文/唯晨

有人的地方就是江湖，自古以來為人處世都是無法避免的話題，它不僅考驗人們情商更考驗智商。

老子有雲：“道可道，非常道。名可名，非常名。”能夠說得明白的就不是真正的道，能夠表達清楚的就不是真的名。處世完全就是抽象的感受，說不清道不明，卻又有那麼一個大緻方向。

同樣，做人的學問說深不深，說淺也不淺。

先學會做人才能更好地做事，做人看的是德行，做事考察的是技巧，這些都是隻可意會不可言傳的東西，想要修煉，唯有悟。

關于做人，從小到大我們都被教導要做“好人”，可究竟什麼是好人，又沒有一個具體标準，正如莎士比亞所說：“一萬個人心中有一萬個哈姆雷特。”每個人心目中都有一個好人的标準，并且那個标準多半是自己。

曾看過這麼一個笑話，說一個孩子在參加完期末考試後滿臉自信地回到家中，父親問他：“題目難嗎？”

孩子回答道：“不難，每一道都輕松解答。”

結果成績下來後父親看着不及格的試卷責問孩子：“這就是你說的簡單！”孩子聳了聳肩：“我不認為我給出的答案有什麼問題，老師判我錯大概是因為他有自己的标準吧。”

人生就是這樣，大多數時間裡我們都不會認為自己在做錯事，但很多事情在其他人眼裡就是不同程度的錯。

每個人對生活的認知不同，導緻其看世界的對錯也不相同。

《道德經》有雲：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”說天下萬物，兩端生于一緻，因此有了美就必有醜，有了善就必有不善。

這世間任何事情都有兩面性，所謂的标準就是正反兩面的分界線。物極必反，任何事物發展到極限就會向相反方面轉化。這就是社會規律。

老子就這種社會規則悟出了為人處世的大道理，用八個字概括就是“大氣做人，小心做事”。若要再簡單一點那就是無為。

俗話說，不打勤不打懶，專打幹活不長眼。一個人想要不被旁人責怪，要麼幫人幫到底送佛送到西，要麼幹脆視而不見啥都不幹。

無為所以無錯，這就是為什麼老子會悟出“小心做事”的處世方式。

大氣做人就是看淡，做任何事情都盡量不要抱有具體的目的，目的性越強挫敗感越大，這也正是我們常說的希望越大失望越大。

那些能夠給你帶來痛苦感受的不在乎擁有的東西有多糟糕，而是擁有之後再失去。

做人，貴在大氣。

每個人的人生都應該有目标，有目标者在奔赴，沒有目标者在流浪。

靜下心來細細思量自己在别人眼中究竟是何種模樣，你或許沒有自己想象中那麼優秀，被社會錯待的感受隻是自我認知的偏差所緻，認識自己遠比認識社會重要得多。

讓自己大氣一點，越較真越小氣，越小氣越容易對人生生出誤會，那些因誤會而犯下的錯一旦産生便印在生命中，但凡清醒在餘生中都會充斥着“悔過”。

為人處世，做事要小心，做人要大氣。小心不做錯事，看淡不因誤會而犯錯。一個慎獨的人，永遠都能心安理得。

沖動是魔鬼，小心才能長久。管好自己就是在為自己排雷，管不好自己便是在生命中埋雷。

要知道，敷衍不會出成績。要做的事情盡量做好，若不能保證做好那便從一開始就别做。

人生需要悟，要悟則必有目标，要麼是自身經曆，要麼是前人曆史，在我們之前有很多聖人，每個聖人的人生觀和價值觀各不相同，這就是他們的“悟”。

每個人都對前人的思想有不同的見解，餘秋雨讀《道德經》後表示：我在直白地翻譯之後也需要直白地表明，自己崇敬他的“無為”思想，卻無法認同他從“無為”思想派生的治民方案。

有些東西我們不必認同，但一定要懂。

餘秋雨用自己獨特的散文風格來解釋自己眼中的老子，于是有了《老子通釋》這本讓人讀起來欲罷不能的著作，它大概是《道德經》注釋中最易讀也最易理解的一本書，推薦給你，願你能順利走出人生困局。

牛頓說：“我看得比别人遠是因為我站在巨人的肩膀上。”

感悟人生道理沒必要一一經曆，别人踩過的坑和留下的道理，我們隻需細細理一理，對自己有用的東西就吸取，對自己無用之物便抛棄，如此整理出獨屬于自己的人生感悟，才能對江湖中行走有所幫助。

唯晨說：願你的生活 在遇到我的文字後 更加美好

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