古文積累的好處?唐曉敏語文的學習，對優秀的作品，必須背誦背誦下來，保留在心中的東西，即成為心靈的組成部分人不僅是通過實際的社會生活而認識世界，也通過間接經驗即讀書來認識世界，如語言學家所講：“我們所認知的整個的世界就被我們的所用的字眼支持着世界愈大，字眼愈多另一方面也一樣，字眼愈多，世界愈大”字眼多是組織成文章而發揮作用的，而文章，若不是記憶下來，就很難發揮這樣的作用，今天小編就來聊一聊關于古文積累的好處?接下來我們就一起去研究一下吧!

古文積累的好處

唐曉敏

語文的學習，對優秀的作品，必須背誦。背誦下來，保留在心中的東西，即成為心靈的組成部分。人不僅是通過實際的社會生活而認識世界，也通過間接經驗即讀書來認識世界，如語言學家所講：“我們所認知的整個的世界就被我們的所用的字眼支持着。世界愈大，字眼愈多。另一方面也一樣，字眼愈多，世界愈大。”字眼多是組織成文章而發揮作用的，而文章，若不是記憶下來，就很難發揮這樣的作用。

背誦，是“熟讀成誦”的過程。文章、文字作品、經典，看文字時，其聲調、節奏是不能直接體會到的，而作品的情感主要包含在聲調、節奏中，故隻有吟誦，才能深切地體會作者的情感，走進作者的心靈世界。因此，熟讀并背誦下來，對作品就有更深切的感受。如程千帆所說：“背誦名篇，非常必要。這種方法似笨拙，實巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風格、節奏等都銘刻在腦海中，一輩子也磨洗不掉。因而才可能由于對它們非常熟悉，而懂得非常深透。光看不行。”

背誦的作品，因為已經是保留在你心中了，因此，可以不斷地重新體會。随着人生閱曆的增長，對這些保留于心的東西不斷有新的認識。這些東西若是沒有背誦下來，隻是圖書館的，或者是你塵封已久的書櫥上的，想随時随地地重新體會，就做不到。

文章、文學作品、經典，背誦下來了，也更能夠感受和理解文章中的語言。如梁實秋在《豈有文章驚海内》中說的：“我在學校上國文課，老師要我們讀古文，大部分選自《古文觀止》、《古文釋義》，講解之後要我們背誦默寫。這教學法好像很笨，但無形中使我們認識了中文文法的要義，體會摅詞練句的奧妙。”

白先勇先生在《我的國文老師》中也說：“認為念中國古代詩詞，真是人生的一大享受。……中國詩詞裡極度的精純性，對于文字的節奏、音樂性和靈敏度，都是很好的基礎。我覺得我們應該鼓勵背書，多背古文、多背詩詞，這對于文字表現是一種最好的訓練。”

優美的、富有表現力的語言，即詩意的或詩性的語言，一般而言，主要是在詩歌中，以及富有詩意的散文中。如聞捷《我思念北京》：“我思念北京,難道僅僅因為：知春亭畔吐出了第一縷柳煙? /西苑的牡丹蓦然間綻放撫媚的笑容? /蟬聲催醒了釣魚台清流裡的睡蓮? /諧趣園的池水繡滿斑斓的浮萍?/金秋染紅了十八盤上下的楓葉?/陶然亭欣然沉醉于月桂的清芬? /或是傲岸的松柏覆蓋了天壇的霜雪?/紅梅向白塔透露早春的來臨?……”其中的語言，如東風“吐出”柳煙，池水“繡滿”浮萍，牡丹“綻放”出“笑容”……這些語言是詩意的語言，而且也離不開這篇作品。若是沒有記住這篇詩歌，隻查詞典，是無法體會這些詩意語言的。

一篇一篇的文章，若是背誦了下來，那就成為學習者心中的文章“樣品”。心中有了這些優秀的文章“樣品”，自己作文，就容易得多了。古代的許多孩子是七、八歲就能作文，有的甚至更早，五、六歲就能作文。陸定一就說過：“我查了一本書《唐說荟》，知道一千多年前唐代有不少孩子，‘六歲能文’。直到清末民初，用傳統語文教學方法培養的孩子，作文也是很容易的。文史學家傅庚生就曾說：“在清末民初，五六歲的孩子，到十歲左右，資質不太差的，就可以寫文言短篇，大緻通順。當時的情況确實如此，如文學理論家黃藥眠就說：讀完小學之後，“我的古文寫作基本過關。……什麼史論、遊記等，我都能寫了。可以說，我的寫作的基本功，在縣立高等小學已完成了。” 學習作文的最好的方法，就是讓孩子背誦幾十篇、上百篇文章，孩子心裡有了文章的“樣子”。作文就可以照着“樣子”來。這就像書法的學習需要先臨字帖一樣。學生先背誦若幹篇文章，心裡有了各類文章的“樣子”，作文就不難。

背誦優秀的文章、文學、經典之後，這些文章、文學、經典的内容化為心中的形象，心中存在有這些形象，才能激發對美好的東西的熱愛之情。情感是需要形象來激發和保持的。一個人若說，我很愛某某，可是我忘了它啥樣！這是可笑的。方志敏寫《可愛的中國》，他祖國的美麗河山，都在他浮現，假如他把這些都忘了，他就産生不了感情，也寫不出《可愛的中國》了。把優秀的文章、文學作品背誦下來，就有了一個“情感教育源”。孩子可以不斷地、随時随地地接受熏陶，培養真摯、純正、優美的情感。