賣油翁課文的注釋? 《賣油翁》的文本誤讀有多少？，今天小編就來說說關于賣油翁課文的注釋?下面更多詳細答案一起來看看吧!

賣油翁課文的注釋

《賣油翁》的文本誤讀有多少？

顔建國

《賣油翁》是部編《語文》七年級下冊第三單元散文群文的第四篇，這是一個寫人記事的主題單元，《賣油翁》在這個單元是最後一篇，在全冊中編排為第12課。

本來對這篇歐陽修的散文比較熟悉，近期又整理北宋任職郓州知州古人事迹，恰巧看到《賣油翁》文中的陳康肅公即陳堯咨，于是對他自然多了一些留意。

一個周末，參加幾位七年級中學生的研學，随意問了一個問題：“你們覺得陳堯咨是一個文士還是武士？ ”幾個同學全答：“善射，當世無雙，當然是武士。”

過幾日，又見幾個高考綜合評價複試大學文科的優秀高中畢業生，在問“唐宋八大家”有關話題時提到歐陽修，于是也順便問道陳堯咨是文士還是武士的話題，幾個同學以為是小兒科，均笑笑後回答是善射的武士。

後一日，到一個初中做閱讀調查，我鄭重地問七年級組的語文老師，通過備文本和課外閱讀，你覺得《賣油翁》文中陳堯咨是文士還是武士，幾位老師的回答和之前的初中生和高三畢業生如出一轍：是武士。

其實，很多年之前跟着老師學習《賣油翁》一文時，背來背去，課文可以默寫了，因為其中的善射且當世無雙，我均以為陳堯咨是武士。但是，當讀了《宋史•陳堯咨傳》之後，才知道自己是大錯特錯了。文中記載：“堯咨字嘉谟,舉進士第一。”

對照史料，可知陳堯咨是1000年的科考狀元，雖然他以“小由基”自稱，是宋朝著名的神射手，但這都改變不了他是由文而仕的基本事實。何況在古代孔子推崇的“六藝”中就有“射”這一大類，雖然《六經》和《六藝》有一定差别，但古代儒士在學習之餘練習一下射箭鍛煉一下身體也是偶有為之的。隻不過到了北宋，因為皇帝接受藩鎮割據的教訓，制定了以文制武的治國之法，武士的地位才被壓制與降低。也正因為此，歐陽修才在此文中對文科狀元陳堯咨在家圃裡射箭讓一個賣油老頭睨之，且作結說：“我亦無他，惟手熟爾。”可見在文豪歐陽修的骨子裡，也認為學文遠遠重于習武，可見一代文壇泰鬥亦是不能超越那個時代的政策束縛，在自己的行文中打上了深深曆史印迹。

《賣油翁》文本之後的積累拓展第四題設計很好，提出好箭法真的隻是“手熟”而已嗎？讓同學們思考後置疑。我想：弓箭的材質、射手的臂力、甚至可以用外力輔助等，都可以是超出“手熟”的批駁話題。

至少，我以為，無論怎麼指導《賣油翁》一課文本，都要讓學生知道陳堯咨是一個全才文士，不能望文生義，讓學生背熟了全文，還是弄不清主人公的身份，錯把文人當武士，割裂了人物和史實。我們師生的語文閱讀，可以更寬些，幫助學生理清文本的内容與本質，否則會讓學生背熟了文本、分不清人物之身份，不是嗎？

再者有關本文對比寫法之妙，一般老師會分析陳堯咨和賣油翁的對比，很少分析本文高妙的手法在哪裡。一般的對比是以小人物襯托大人物，這裡則是以大人物襯托小人物，反其道而行，恰如騎着自行車過鋼絲，有弄巧示險的成分在裡面，這就是歐陽修作為散文大家的巧處與妙處，為不善文者所難知。

語文素養是一點一點積累的，看我曾經帶研學的幾個孩子，今年考上清華大學的語文全過了120分之上，因此，語文也是學生的生長線，希望同行們帶着孩子們一起飛。