公元1207年，閑居鉛山的辛棄疾68歲了。

距他少年時參加反金起義，已有46年；

距他初次進入仕途，獻《美芹十論》，已有43年；

距那次“鵝湖之會”，也有19年了；

距他被起用為知紹興府兼浙東安撫使籌劃北伐，

才不過4年；

而這四年間，他的人生在“起用-罷免”的沉浮中度過，

身體在歲月中消磨，已到了風燭殘年……

這年八月，辛棄疾或許覺察到生命即将走到盡頭，

于是用一種平和态度、理性思緻，

去回憶、總結人生，付諸詩篇，

便是這首頗具說理散文特色的《洞仙歌》詞。

此時的辛棄疾對恢複大業已不抱任何幻想，但我們仍有必要了解他最近經曆的一些事，從而更深刻地體會詞的意蘊及作者心曲。

開禧年間，宋甯宗因不滿金國的蠻橫以及對自身所處的屈辱地位有所覺醒，便支持主戰派将領韓侂胄北伐之戰。韓侂胄此次對金用兵，一方面确有為國雪前恥的抱負，但更多的是滿足私欲，拉攏人心，提高聲望。因此，這次北伐有輕敵冒進、草率用兵等緻命點。為了樹立主戰招牌，韓侂胄想到了閑置已久的辛棄疾，時辛棄疾64歲。

辛棄疾激動不已，想“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的沙場又回來了，他終于可以大展宏圖了。他出任鎮江知府，積極為北伐作準備，但很快就看清了韓侂胄真實的嘴臉，不禁黯然神傷。他努力去勸說韓侂胄，提出了許多建議，但都被駁回，曆史仿佛再次上演。他憂心不已，登京口北固亭，遊目騁懷，寫下《永遇樂·京口北固亭懷古》。

不久，辛棄疾遭人嫉恨，被免了官，志願再次落空。這次，他或許懂得，該到了放手的時候。

公元1207年秋，朝廷又想到了辛棄疾，起用他為樞密都承旨，令他到臨安陳述對時局的看法，可辛棄疾已病入膏肓，隻得請辭。《洞仙歌·丁卯八月病中作》一詞，當作于此間。一個月後，辛棄疾在“殺賊！殺賊！”的呼号中去世……

同年十一月，韓侂胄遇害，開禧北伐以失敗告終。次年，南宋與金朝簽訂了更為屈辱的“嘉定和議”。辛棄疾沒有看到這個結果，也算是一種幸運吧……

來看這首《洞仙歌》：

開頭先提出一個問題——“賢愚相去，算其間能幾”，意思是 賢能之人與愚笨之人，他們兩種人之間有多大差别呢？

接着給出自己的觀點 ——“差以毫厘缪千裡”，表面上看相差毫厘，實質上卻是千裡之别。

接着舉例子，說“細思量義利，舜跖之分，孳孳者，等是雞鳴而起”，舜與跖兩個人都是“雞鳴而起”，孳孳（孜孜）不倦，但舜是為了“義”，而跖是為了“利”，義和利就是舜與跖的差别。但現實生活中，很多人看不出這個差别，因而難分“賢愚”。

接着作比較。“味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水”，其實就是莊子所說的“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。而“味甘終易壞”，故小人之交難以長久。相反，君子之交像水一樣純粹，因不包含功利之心，故能相互信任，真誠相對，相處融洽。

悟出這個道理後，辛棄疾再回想自己以前做過的事，隻覺“昨非今是”。以前一時愚昧，與小人共事，受到不少挫折。現在躺“安樂窩中”，縱飲美酒才是正确的做法。即便“劇飲”，也不會醉，頂多“半醺而已”。

這些感悟當然與他浙東再起後的一段經曆有關。親愛的讀者，你能将詞與事件一一對應嘛？