你懂我的身不由己?主我與客我在日常生活中，我們常常會說“不由自主”“身不由已”“情不自禁”，意思就是自己管不住自己，自己當不了自己的家，自己對自己無可奈何、無能為力這說明每個人都感覺到了自己身上有兩個“我”，其中想要管理、控制、主宰、監督的那個“我”，我們稱之為主我；那個被管而又管不住的“我”，是客我不由自主雲雲，其實就是主我與客我的矛盾與沖突主我與客我并生共存，是人類心靈的又一秘密，我來為大家科普一下關于你懂我的身不由己?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

你懂我的身不由己

主我與客我

在日常生活中，我們常常會說“不由自主”“身不由已”“情不自禁”，意思就是自己管不住自己，自己當不了自己的家，自己對自己無可奈何、無能為力。這說明每個人都感覺到了自己身上有兩個“我”，其中想要管理、控制、主宰、監督的那個“我”，我們稱之為主我；那個被管而又管不住的“我”，是客我。不由自主雲雲，其實就是主我與客我的矛盾與沖突。主我與客我并生共存，是人類心靈的又一秘密。

在人的精神結構中，主我代表理智、理性，客我代表感情、欲望；主我代表理想、追求，客我代表現實、存在；主我是一種有意識的自控力量、主宰力量，它常常給客我以提醒、規勸和引導，在說服客我。

主我與客我的矛盾早就被人們意識到并寫在文學作品中。美國第三任總統托馬斯.傑斐遜在其散文中曾經解剖過自己“心與腦的矛盾”。大意是：腦對心說，你為什麼不聽我的話呢？我明明告訴你有些事不能做，你為什麼還要做呢？心對腦說，其實我也知道你說的對，但我就是不想按照你說的做。如果按照你說的做了，那我的生活就毫無趣味了。為了已經獲得的快樂，我甯願接受你的指責。這段話中的“腦”代表主我，“心”代表客我。腦與心的沖突就是感情與理智的沖突，主我與客我的沖突，正所謂眼裡看得破，肚裡忍不過。

類似的例子不勝枚舉。英國作家毛姆的長篇小說《人生的枷鎖》中的主人公菲利普就是一例。菲利普是醫學院大學生，在一家點心店認識了女招待。姑娘其貌不揚，瘦長的個子，狹窄的臀部，胸部平坦像個男孩，嘴唇蒼白，皮膚發青，患有嚴重的貧血症，對待顧客冷若冰霜，傲慢無禮。按理說，她沒有一點可愛的地方能吸引男人的注意，然而菲利普卻喜歡上了她。他主動和她接近，想盡辦法讨她的好，但她冷冷淡淡，心不在焉，拒人于千裡之外。菲利普自尊心一次次蒙受屈辱，一次次下決心不再去見她，但他的決心往往堅持不了一天。到了第二天吃茶點的時候，他隻覺得站也不是坐也不是。他盡量去想别的事情，可就是控制不了自己的思緒。他恨死了她，他知道自己為她神魂颠倒實在傻透了，他知道自己最好的對策就是以後不再去找她。他狠了狠心決定再也不去那家點心店，可到時候他還是身不由己地去了。他隻好一再痛恨他自己。

這還僅僅是開始，後來諸如此類的情節反反複複，菲利普為戀愛該付出的都付出了，傾其所有，盡其所能，包括物質和精神。這是一場極其不平衡、不和諧、不可思議的愛情。菲利普對此十分清楚，但他就是不能自拔。在理智上，他清醒地知道決不該愛這樣的人，然而在感情上卻控制不了自己。他的主我管不住客我，主我在客我面前無能為力，二者的矛盾到了可怕的病态程度。

當然，我們可以說菲利普年輕幼稚，理智不健全，所以管不住自己，等将來長大了，就不再有主我與客我的矛盾了。這樣說或許有可能，但也不一定。因為我們發現，在“長大”了的成年人那裡，甚至在理智、理性高度發達的作家、思想家、精神偉人那裡，也免不了主我與客我的矛盾。請看以下兩首詩詞：

《臨江仙》（蘇轼）：夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜觳紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

《浣溪沙》（王國維）：山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤磬定行雲。 試上高峰窺浩月，偶開天眼觑紅塵。可憐身是眼中人。

以上兩首詞中，蘇轼感慨“長恨此身(客我)非我(主我)有”，王國維感慨“可憐身(客我)是眼(主我之眼)中人”，都是在悲憫自己的身不由己，感歎主我管不了客我。本來，兩人在主觀意識中都想淩空高蹈，遠離紅塵，在沒有現實人際紛擾中尋求心靈的甯靜，人格的獨立。但是，客我身處現實的社會關系網之中，不得不為現實的切身利益而營營于世，與世沉浮。主我想控制客我而不能，這實在是人生的無奈，人人都躲不開的沉痛而悲哀的無奈。