夏天出門之前最重要的事是什麼？當然是看天氣啦！但不管是烈日當頭，還是大雨傾盆，一把雨傘，絕對是你最棒的助手。

遮陽避雨的訴求自古就有，一起來看看，聰明的古人都準備了怎樣的器具吧。

先秦

早期的傘被稱作“蓋”或“簦”，由草、竹片等制作而成，有柄可持，外形很像現在的雨傘，但還不能收起來。

用帛制成的傘最早出現在西周時期，帛制傘由于價格昂貴，一般為貴族所用，主要為達官顯貴、士大夫外出的裝飾品和權勢的象征。

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平民百姓買不起帛傘，生活中多使用鬥笠或者蓑衣，《詩經·小雅》裡就有人們穿蓑衣戴鬥笠的記載：“爾牧來思，何蓑何笠。”

蓑衣具有中國古代服裝的重要特征和标志：上衣下裳。上衣叫“蓑衣披”，顧名思義，是披在肩上的。下裝是一件圍腰短裙，叫“蓑衣裙”，與裳基本相似。有的稍長，從胸部連接至腰部，有點像現代女性的吊帶裙。

秦漢

這一時期的傘主要流行于特權階級，除了遮陽避雨，還是一種身份地位的象征。裝在車子上的傘又叫傘蓋，一般的庶民百姓沒有用傘蓋的權力，當然也用不起。

秦代 秦陵一号銅車馬

秦始皇陵博物館藏

出土于秦始皇陵的彩繪銅車馬上帶有一柄傘，設計精巧，可以操縱機關傾斜來遮蔽不同角度的陽光，還使用了世界上最早的荷葉座和世界上最早的齒輪。

西漢 執傘女銅俑

雲南李家山青銅器博物館

至于拿在手上的傘，一般是曲柄傘，為什麼要将手柄彎曲呢？貴族出行一般都由侍從撐傘，但侍從地位低下，不能與其并行，所以專門設計了曲柄傘具，使得撐傘者能跟随其後，為了自己的彰顯貴族身份，可真是費盡心思。

秦漢時期，幾乎每家每戶都有蓑衣鬥笠，東漢許慎《說文》注曰：“蓑所以備雨，笠所以禦暑。”當時已經成為平民的日常用具。

魏晉南北朝

魏晉南北朝時期的傘，與前代一樣，也是一種身份和地位的象征，隻有特定的階層才可以使用。北齊規定：王、庶姓王，儀同三司以上，用翟尾扇、紫傘。皇宗及三品以上官，用青傘朱裡。再其下一直到士人，用青傘碧裡。

太原北齊徐顯秀墓墓室北壁壁畫

《玉屑》中提到，元魏之時，為了便于步行、騎馬，“魏人以竹碎分，并油紙造成傘”，可見當時人們為了方便而發明了油紙傘。

油紙傘的出現得益于東漢蔡倫改進的造紙術，紙的使用得到普及，人們開始用廉價的紙來代替昂貴的絲帛制作傘面，并在紙上塗以桐油，使之遇水不化，用于避雨。

北魏 《列女古賢圖》屏風漆繪 局部

山西省博物館及大同市博物館分藏

《南史》中記載了一個有趣的故事：“（王籍）乃至徒行市道，不擇交遊，有時途中見相識，辄以笠傘覆面。”看見熟人也不打招呼，以傘遮面，蒙混過去，心中默念：看不見我看不見我。

除了傘面塗油，南北朝時，還出現了一種絲絹類紡織品塗上油後做成的“油衣”或“油帔”。《晉書·桓玄傳》中記載：“（劉）裕至蔣山，使羸弱貫油帔登山，分張旗幟，數道并前。”登山時使用雨傘不便，還是雨衣好使。

隋唐五代

隋唐五代時期，傘的使用更加普遍，人們除日常用于防雨外，也用來遮陽避暑。如宋代徐铉《稽神錄》：“江南軍使蘇建雄，……時盛暑赫日，持傘自覆。”

和前代一樣，隋唐時期統治者對傘的使用也作了非常具體的規定。如《隋書·禮儀志五》：“王，庶姓王，儀同三司以上，親公主，雉尾傘，紫傘。皇宗及三品以上官，青傘朱裡。其青傘碧裡，達于士人，不禁。”

宋 李唐《秋江待渡圖》局部

台北故宮博物院藏

當時皇室和三品以上官員一般用紫傘、紅傘，中下層士人群體已經流行使用青綠色的傘，所以也不去禁止。

人們還充分利用大自然賜予的各種天然材料制作雨衣，如江南地區盛産的棕絲，棕絲是棕榈樹皮上的一種纖維，經加工也可編織成雨衣，俗謂“棕衣”。

五代十國 佚名 《雪漁圖》局部

台北故宮博物院藏

唐代詩人韋應物有《寄廬山棕衣居士》詩“兀兀山行無處歸，山中猛虎識棕衣”。柳宗元《江雪》中描繪的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，可謂詩中有畫，讀來便覺浮現眼前。

宋元

到了宋代，傘的使用已經非常普遍，《宋史·輿服》記：“傘，人臣通用，以青絹為之。”當時大小官員中盛行青絹涼傘。

青絹涼傘還被用于婚嫁禮俗中，《夢粱錄》之《嫁娶》卷載：“至迎親日，男家刻定時辰，預令行郎各以執色，如花瓶、花燭……青涼傘、交椅，……前往女家，迎取新人。”

北宋 張擇端 《清明上河圖》局部

北京故宮博物院藏

據統計，北宋著名畫作《清明上河圖》中，一共有42把傘，可見當時傘的流行。吳自牧的《夢粱錄》記載，當時傘的種類很多，形狀多樣，顔色豐富，都城臨安的制傘業發達，俨然已是全國的生産中心。

今天所見的太陽傘，在北宋都城汴京已經出現，且被商家普遍使用。在《清明上河圖》中的許多沿街店鋪前，就有張開的大遮陽傘，街道兩旁的空地上，也有不少小商販在張着的大傘下做生意。

宋朝官員甚至還利用油紙傘來破案，沈括在他的《夢溪筆談》中記載了這樣一個故事：“嘗有毆人死者，處厚往驗傷，以糟胾灰湯之類薄之，都無傷迹。……以新赤油傘日中覆之，以水沃其屍，其迹必見。”

元 佚名 《杜甫像》局部

北京故宮博物院藏

蓑衣鬥笠的使用則沒有等級限制，平民百姓家，老少皆宜，宋代李迪的《風雨歸牧圖》描繪了江南鄉村常見的景象。

南宋 李迪 《風雨歸牧圖》 局部

台北故宮博物院藏

放牧途中，風雨大作，兩牧童策牛逆風徐行，一人披蓑俯身緊拉住鬥笠，而另一牧童的鬥笠被風吹落，急忙去撿。

明清

據《古今事物考》載，明代對一品至九品的官員用傘都做了細緻規定，不同的等級使用不同顔色和樣式的傘，不可逾越。

明清時期，傘的樣式與制作材料，與前代相比變化不大，主要有方傘、直柄傘、曲柄傘、羅繡傘、油絹傘等。

清 冷枚 《雪豔圖》局部 上海博物館藏

《紅樓夢》在第二十一回中寫道：“寶玉聽了，隻得回來。剛至沁芳亭，見探春正從秋爽齋來，圍着大紅猩猩氈鬥篷，戴着觀音兜，扶着小丫頭，後面一個婦人打着青綢油傘。”

當時社會上普遍使用的還是油紙傘，油布傘，顔色以青為主，而今天，我們有各式各樣的折疊傘，自動傘，納米無水雨傘等等。

明代以後，雨衣的制作愈發考究，《酌中志》記載，宮廷的大臣們有的穿絹綢和蠶繭紙做的雨衣，有時也穿紅雨衣。

明 陸治《寒江釣艇圖》局部

台北故宮博物院藏

在狂風暴雨的天氣裡，或者需要體力勞作的情況下，雨衣是比傘更方便的工具，即使是現在，我們依舊少不了它的幫助。

友情提醒，夏季天氣多變，出門前記得要看好天氣哦~

參考資料：

陶學鋒，《中國古代的傘文化》

秦菊英，《秦漢時期江南地區遊具設計及審美》

來源：博物館丨看展覽