在《西遊記》第五十四回寫道，唐僧師徒四人途經“西梁女國”。在這個王國裡隻有女人，沒有男人，她們繁衍後代都是靠喝子母河中的水而受孕。

當然，這隻是吳承恩根據民間傳說，加上自己的藝術創造虛構出來的王國。

但是令人震驚的是，我國境内，卻真實的存在着一個女兒國。

而且和《西遊記》中的女兒國，有很多相似的地方。

這是怎麼回事？

​01

在我國川滇藏交彙的雅砻江和大渡河支流，大小金川附近，生活着一個部族，叫摩梭族。

他們的生活範圍跟《舊唐書》中記載的女兒國範圍基本一緻。

《舊唐書》記載，“東女國，西羌之别稱，以西海中複有女國，故稱東女焉，俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北二十二日行。有大小八十餘城。”

而且當地的生活習慣，也跟《西遊記》中的女兒國出奇地一緻。

在這裡，無論是一家之長， 還是一族之長，全部都由女性擔任。

直到現在，這裡的人們依然跟以前一樣，保持着母系氏族的社會模式，也是我國唯一的一個母系氏族。

而摩梭族跟女兒國最大的相似之處就在于，這裡的女性也都不結婚。不同的是，這裡并沒有《西遊記》中那條喝了河水就能懷孕的子母河。

那麼現實中的女兒國，她們又是如何繁衍後代的呢？

​02

摩梭族有着他們獨特的婚戀模式。

在這裡，你既看不到成雙成對的情侶，也看不到娶親嫁女的婚儀。

你能看到的，就是在月黑風高的晚上，一個個大漢徒手爬上高樓，跳窗戶進入女子的閨房。

而這正是當地一種特有的風俗——走婚。

這些爬窗戶的漢子都是跟樓上的姑娘兩情相悅，白天早就說好了，晚上來約會。

約會的地點也正是女子的閨房。

​隻不過男方不能從大門進入，隻能選擇爬窗戶。

而當地的房子，一般都是十幾米高的小樓，所以在這裡想要約會，還必須要有一手好的爬樓技術。

要不然即使兩情相悅，也隻能是有緣無分了。

摩梭族的走婚關系沒有嚴格的法律約束，也不注重門第，無關金錢，隻關乎愛情。

兩人兩情相悅，即可建立走婚，并不需要什麼程序或者手續。

如果男女雙方出現品性不端、感情不合等因素無法調和時，可解除關系。

這種解除也比較簡單，一般沒有固定形式和手續，隻需兩個人說明即可。

​然後雙方可以繼續尋找相襯的人，建立新的走婚關系。

所以，摩梭族這種走婚形式被稱作“男不娶、女不嫁、結合自願、離散自由”。

相較于我們現在的婚姻制度，摩梭族完整的保留了淳樸古老的母系氏族的社會特征。

讓我們看到了幾萬年前母系社會時候的生活狀态。

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