原标題：仲秋之中，花好月圓

湖南日報·新湖南客戶端記者 周月桂

年年春朝與秋夕，最是花好月圓時。農曆八月中，三秋過半，故稱中秋，山明水淨，露白風清，宜賞月、宜尋桂、宜歡聚……

冷空氣與台風輪番将大地吹涼，将天空吹淨。時有雨過，片刻即收，而後纖雲弄巧，朗月懸空，沉靜至極。

“一年月色最明夜，千裡人心共賞時。” 中秋當晚的月色，與其他的夜晚是有些不一樣的，它圓潤飽滿、沾滿鄉愁，少了份清冷，多了些人間煙火的熱氣，也印下了中國人久遠的記憶。

中秋有着悠久的源頭，可以追溯到遠古的敬月習俗和秋祀活動。

據《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”“秋分拜月”之俗，此時又是秋糧收獲之際，人們為了答謝神祗的護佑而舉行祭祀活動，稱為“秋報”。

後來祭月逐漸為賞月所替代，中秋被賦予了新的内涵。

東晉時，高士謝尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上，吟詩賞月，有了“牛渚玩月”這一賞月佳話，引得時人紛紛效仿。

唐杜甫有詩《八月十五夜月》：“滿月飛明鏡，歸心折大刀。”中唐詩人王建有《十五夜望月》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》：“絕景良時難再并，他年此日應惆怅。”白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昨風一吹無人會，今夜清光似往年。”可見中秋賞月之俗在唐代已頗為盛行，且與團圓、鄉愁有着綿密的聯系。

不過，中秋作為歲時節令正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。

專家認為，北宋正式定八月十五為中秋節，并出現了節令食品月餅。“丙辰中秋，歡飲達旦”的東坡先生思念自己的弟弟，作了一阕傳唱千古的《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。”中秋的詩詞裡，有着濃得化不開的情意。

明清時期，中秋始成為“大節”，是我國僅次于春節的第二大傳統節日，甚至在很多少數民族和東南亞地區逐漸傳播開來。各地形成了各具特色的節慶活動，如“賣兔兒爺”“舞火龍”“走月亮”等，中秋節的文化内涵越發豐富迷人。

湖南的中秋習俗亦頗具特色。長沙有民謠稱：“八月桂花香，家家接姑娘”。中秋時節，出嫁之女要回娘家過節團圓，在從前這幾乎是一定的。

在衡陽，有中秋送瓜的習俗，稱“竊瓜祈子”。凡是村裡結了婚沒有生育兒女的人家，隻要人緣好，村裡都會有人給他們“送子”。中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，鄰居悄悄地偷一個大冬瓜送給他，據說主婦吃了這個瓜後便可生兒育女。八月十五“送瓜”，寓意瓜熟蒂落、添子增福，也是頗有人情味的美好風俗。

中秋期間，婦女有簪桂花或在房中插桂花的習慣，各地還有到南嶽朝“ 八月香”之舊習。中秋主要節日食品是月餅，湖南部分地區也有端午不吃粽子卻在中秋包粽子的習慣。

習俗繁多，形式不盡相同，但都飽含着人們對美好生活的向往。寄望團圓，是中秋最長久的意象。

此夜，一家人齊齊整整在月下團坐，小餅如嚼月，桂香暗浮動，如此光景，至珍至貴。惟願天心朗月，長照人圓。