先表明一下我的觀點，吳啊萍“供奉”甲級戰犯牌位是極其不對的。
我個人觀點認為吳啊萍的“供奉”戰犯和日本國内的靖國神社的“供奉”戰犯是兩回事。
日本靖國神社最初的目的是為了紀念戊辰戰争中為恢複天皇權力而犧牲的軍人，是以神道教為基礎的，是把保護天皇、為天皇而戰死的人，當作神看來看待的。
第二次世界大戰以後靖國神社卻增加供奉了14名二戰甲級戰犯和2000名二戰乙、丙級戰犯以及210萬死于二戰的士兵。
這時候日本人進入靖國神社參拜的性質等同于把劊子手當神來祭拜，這就是為什麼每逢日本首相去靖國神社參拜，中國就要強烈反對。
所以在日本這裡稱為“供奉”是合情合理的。
而吳啊萍立的黃色牌位在佛界被稱為“往生蓮位”又稱作“冤親債主”，是為已經過世的亡魂所立。
立這種牌位往往是為了解決活人的問題，如“解冤釋結”、“脫離苦難”、“消除災難”“家庭不和”、“事業不順”等等。
這些立牌人迷信地認為與自己相關的冥界問題沒解決好，所以才立這類黃色的牌位。
所以吳啊萍立的這個牌位，目的是希望這六個畜牲的靈魂早日得到超度，好解開她“長期被噩夢纏繞”的困境，
完全不是日本靖國神社那種“供奉”的意思。
從佛家的角度也就能解釋通吳啊萍為什麼這麼做了。
也能佐證南京官方的通報的正确性。
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