間，中部。樞，樞紐，樞要。指穴當脊椎中部樞要之處。

8. 筋縮：筋，筋脈。縮，攣縮。能治筋脈攣縮與筋脈馳緩諸病，為肝俞之輔助穴。肝主筋。筋縮兩旁為肝俞。用治脊強、目上戴等筋脈抽搐諸病，自為其分内事，而對筋脈馳緩不收者，亦有縮筋之效也。

9. 至陽：至，是最與極的意思。陽，指心陽與背為陽。為陽氣至盛與全身仰賴之處。穴當心後與背脊之中。

10. 靈台：靈，指神靈，心靈，性靈。台，高台與号令之處。靈台，台名，星名。此處指心。喻為心神居住與行使職能之處。

11. 神道：神，指心神及人身之陽氣。道，指大道。意其為胸中之神氣；又指道路。象其地位高顯，如日如心也。神道者，胸中之神氣乃日與心之義也。至謂其平齊心俞，下接靈台，為心神出入之道路，則其次焉。

12. 身柱：身，指全身。柱，梁柱。穴處為全身支柱之意。穴位上接巅頂，下通背腰，平齊兩肩，居沖要之地，而又梁柱之用也。

13. 陶道：陶，陶丘，陶然。道，道路。指椎體依次高起狀如陶丘，且有舒暢情志的陶然之用。椎體高出于肉，有“陶”之象，依次而下，即為陶之道路矣。

14. 大椎：大，巨大。椎，脊椎。第七頸椎為椎體中之最大者，穴在其下，故名。

15. 啞門：啞，喑啞。門，意為要地。穴當治啞之處，亦為緻啞之門。

16. 風府：風，指氣，又指風邪。府，指府庫。指其為風邪最易儲積與治風所宜取之處。後腦與頸項最容易受風邪之侵犯，而其間之諸風穴（風府、風池、風門、翳風、秉風等）也為治療風邪所必須。

17. 腦戶：腦，顱腦。戶，可以通過之處。督脈上行至風府，入屬于腦，此處猶如入腦之門戶。

18. 強間：強，強硬不和也。間，間隙，孔竅，又指中間。穴當頂骨與枕骨結合之中間，能治頭痛項強諸病。

19. 後頂：後，前之對。頂，頭頂。即頭頂最高處之稍後方。

20. 百會：百，百脈，百骸。會，朝會。居一身之最高，百脈百骸皆仰望朝會，如天之北辰北極也。

21. 前頂：前，後之對。頂，頭頂。即頭頂最高處之稍前方。

22. 囟會：囟，囟門。會，聚會。指為經氣在囟部聚會之處。額骨上方與頂骨連合處，古稱為囟或囟門。

23. 上星：上，指頭部。星，指精氣。穴在前頭部正中，正為陽精所聚之處。穴居頭上，精英四照，故又名神堂、明堂。

24. 神庭：神，指腦之元神。庭，宮庭，庭堂。意為此乃腦神所居之高貴處也。

25. 素髎：素，白色與高潔之意。髎，髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。指鼻尖地位尊貴，且在養生靜坐時此處能出現白影之謂。穴居準頭，地小而位高，有素王之義。

26. 水溝：水，指水液，涕水。溝，狹長之低窪處。穴在鼻柱下，人中溝中央，近鼻孔處，為鼻水所流注，且能治水病，故名。

27. 兌端：兌，同銳；又洞穴也，卦也。端，頂端。穴在上唇頂端，口腔這一大洞口之上方，故名。

28. 龂交：龂，亦作龈，齒根之肉。交，交合，交接。穴在齒龈與上唇内方之接合處，且為任督二脈之交會，故名。

14任脈（24個）

1. 會陰：會，聚會，會合。陰，指陰氣，陰部，下部。穴當下腹最低處前後陰之間，為陰氣之所聚會，又為任督沖三脈之會合，故名。

2. 曲骨：曲骨，古解剖名。穴在曲骨上緣，骨穴同名。恥骨上緣其形彎曲，故古稱為曲骨或屈骨。穴正當曲骨上緣之中央，即名為曲骨，一名為屈骨。

3. 中極：中，指人身上下之中，根本與内部。極，指方位；又最也，與急通，也與其能治下腹内急不通諸病有關。言穴居人身之中，為元氣之根本與最為重要之處，且能治内急不通諸病。

4. 關元：關，指關藏，關閉，機關。元，指元氣。意為下焦元陰元陽關藏出入之所。

5. 石門：石，指堅硬與不能生長谷物之處。門，出入通達之處。石門，地名，山名。謂其能絕生育與可治腹部堅硬如石之病。此正為治療石瘕之門戶也。

6. 氣海：氣，指人身的元氣與各種氣病。海，是廣大深遠之意。穴處為人身生氣之海，且能主一身之氣疾。因此人身之生氣是出于臍下，充塞周身。上下相應，氣有泉源，自然川流不息矣。

7. 陰交：陰，指陰陽與陰經。交，指交會與交接。為人身上下之氣交接之處，又為足少陰與任、沖三脈之交會。人身上下平臍分之，穴居臍下一寸，至此陰陽之氣已相交接矣。足少陰與任沖之脈也在此互相交會。陰交可能是從“交陰”轉變而來。

8. 神阙：神，指人之元神與臍神。阙，宮阙，門觀；又同缺。意為元神出入之處與所居之宮阙。臍神亦指人身之元神。臍為腹之缺，故神阙有如元神出入之缺口。

9. 水分：水，指水液，水氣。分，指分别，分利。功能分清濁，通水道，而主液所生病，故名。穴下為小腸之所處。清濁不分，溏瀉洩利者，收效甚捷。

10. 下脘：下，相對于上、中而言。脘，胃也。穴當胃之下方也。

11. 建裡：建，建立，建樹，強健。又順流而下亦謂之建。言其可以建立中焦之裡氣，水谷亦由此入腹裡也。穴當水谷流入于胃裡所由之處，而中焦之裡氣亦得以建立，髒腑因之而強健，有如建中湯矣。

12. 中脘：指穴當胃體的中部，相對于上脘及下脘而言。

13. 上脘：指穴當胃體的上部。相對于下脘及中脘而言。

14. 巨阙：巨，巨大。阙，宮阙，門觀；又同缺。巨阙，劍名。胸骨其形似劍，穴當其端；又為上腹之巨大凹陷處。

15.鸠尾：指穴當形如鸠鳥尾部之處，且如鸠鳥之能治噎膈反胃也。胸骨柄如鳥頭，體如鳥身，兩側肋骨如鳥翼。穴當胸骨劍突（蔽骨）形如鳥尾之處，内通胃脘，且因鸠能治噎取名鸠尾，象形而又志用。

16. 中庭：中，中間。庭，宮庭，庭堂。言穴居玉堂之下，胸腹之間，猶如堂中之庭也。天子布政之宮為明堂，明堂之中為中庭。

17. 膻中：膻，同袒。中，指胸中。膻中，心包絡名。袒胸露乳，此處又正當其中。穴為心包之募，内外相應也。位于兩乳之中，必須袒胸而取，此膻中之又一義也。

18. 玉堂：玉，金玉、貴重之意。堂，是高大明敞的居室。玉堂為宮殿之美稱，又泛指富貴之家，借喻其地位之高貴。玉堂，漢代殿名。未央宮、建章宮内皆有玉堂。指宮殿之華麗。其上方為紫宮，下通中庭，乃宮殿中之庭堂也。

19. 紫宮：紫，尊貴的顔色。宮，王者之所居。紫宮，帝王的居室。指穴下為心君常居之處。與靈台前後相對，更見其地位之高貴。為心主之宮城。

20. 華蓋：華，同花，華麗。蓋，覆蓋，傘蓋。華蓋，星名，又是帝王出入的寶傘。肺亦名華蓋，象其覆于心上也。以形象和位置而得名

21. 璇玑：璇，同旋。玑，同機。璇玑，星名，又是古代觀察天文的儀器。指其為旋轉為樞機，象喉骨之轉動。璇玑乃北鬥星中天璇天機之合稱，适當喉骨轉動之下方也。

22. 天突：天，指天氣及人身之上部。突，指竈突（即煙囪）。天氣通于肺，穴處猶如肺氣出入之竈突也。喉頭既為清氣所入，更為濁氣之所出。天突之名至為允當。

23. 廉泉：廉，見上下廉條。泉，見各泉穴條。廉泉，水名。穴當喉結上緣有棱之處，有如吐液之泉源。為唾液所聚之處。

24. 承漿：承，承受，奉承，承擔。漿，口中之漿水。指其可以承受口中之漿水而言。穴之内方常為唾液之所聚，故本穴又名天池、懸漿。

孤陰不生，獨陽不長

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