一個骰墊

一個骰碗

兩個骰子

九個籌碼

若幹小子兒

三五人成群

随意而坐

便是一個下午

在西藏，很多甜茶館或者公園都可以看到一群人圍坐在一起，抑或着晚上的朗瑪廳、酒吧也少不了這樣的場景。他們玩的遊戲便是藏式骰子，藏語意為“巴熱秀”。

“巴熱秀”的曆史沿襲

骰子遊戲在西藏已有上千年的曆史。根據史料記載，遠古時期，藏民族先祖們把骰子作為打卦的蔔辭，僅限于西藏貴族之間使用，後經分裂割據時代流入民間。

骰子也逐漸成為一種較量人們之間智慧的技能活動，深受藏族同胞的喜愛，成為了人們生活中一種重要的娛樂活動。

一場精彩“巴熱秀”的開始

夜幕降臨，在拉薩某個角落的朗瑪廳裡，次仁一行人圍繞着一張桌子，幾瓶青稞酒、骰子遊戲的工具，聽着傳統的藏族藏劇。兩人對弈，旁人圍觀；抑或着各位站位，形成對立雙方。

次仁和他的老師把布料、氆氇或者皮革做成的骰墊往桌上一鋪，擺上骰子、骰碗、骰盤、籌碼、小子兒。遊戲規則便是：骰子扔多少數字，籌碼便移動幾個小子兒，直至籌碼全部走出。

兩人決定次仁先投擲骰子，旁邊的我們分成兩個陣營。他們兩個人分别手持九個籌碼，投擲的骰子數量，籌碼便移動到同等數量的空白位置，雖然說誰先将籌碼走完，誰赢。不過比賽過程，千變萬化。

過程從來都是那麼的難以捉摸

第一局的時候，次仁的老師赢了。在旁邊不懂遊戲規則的我們，還迷迷糊糊地沉迷于剛才的競技當中，絲毫沒有感覺出遊戲的規則來。

第二局的時候，他們倆放慢了速度。“除了第一輪以外，我們兩個人的古币不能放在同一個位置上。”次仁在旁邊解說着，“吃！”次仁走神時候，次仁的老師把他的古币放到了次仁的古币上。

“我們倆古币數量一樣或者是我比次仁古币更多時，兩個古币重疊是可以吃掉對方的”次仁的老師搖晃的的骰子說着，在扣下來的那一瞬間，一個骰子不乖巧地跑了出來，“呀，大意啦”次仁老師做着搞怪的表情說着，罰過一杯酒後，便把骰子交給了次仁。兩個人，你來我往，相互追趕，抑或因大意，從頭開始。

實踐出真知

無論看過幾遍，不上手試一試對于遊戲規則也僅限于理解罷了。當真正的在桌面上對弈的時候，就會發現，有時籌碼是否能夠走完，不局限于骰子的數字，更多會是對于籌碼的調動。

哪個數字，走哪一個籌碼，如何走，都充滿了變數。不然，當所有籌碼都彙聚于最後一個小子兒的時候，那就是必敗局了。

遊戲中分曉勝負的主要形式

（1）玩家中誰先将自己的籌碼過關斬将，走完64顆小子兒者為勝者，特别是将九枚籌碼集合在一起後，成功過關是最佳的勝利方式；

（2）當母籌碼擺放後，玩家此後擲出的點數都打在對家母籌碼的位置上時，隻能把自己的母籌 碼往前挪位，這樣一直把母籌碼走完局點時也算是赢得勝利；

（3）在遊戲過程中，當一個玩家擲出2點時，他就可以繼續擲骰。如果連續三次擲出2點，赢得勝利；

（4）當玩家擲出兩顆骰子上下疊起的特殊點數時，隻要能夠及時、完整地頌出針對這一情況的專用骰詞，則不僅赢得該局勝利，連整套玩具都歸為己有，并且将這種現象視為最為吉祥。

TIPS

1.小子一般是用來記數的，海貝、小石子都可以；常見的為海貝。

2.傳統遊戲中，上午必須由年齡最大的玩家開始擲骰子，下午由年齡最大的玩家開始擲骰子。

3.藏式骰子已在2014年入圍西藏運動會。

4.2009年被列入西藏自治區第三批非物質文化遺産名錄。

（圖片源自網絡）

作者：小迷糊