“手”是最簡單的漢字之一。剛上一年級的小學生最早認識的一批漢字——天、地、人、口、耳、目、手、足……“手”就是其中一個。

“手”字盡管簡單，可實際上，“手”這個漢字要比我們在語文課本裡學的，要有趣得多，有故事得多。

最早的“手”字是這樣寫的：

甲骨文“手”字

甲骨文的“手”字是一個象形字，描繪的是一隻伸張的五指的形象。《說文解字》中解釋：手，拳也。意思就是說五根手指張開就是手，五根手指握緊就是拳頭。

《說文解字》中還說“凡手之屬皆從手”——所有與手相關的字，都采用“手”字作偏旁。事實上，很多我們所熟悉的常用的漢字，它們都和“手”有關系，但是從它們的字形上，我們已經很難看出它們和“手“的聯系了。

比如：“左”字和“右”字。

最早的“左”字和“右”字是這樣寫的：

甲骨文中“左”字的字形就像是一隻左手伸向右邊要抓握什麼東西的樣子。

甲骨文中“右”字正好跟“左”字相反，字形像一隻右手伸向左邊要抓握什麼東西的樣子。

金文中的“左”和“右”，分别在下部分加了“工”和“口”字。寫成下面的樣子：

“工”的本意是“工具”，左手拿着工具，可以輔助、幫助幹活。所以“左”的本意是“輔佐；從旁幫助”。在“左‘演變為方位詞後，才另外造了“佐”字代替。

《說文解字》裡解釋：右，手口相助也。《說文解字注》裡注解：手不足以口助之，故曰助也。——意思是：口、手并用幫助别人。在“右‘演變為方位詞後，才另外造了“佑”字代替。

所以，“又”是“右”的本字，而“右”是“佑”的本字。

所以，“橫撇”是左“的本字，而“左”是“佐”的本字。

《說文解字注》對“右”字的注解

部件中帶有“又”字的漢字，都和“手”有一定的關系。

比如“取”字。“取”是一個會意字。甲骨文寫成這樣：

甲骨文“取”字

甲骨文“取”字，描繪的是一隻右手抓着一隻耳朵的情景。這個字的字形——左邊是耳朵，右邊是手(“又”字)，合起來表示用手割耳朵。在古代，打仗的時候割取戰敗者的耳朵作為憑證，用來計算戰功。

“取”的本義是：捕獲到野獸或戰俘時割下左耳。《說文解字》中解釋：取，捕取也。

“支”字。最早的”支“字是這樣寫的：

篆文“支”字

篆文“支”字，中間是一隻手（“又”字），上下兩部分是竹子的“竹”字。組合在一起代表什麼意思呢？《說文解字》中解釋：支，去竹之枝也。從手持半竹。前句意思是——“支”是截去了竹竿的竹子枝葉，後句意思是——用“手”作為偏旁，像手持半截竹子。這前後兩句話的意思是矛盾的。所以有人猜測前一句應該是“去枝之竹”。所以，“支”字的本義是：去枝的竹子。也有另一種說法，說“支”字的本義是：山路旅行者用竹杖撐持身體，平衡重心。

“支”被寫成我們今天所看到的樣子——保留了“又”字（一隻右手），而“竹”字完全消失了。這可能是訛變的結果。

“父”字也有一隻“手”。甲骨文“父”字是這樣寫的：

觀察甲骨文“父”字字形可以清晰看到——右手抓着的一豎點，這一豎點代表棍棒，一個人手舉棍棒正在教訓孩子，教兒女守規矩。

在古代，“父”字還有一種寫法：

從上面這個字的字形我們可以看到：一隻手握着尖銳的錐子刺向一雙人眼。這個手裡拿着錐子的人，可能是一個很有權威的人物，也許是一個酋長，也可能是一個奴隸主。這一雙眼睛的主人可能是一個奴隸或者俘虜。因此，“父”字在後來才能引申出“對有才德的男子的美稱”這一意思。當“父”字作這一意思時，要讀“fǔ”，使用時一般把“父”字附綴于表字後面。比如王安石《遊褒禅山記》裡的這句話：餘弟安國平父（fǔ），安上純父（fǔ）。

最後，我們來看看“友”字。甲骨文的“友”字寫成下面這樣：

甲骨文“友”字

甲骨文“友”字，從字形看是兩隻右手——一個人的手外加一個人的手，表示兩人結交，協力互助。《說文解字》裡說“同志為友”——志趣相同，為了完成相同的一件事（事業），彼此通力協作才算是“友”。

在甲骨文中“又”字是順着同一方向的兩隻手，也就是兩個“又”字，照字形來寫應該寫成“雙”字。而我們今天使用的“友”字，是由“”和“又”兩個部件組成——一隻左手，一隻右手，握手結交。這符合生理規律。

今天我們用來表示“一對的”意思的“雙”字，也和“手”有關系。繁體字“雙”寫成這樣：雙

下邊是一個“又”字，表示右手。上邊是兩個“隹（zhuī）”字，合在一起表示用手捉住了一對鳥。

“隻”字也和“手”有關系，繁體字“隻”寫作：隻

下邊是一個“又”字，表示右手。上邊是一個“隹”字，合在一起表示用手捉住了一隻鳥。

“持一隹曰隻（隻），持二隹曰雙（雙）。”

“隻”字金文寫成這樣：

金文“隻”字

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