在五千年的曆史進程中，老祖宗總結了無數言簡意赅的諺語、格言俗話流傳至今，每一句都投射了現實的影子，讀來令人回味無窮。有的俗語是反映世态人情的，例如“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；也有的俗語是分析性格命運的，例如“富人思來年，窮人想眼前”。

這些話往往沒有什麼高深難懂的詞彙，就算大字不識幾個的老百姓，也能一讀就懂。正因為這個原因，俗語往往比古書典籍流傳更廣，比如今天說的這句“好馬不吃回頭草”，在民間就無人不知，無人不曉。不過，很多人常常誤解了它的意思。

如果遇到情感問題、或者工作、生活問題，對某人某事感到不滿意而選擇分道揚镳，事後又想修複回頭，大家就會常說“好馬不吃回頭草”；但實際上，“好馬不吃回頭草”的意思沒有這麼狹窄，老祖宗的生活智慧也沒有這麼片面，是後人在引用時産生了一些理解偏差。

在古代，“千裡馬”被視作好馬的标準，《戰國策》就記載了君王“千金求馬”的故事，講的是君王花了500金買了已死的千裡馬屍骨，引得大家紛紛前來獻馬。古代也有擅長相馬的“伯樂”，真正的好馬，不僅外形體力勝過一般的馬，而且往往非常“有個性”。

好馬能夠日行千裡，疾馳飛奔，但它總需要補充草料，路上新鮮的野草就是它的首選。而真正的良馬意志力是非常堅定的，它能夠順應主人的想法，專心前進，就算吃草也隻會一路往前，絕不會心有旁骛、懶散分心，所以才有了“好馬不吃回頭草”一說。

運用到現實中，“好馬不吃回頭草”是用來比喻一個人定下了奮鬥目标之後，就一直為了這個目标努力，就算遇到了挫折也會堅持下來，絕不會輕易放棄（回頭），而很多古代名人也會用這種精神激勵自己，比如戰國時期，蘇秦向鬼谷子學完縱橫之術後，一度貧困被人看不起，但他最終卻做出了一番大事業。

隻是到了現在，“好馬不吃回頭草”反而常常被運用在感情生活中了。其實有一種情況是可以回頭的，這句俗語的下一句“浪子回頭金不換”是精華，所謂“金不換”，指的并不是拿黃金交換也換不了；“金不換”其實是一個人的名字，這個典故同樣流傳很廣。

長篇吳歌《金不換》講述了發生在錫東羊尖鄉的一個故事，當地富戶金員外家資巨富，但他一直沒有兒子，好不容易50多歲時妻子生下了一個兒子，金員外就把他當寶貝養，衣來伸手飯來張口，所有要求統統滿足，緻使金不換成為了一個大手大腳的浪蕩子。

金員外去世，金不換很快就把家業敗光了，隻能沿街乞讨，受盡白眼。但他的妻子卻沒有離他而去，而是每天鼓勵他，支持他，金不換終于醒悟，奮發向上，重新振興了家業。于是當地的人們都說“浪子回頭金不換”，比喻如果人走了岔路，隻要及時回頭，就還有機會。

但這句話放到現實中，真的隻有聰明人能夠領悟。因為很多人會把面子看得最重要，就算做錯了，也會将錯就錯，不願意做出半點改變；而真正聰明的人往往敢于面對自己的錯誤，能夠正确認識自己。這些俗語雖然簡單，但在為人處世上卻能教會我們很多！