被人讨厭，是每個人生活中都會遇到的一件事情。

對于一些人來說，當被别人讨厭時，他們常常會認為是由以下幾種原因造成的：

1. 自己做錯事或說錯話了；
2. 自己不夠好；
3. 他比我強大，我需要服從。

如果你認同以上3個想法中的其中一個，那麼你在生活中，就很有可能會表現出讨好型人格的一面。

某心理學網站整理出來的讨厭一個人的原因裡，包括了以下3種可能：

1. 嫉妒；
2. 自我厭惡——把對于自己的不滿投射到他人身上；
3. 認為對方威脅到自己了。

對于很多讨好型人格的人來說，被别人讨厭時，他們往往會從自己身上找原因。

就算是被一隻小貓疏遠，也會認為是不是自己的個人魅力欠缺而導緻的。但對于貓來說，它之所以會“讨厭”一個人，僅僅隻是因為對方對自己産生了威脅而已。

因此，被人讨厭，不一定意味着自己做錯了，相反，更有可能意味着，你做“對”了以下幾件事情：

競争，是生活中無法避免的。

不管是在學校還是工作環境中，都免不了與别人比較，來确定自己在群體中的位置。

但在競争中，我們也可以發現，存在着良性競争和惡性競争。

良性的競争能夠讓我們進步，開發自己的潛能，實現目标。

在大學校園裡，獎學金往往會成為同學之間一個敏感的話題。

雖然我讀書期間從未拿過獎學金，但我依然從同學的口中聽聞過許多關于獎學金而産生的争執。

拿到一等獎學金的人往往會引發其他同學的許多不滿。

可是我們需要因為别人的讨厭，就放棄去獲得獎學金的決心嗎？

不需要，因為被人讨厭，很有可能，隻是因為，你做的比别人優秀而已。

前文中我們提到，被人讨厭的原因包括，TA把對自己的不滿投射到了你的身上。

這意味，TA在你身上可能看到了一些自己還無法自我接納的特質。

比如說，你對自己的外表很滿意，而TA對自己的外表的自信心有所欠缺，這時候，就會導緻TA将自己内心的情緒投射到你的身上。

這個時候，我們同樣也沒有必要因為TA的看法而去改變自己。

在心理學中，活出自己的樣子，是一種健康人格的表現。

自我接納就是其中重要的一個環節。

學習心理學，也能夠幫助我們去識别他人投射在我們身上的一些意念，幫助自己，去劃分主體和客體之間的界限，保持自己的邊界感。

在我們身邊，存在着很多的索取型人格。

對他們而言，之所以會讨厭一個人，僅僅隻是因為，對方無法滿足自己的需求。

他們的典型特征就是，将索取當做是一件理所當然的事情。

而一旦索取遭到拒絕，他們就會表現出侵略式的攻擊性。

對于這樣的一些人，我們需要守住自己内心的邊界，直接拒絕或遠離。

比如在職場中，有些人會要求你做一些不屬于自己職責範圍的工作，當然适當的幫助同事也有助于我們在職場中建立起良好的人際關系，但對于一些不斷“越界”的人來說，你的妥協，往往隻會讓他們不斷的得寸進尺。

在别人的評價裡，我們能夠看見的是自己的“鏡像自我”。

這是由被稱作法國弗洛伊德的心理學大師“拉康·雅克”所提出的，它指的是，我們通過觀察他人的反應和評價而形成的對自我的評價。

當然，我并不是要鼓吹大家說，不要在意别人的看法。

鏡像自我也是自我結構的一個組成部分。

而是，我們需要去加強鏡像自我中“反思評價”的這個成分。不要将自己等同于鏡像自我。

楊绛老師在《走到人生邊上》裡有這麼一段話。

在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無争的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人争，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥争。你要和别人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備随時吃虧。

與人為善，并不意味着去讨好他人。

先讓自己強大起來，把關注點從外界轉向自己的内心，問心無愧，就是一種善良。