是誰都不得罪、和稀泥的老好人；還是兩邊都讨好、毫無原則的鄉願者？再不就是得過且過、碌碌無為，以此标榜自己随遇而安、平庸度日？
還有一種理解，就是把中庸之道視作妥協之方，在雙方争執不休、相持不下的時候，給出一個折中的解決方案？
如果這樣去理解中庸之道，那麼就把中庸理解偏了，理解小了，也把自己活偏了，活小了。
什麼是“中”？《中庸》裡言“中也者，天下之大本也。”
陽明先生說："中"隻是天理。
“中”是天下之大本，中是天理，天理即良知，良知即是心之本體，“無所偏倚，如明鏡然，全體瑩徹，略無纖塵染着”。
孔子認為“中庸”是非常難以企及的境界，“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
真正的中庸之道，是聖賢之道，是聖賢才能企及的境界。
衆人皆說，成之于語——成語，可謂是中華傳統文化的一顆别具特色的明珠。但在上千年的沿承過程中，有些成語的涵義卻随着社會文化和思想的變遷，逐漸變得模糊了起來。
“成語心解”旨在從陽明學的角度，對那些似是而非的成語涵義，做出由心而發的全新解讀，希望這短短幾百字，能夠給予您特别的人生啟示。
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