“南溟有奇甸，珠崖占歲先。領海釣台古，台北小洞天……”1962年，中國文化巨匠郭沫若住在鹿回頭招待所休假時，受當時崖縣（今三亞市）縣委之請，點校古存《崖州志》，為了校點的精準，七十多歲的郭老隻身前往鳌山（今三亞南山大小洞天）進行實地考察，并對這裡碧波萬傾、雲深林翠、洞幽岩奇的山光海色大為贊歎，揮毫寫下了這篇《遊崖縣鳌山》。如今這首詩的全文就刻印在大小洞天“釣台”景觀附近的一塊石壁上，它的旁邊就是遊人們争相打卡的“小洞天”。

幾乎每一個來過大小洞天風景區的人都會問同一個問題：“大洞天在哪裡？”而他們又無一例外的得到這樣的答案：“大洞天不是一個洞，而是泛指整個景區。”但事實果真如此嗎？要想破解此疑惑，還要從八百多年前，大小洞天的曆史由來說起。

南宋淳祐丁未年（公元1247），吉陽軍（今三亞市）知軍毛奎，因性欣黃老、酷愛山水，對南山屢加探訪，并在南山之麓、南海之濱發現了一塊中空成洞的巨石，洞呈牛角形，于是在巨石上親筆題寫“小洞天”摩崖石刻文字，同時刻上的還有五言排律一首：“豐登少公事，時得訪林泉。鑿破蓬丘島，潛通小有天……”

在先後發現大、小洞天後，毛奎以道家文化的眼光和理念，将其開發為道家風景勝地，并在此留下了“海天奇觀”、《大小洞天記（并序）》等石刻文字，大小洞天景區的名字由此得來。後世傳說，毛奎因開發南山大小洞天有功，禦任之時，飛身而去，在大小洞天羽化升天得道成仙了。自此之後，各地神仙老道們紛紛于此修煉身心。相傳道教南宗五祖白玉蟾也曾隐居于此，傳法布道，并留下仙壇等遺迹。由此種種，大小洞天成為海南道教的發祥地，以神仙洞府著稱于世，并可與《山海經》中的蓬萊、方丈、瀛州三座海上仙山相媲美。

“洞天”,是道教用語，它不是一般石洞的專名，而是對那些沒有道教名号但風光優美的山川勝地的稱譽，可以看作是人間仙境的代名詞。與“洞天”相同，“福地”也是道教用語，多為道士的成仙之所，其中最著名的就是我們時常聽到的十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。這些洞天福地的入口大多位于中國境内的大小名山之中，他們通達上天，構成一個特殊的空間，其中栖息着仙靈或避世人群。因此，道教意義上的“大洞天”和“小洞天”，也應該是有其入口或石洞的具體位置的。

那麼，“大洞天”的入口究竟在哪呢？其實，在清康熙年代以前所作的詩文中，曾多次明确叙寫大洞天，比如《崖州志》中記載：“大洞天亭，在州南十餘裡。宋知軍毛奎建。有岩瞻、石船、仙梯、釣台諸勝。”而明代舉人裴崇禮所撰《遊大小洞天記》中也寫道：“石船少南，有亭，匾曰‘大洞天’……自亭入山，有石，刻曰‘洞門’。登山三十餘步，至石洞，其額上刻曰‘海山奇觀’。”由此可見，古時在石船南邊不遠有大洞天亭，從亭入山還有大洞天“洞門”石刻。隻是到了清末以後，不知什麼原因，大洞天被湮沒或毀去，至今無迹可尋。

如此神秘的遺憾，留給後世之人無盡的揣測、探索與尋蹤，還衍生出一些令人莞爾的故事，比如：農民起義軍把從貪官污吏那裡搶來的财寶藏在了大洞天裡，并将洞口封上，繪制了藏寶圖，後來起義失敗，藏寶圖丢失，大洞天便再無人找到……

既然找不到，那我們姑且就把整個景區當作是“大洞天”吧，畢竟這裡仍留有從曆史深處走來的 “小洞天”、“釣台”、“海山奇觀”、“仙人足”、“試劍峰”等摩崖石刻勝景和比那個石洞範圍更大的各種奇觀。

從景區入口處的旅遊全景圖可以看出，整個景區的景點是呈狹長狀、沿海岸線分布的。從大門口到小洞天要走大概兩公裡的路程，順着甬道向深處前行，沿途是碧藍旖旎的海景、巍峨蔥郁的山景、椰影婆娑的樹景和錯落奇特的石景。

海岸遍布着大大小小、奇形怪狀的石頭群，它們有的像仙桃，有的像白鲸，有的像海蛙，有的像蓮花……肖形狀物、鬼斧神工。在一些浸在海水中的大石上，往往可以看到在拍婚紗照的幸福男女，以嶙峋黑石為前景，背景是藍天碧海、帆影點點、燈塔聳峙。

在這些石頭景觀中有一處被稱作鑒真沐海景觀，相傳，唐代高僧鑒真應天皇之請赴日本傳經，五次渡海皆以失敗告終，第五次更是遇上飓風，漂流到今南山大小洞天一帶登岸，于是在此休整住留，傳教弘法之餘，時常在這裡沐浴曬太陽，久而久之，此處便有了一塊酷似鑒真的巨石，後來人們便用此石來紀念大師，取名“鑒真沐海”。此外，還在不遠處的山坡上興建了一組巨型群雕，描繪的就是鑒真一行第五次渡海漂船着陸的史迹。

群雕的路對面有一群像是剛剛從海裡爬上岸的石龜，數了數九大一小，據說是為了紀念1999年澳門回歸而建，這裡取“歸”的諧音，稱為“九九歸一”，有大有小寓意着阖家團圓，而“龜”在道家文化裡又象征着長壽。

長壽文化其實是大小洞天文化中最濃墨重彩的一筆。在中國人的心目中，南山與長壽密切相關，所以流傳着“壽比南山”的祝福。中國稱作南山的山有很多，但隻有大小洞天所在的南山才是中國最南的山，而大小洞天又是道家修煉升仙追求長生不老的福地，是理想中的長壽之地，更為神奇的是，這裡生長着三萬多株“長壽樹”——千年不老松。

我以為不老松是松樹的一種，來到這裡才知道這種似松非松的巨樹，本名叫龍血樹，因其莖幹膚色灰青，斑駁栉比狀如龍鱗，而且又可分泌出鮮紅的汁液，故而得其美名。據說這種樹自白垩紀恐龍時代就已出現，堪稱“植物中的活化石”，主要分布在熱帶森林中，世界科教文組織将其列為保護樹種，中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，在中國僅有五萬多棵。

龍血樹是常綠喬木，一般高約10-20米，主幹異常粗壯，直徑常達1米以上，雖然生長緩慢，但在植物界中它的生命周期最長。另外，此樹還有“不材之木”之稱，因為它木質疏松，樹幹中空，不能做木料，用來燒火又不易點着，不過，它的樹脂可以入藥，有止血、生肌等功效，就是我們在電視劇裡常聽到的“血竭”中藥材。

沿着登山台階去往景區裡的不老松園時，先到達的平台上背靠山體矗立着一塊石碑，上書一個大大的“壽”字，乃慈禧太後禦筆之寶。清光緒年間，慈禧太後将此“壽”字賜給即将派來南山所在地區的崖州（三亞市）任知州的王亘。王到任後，特别在崖州城内正對南山主峰的地段建築“同善堂”，在堂中樹碑刻上慈禧禦賜的“壽”字真迹，寓意“壽比南山”。同善堂坍毀後，原碑在此處重樹。

遊人紛紛與“壽”字碑合照，在他們身後頭頂之上，就可以看到不老松的身影，它們根樹相抱，似尊尊盤腿而坐的老壽星。在這片不老松園中，樹齡逾千年的有兩千多株，最老的至少已有六千年以上的樹齡了，是世界上最大的一株龍血樹。“福澤之地，養育千年古樹；神足之山，氤氖萬古精靈。” 實實在在這裡就是福澤之地、長壽之鄉，難怪海南人口平均壽命全國最高，而三亞又居海南之首。

不老松所在山腳下的海邊就是“小洞天”之所在。初見小洞天并未覺得驚豔，要進大石頭之下的洞裡，必須貓着腰、蹲着腿小心進入，進去後才能直起身子，裡面真的很小，進去出來不過兩分鐘。但一想到，它已經在此栉風沐雨，聽濤拍浪數百年甚至更久，就覺得自然造物之神奇。果然有了時間和歲月的加持，就有了穿透光陰的力量和人文積澱的厚味，也真正能感受到景區門口那副對聯中所描繪出的意境：“小洞天大洞天聽神仙真經千卷，實乃洞天福地；不老松試劍峰看南海碧波萬頃，堪稱山海奇觀！”

1、 進入園區後，可乘觀光纜車直接坐到終點，在回程路上逐個景點上下打卡；體力尚可的建議步行，來時看山一側，回時看海一邊。

2、大小洞天的海邊沙田的沙子較粗、石頭較多，很多礁石上布滿了堅硬的貝殼，所以在這裡遊玩時，千萬不要光腳，以免劃傷。