來源丨喜馬拉雅FM精品課《梁冬睡睡平安：睡出更好的自己》

編輯丨田潇湘

大部分人都會做夢，也有很多人研究夢，所有研究睡眠和夢境的朋友都知道，很多時候我們的夢境其實是自己情緒的一種表達。比如我們在白天感到了緊張、嫉妒，或者有些本該發作出來的憤怒沒有發作出來，夜晚睡覺時，我們的大腦就會用某種方法自動創作出一些夢，讓我們在夢裡釋放這樣的負面情緒。

你有過這樣的經曆嗎？完全不知道為什麼，在夢裡捅了人，一刀下去，紮得鮮血橫流。



我有好幾位朋友，看起來都是溫文爾雅，有教養的人。其中一人居然跟我說：“昨晚在夢裡，我造業了，我造了殺業。”還有些人夢見自己沒穿衣服在大街上走；甚至還有夢見自己内急滿世界找廁所找不着。好不容易找到了，馬桶蓋又掀不開了。好不容易掀開馬桶蓋，褲子上的皮帶扣又死活拉不開的……

人可以控制自己的夢嗎？估計大部分人很難做到，但如果我們第二天意識到前晚做過這樣的夢，你還起碼可以告訴自己，一個噩夢并不代表不吉祥，它僅僅說明你内心有這樣的情緒。知道它不過就是這些恐懼、悲傷的情緒的反射就好了。

外境和自己的内心，也許是相互的投影

陳抟老祖的這兩句話——“對境莫任心，對心莫任境”，其實是在講這個世界的種種現象，如露如電，如閃如鳴，都叫“境”。我們對它的判斷、情緒、起伏，都叫“心”。這兩者之間其實不應該相互糾纏、相互影響。

《莊子》中有個很著名的故事叫“莊周夢蝶”。莊子有一天突然問自己：“我不确定是我夢見了蝴蝶，還是一隻蝴蝶夢見自己是莊周。”



我們把“莊周夢蝶”這個故事和陳抟老祖講的“對境莫任心，對心莫任境”結合到一起來看，你就會發現，世界就像一種相互投射的鏡像——一面鏡子裡，反映了另外一面鏡子裡的影像；而另外一面鏡子所反映出來的，也可能是其他鏡子裡的影像。

很多朋友說：“不是啊，總有一個真實的人站在那裡，然後有一堆鏡子，才會出現各種影像吧。”

你怎麼知道那個所謂真實的你——三維立體的，有密度、有制度、有重量的你，不是另外一個維度在地球上的投影呢？

當你放松的時候，一切都如同泡影

《頭号玩家》是一部很有趣的電影，它用VR、遊戲的方式告訴我們真實世界和虛幻世界之間的關系。看過後，你會越來越懷疑，我們是不是真的是穿了一身全息有觸感的衣服的影子呢？



電影最後，導演斯皮爾伯格想要說服我們，虛拟世界始終是假的，我們應該回到真實世界。但我覺得，那隻不過是他為了政治正确的一種努力，給人們一點兒希望，覺得還有一個所謂的真實世界，可以逃避虛拟世界的種種殺戮和荒謬。

在看這部4D電影時，全息的電影配合抖動的椅子和抖動的影像，看完兩個小時之後，竟然有種想吐的感覺，因為太逼真了。

我想說，也許再過五年、十年，我們穿着一身全息的“皮膚”去看一部電影的時候，我們可能真的會感受到電影裡被人踢一腳的疼痛，因為那身全息的“皮膚”會傳遞痛感，讓我們感受到。



所以，有一種假想——在這個世界裡，其實你我早就已經是一個全身上下籠罩着傳感器設備的虛拟影像了。如果我們在未來十年，再去穿一身全息的“皮膚”，那隻不過是在秋褲外面又穿了一層秋褲而已——你穿過兩條秋褲嗎？穿過的話，你就知道也沒什麼了不起的。

我實在不敢告訴你，我的一個假想——睡不着覺，其實隻不過是在夢裡沒有睡着而已；睡着了，隻不過是在夢裡又做了一個夢而已。

如果你意識到這一點的話，為什麼還要對自己睡不着覺這件事耿耿于懷呢？

如果有機會，你可以去一次自己十五年前工作的地方，站在那裡，除了感慨自己為什麼不多買幾套房子以外，我估計你也會有一種超然的幸福感。這個幸福感不是你現在有多幸福，而是你發現自己曾經做出的努力、獲得的成就、經曆的丢臉的事情，都不那麼重要。

這是讓我們放下情緒，安然地進入夢鄉的非常好的狀态。你放松的時候，臉部的肌肉就會放松；你放松的時候，小動物就會喜歡你；你放松的時候，就不會形成與他人的對抗；你放松的時候，就成為了更好的自己。

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關于主播

《梁冬睡睡平安：睡出更好的自己》2018年，梁冬帶着他的《睡睡平安》誠意歸來，從大衆普遍存在的睡眠痛點切入，為你解答背後的症結，并以此為方便法門，在睡眠這個長期被忽視的靈魂“蓄電池”中，洞察你從未抵達的真實自我，了解自己，釋懷焦慮，最終睡個踏實覺。

關于喜馬拉雅

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