曾有人問，你怎樣評價“陌上花開，可緩緩歸矣”？

我說，這是最美的情話，最好的愛情。短短九字，萬語千言，含蓄内斂，深情款款。

網上對這句詩作了如下解釋：

【詩句表面意思】田間阡陌上的花開了，你可以一邊賞花，一邊慢慢回來。或者是小路上的花兒都開了，而我可以慢慢等你回來

【隐意】春天都到了，你怎麼還沒有回來？

～1～

我認為除了盼歸，它還包含太多未說出口的情話。

一句“陌上花開”，深情無限。你走的時候，枝條還剛剛泛青，如今綠葉蓊郁，山野繁花，團團簇簇開得正盛。你離開我的時間太長，親愛的，我想你。

我常常帶你去賞春花，去品夏荷，去摘秋果，去踏冬雪。可現在呢，縱使有滿眼的秀色，我也覺得素然無味，最美的風光都無法使我陶醉，你不在我身邊，我無法牽着你的手，與你停停走走。親愛的，我等你一起賞花，快回吧，要不然我們可就要錯過這個花期了。

“可緩緩歸矣”這句話更是描繪了兩幅畫面，含蓄表達了多種感情。

第一幅畫面是表現愛人的。

一路上翻山越嶺，路徑崎岖，你可要當心，不用急着趕路，“緩緩”是個疊音詞，有舒緩音節的作用，他故意說得輕巧緩慢，是為了掩飾自己内心急切的期盼。怕愛人日夜兼程趕路勞累，怕山路彎彎，轎夫腳滑傷着了愛人，所以叮囑愛人，小心點走，走慢點。如果覺得路途疲倦，你可以時時掀開轎簾，到處都是繁花了，看看花，解解乏，解解悶。

這裡有對愛人的關心，叮囑，體貼。明明自己的思念如春草般瘋長，明明自己的渴盼如涸轍之鲋般急切，但他拼命的按捺着。

第二幅畫面是表現自己。

那天，我在這裡與你道别，看着你一步步離去，終于馬蹄聲遠，跫音不響，你走出了我的視線。如今小徑花開，我常移步于此，守在你回歸的路徑之上，望山道彎彎，青山迢迢，我告訴自己，你一定是快回來了，我就慢慢的等你好了。這是一個丈夫對妻子耐心的守候。

親愛的，後宮裡的女子，如同春天裡的繁花，一茬接一茬，她們可以點綴我的生活，活在我的空間裡，但走不進我的心，因為你是我内心的唯一，我且慢慢等你，等着我生命中唯一的摯愛。這是一份情人對愛人的專一。

～2～

那是一位怎樣的女子，為什麼引得君王如此相思？

據資料介紹，那個女子是五代十國時吳越王錢镠的結發妻子，關于她的姓氏，有兩種說法，一說姓戴，一說姓吳，我們就稱之為吳越王妃好了。她出身農村，賢淑有德，聞名鄉裡。

他的丈夫錢镠（852—932），吳越開國國君，浙江杭州臨安人，這個人人生起點不高，生下來就不讨父親喜愛。相傳他出生時突現紅光，相貌醜陋無比。父親錢寬認為這是不詳之兆，想将他丢到屋後水井中淹死，但祖母不舍，于是留下了小命，因此他的乳名叫“婆留”。

成年後本以販賣私鹽為業，但不願一生默默無聞，于是在亂世中立馬橫刀，硬是闖下了一份天下。這位王妃自嫁他後多年随軍，飽受了各種艱難：饑腸辘辘，缺衣少穿；酷暑嚴寒，風餐露宿；南征北戰，東躲西藏；刀光劍影，朝不保夕。看夠了流血死亡，随時都有命喪黃泉，生離死别之憂，但她不抱怨，不離棄，默默陪伴在夫君身邊。吳越立國後，後宮美女如雲，出身高貴，年輕貌美的多不勝數，但吳越王最是感念這位糟糠之妻，封之為國母。

每年春時王妃都要返家侍奉雙親，曆史上的妃子，怕是隻有她才擁有這份自由自在了。大家都知道晚清時有位大名鼎鼎的人物——慈禧太後，她一生也隻回家省親一次。

《清稗類鈔》記載，一次慈禧入宮與家人隔絕。鹹豐六年，乃同治皇帝誕生之九月，慈禧蒙皇帝特恩，回家省親一次。

惟冬日晝短，轉瞬即暮。太監請妃回宮，戀戀不舍。以此後未曾歸省。

為方便夫人省親，吳越王還着人鋪路設欄。王宮距離她娘家，經由一嶺，地勢險要，一邊是高聳峭立的山峰，一邊是流速湍急的溪水。錢王怕愛人出行艱難有危險，大手一揮，架石鋪路，兩側設欄，“欄杆嶺”的名稱就由此而來。

那麼，這位錢镠是一個尊重女性，好憐香惜玉，多情的“賈寶玉”嗎？非也！我們來看看他臨終前，傳給後輩的曆史上有名的“治家十訓”，其中有兩條是這樣的：

戒聽婦言而傷骨肉，古雲：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破猶可新，手足斷難再續。

婚姻須擇閥閱之家，不可圖美色而與下賤人結褵，以緻污辱門風。

這兩則訓言裡，他認為女人如衣服，不喜歡就去換新的，女人的地位根本不能與手足相提并論；婚姻中必須講究門當戶對，不能娶鄉野平民污辱了門風，哪怕生得國色天香。

單從這段文字來看，應該說這是一個薄情、冷漠、自私、狠毒之人。大概這“訓言”隻是用在對待别的女人身上，他心愛的女人則是不受任何方面限制的。

這不，王妃回家多日，吳越王留杭州處理政務。那天他心神不定，坐立難安，走出宮門，遠眺愛人去的方向，忽見四野春花爛漫，姹紫嫣紅，煞是好看，相思之情實是難耐，于是提筆修書，隻此九字，着人送至夫人手中。

夫人接到此信，立馬讀出了九字裡的萬語千言：夫君急切的思念，翹首的期盼，擔心自己路途勞累疲乏和出行安全，對自己耐心的守候，那份情有獨鐘的表白，熱淚盈盈的對身邊侍女說，大王想我了，馬上回宮。

一時之間，這段佳話就在鄉野傳開了，後來有人将之編曲成歌，取名《陌上花》。

後來蘇轼去杭州任通判，途經臨安，聽當地人傳唱《陌上花》，很有感觸，于是依據“陌上花開，可徐徐歸矣”九字，提詩三首：

其一：陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。

其二：陌上山花無數開，路人争看翠軿來。若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。

其三：生前富貴草頭露，身後風流陌上花。已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。

清人趙翼也詩言“千秋英氣潮頭弩，三月風情陌上花”。學者王士祯更是贊歎不絕，說“陌上花開，可緩緩歸矣”，二語豔稱千古。

錢镠本是舞刀弄槍不擅文墨之人，但卻寫出了經久不衰，讓多位大文豪贊不絕口的詩句，這是什麼原因呢？

華茲華斯曾說“詩是強烈感情的自然流露，它源于甯靜中回憶起來的情感”。作品是作家情感的自然流露，文學的本質是詩人、作家内心世界的外化，是情感湧動時的創造，是個人主觀感受、自我體驗的産物。

錢镠貧賤是，妻子是無怨無悔；他南征北戰時，妻子相濡以沫，他的江山離不開妻子的付出，他的人生不能沒有妻子的陪伴。他們不是尋常意義上搭夥過日子的夫妻，他們是精神上相相偎相依的靈魂伴侶。妻子早已融入到了他的身體，流進了他的血液，深入到了他的骨骼，是他不能分割的一部分了，所以當他不見夫人，思念入骨。

因為夫人是他的一部分，所以他更懂得夫人對父母的愛，他要成全這種孝。同時又明白夫人對自己的真情，所以他不願催促，而且也不想夫人急忙趕路受到勞累。

這位王妃是幸福的，她擁有夫君的真愛。這位君王是深情的，他懂得珍惜。這首詩是經典的，言短意長，含蓄隽永，情意綿綿，它是最美的情話，隻有懂得珍惜的人，才能說得出口。這對夫妻既風雨與共，又共享繁華，伉俪情深，情如金堅，這是最好的愛情。,