應無所住而生其心
我們要了知一真法界本來不生不滅，不垢不淨，不增不減，具足一切。換句話說，本來是佛，隻要我們不迷癡，不跟妄念跑，不着境逐物，即能就路還家，恢複本性。所以恒河大手印告訴我們：你不要修，你本來具足真如佛性，隻要回光返照，一切不着，念起即覺，不跟念走，就是正修正行。但先要知見正，這是因地法行，知見不正，果遭迂曲，所以大手印一開始講就說要知見正。見到本性之後，才能時時在定。為什麼呢？因為開悟後，才深切知道一切相都不可得，都是空華水月，無可取着，隻有本性是真，盡管應機随緣而心不動。《金剛經》雲：“應無所住而生其心。”能這樣才是活潑潑妙用無邊的大定，這樣修行方是修道人的真實行持。所以修道人的心一定是平等無偏倚的，待人接物毫無親疏的差别，假如還有差别之見，那你還未達真平等之境。
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