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北馬裡亞納群島和關島
北馬裡亞納群島和關島
更新时间:2025-02-05 04:05:19

北馬裡亞納群島和關島?先人由戶路國(日本東京“一戶人家群島”),州鮮國(硫磺島群島)一路南下,跨越五六百公裡的“天安海馮”,抵達了馬延國,也即被馬裡亞納群島,“馬”代表跨越,“延”代表西太平洋兩大島鍊中最為綿延且有序的群島(達900公裡),我來為大家講解一下關于北馬裡亞納群島和關島?跟着小編一起來看一看吧!

北馬裡亞納群島和關島(太平洋50國の弁辰狗邪國)1

北馬裡亞納群島和關島

先人由戶路國(日本東京“一戶人家群島”),州鮮國(硫磺島群島)一路南下,跨越五六百公裡的“天安海馮”,抵達了馬延國,也即被馬裡亞納群島,“馬”代表跨越,“延”代表西太平洋兩大島鍊中最為綿延且有序的群島(達900公裡)。

由馬延國(北馬裡亞納群島)繼續南行即美國的“非正式領土”關島。關島是日本東京至巴布亞新幾内亞4000多公裡洋面上最大的島嶼,是西太平洋的門戶,《三國志》中記為“弁辰狗邪國”。

韓分三種,馬韓、辰韓、弁韓,弁韓由辰韓分化而來,辰韓為古辰國,“辰韓者,古之辰國也。”一般認為辰國早于三韓,是三韓的前身,而由于商亦稱辰,所以辰國或因商周更替之時商民流亡偕至而得名。

弁,古代男子二十加冠為弁,屬于“禮服”,最初應與勇武有關,故而後世用以代表武官。一般認為商代尚武,稱弁辰或即重言其身份,後世秦國作為殷商後裔(有争議)亦重軍功。山東泗水古代有弁地。無論如何弁辰具有較為純粹的東夷身份應是确定的。

弁辰狗邪國之“狗邪國”,在《三國志》亦作“狗邪韓國”,弁辰狗邪國本即十二弁韓之一,弁辰狗邪國與狗邪韓國并無區别。成書稍晚的《後漢書》則稱其為“拘邪韓國”,應為後世錯筆舛誤。

關于弁辰狗邪國比較重要的兩條信息一則出自《三國志》,一則出自《梁書》:

從郡至倭,循海岸水行,……到其北岸狗邪韓國七千餘裡。

——《三國志》陳壽(233~297)

樂浪郡徼,去其國萬二千裡;去其西北界拘邪韓國七千餘裡。

——《後漢書·倭》範晔(398~445)

從帶方至倭,循海水行,……七千餘裡

——《梁書》姚察(533~606)、姚思廉(557~637)

對比可知,狗邪國是“倭”之北岸或西北界,這一描述可能帶有一定“主觀色彩”,但“七千餘裡”的數值确實可測量的,《兩漢前後倭國通用測點及其确證》一文我們已經明确過“朝鮮海州”作為初始出發點的測點地位。

具體驗證圖示如下圖:

弁辰狗邪國驗證圖

如圖,有且僅有馬裡亞納群島符合文獻描述。由于文獻特别強調的是狗邪國作為倭國“北岸”或“西北界”的身份,又通過“一戶人家群島”之“一家人”航線,我們已經知道北馬裡亞納群島為馬延國,其下一站為狗邪國,所以弁辰狗邪國即關島。

當然從居止的角度,“弁辰與辰韓雜居,亦有城郭,衣服居處與辰韓同,言語法俗相似”,弁韓、辰韓原本便很難區分,文獻之區分正是突出其地理分區,比如“馬”之馮海,“延”之綿長。狗邪國之“邪”在古漢語中由利益之犬牙交錯而引申有邊境城市利益複雜之義項,所以“邪”也有邊境口岸、門戶之意。從這層意義上關島在今天依然不改其“邪”,古代琅琊國之“琊”正是因其萬國貢賜、交貿的特殊地位而得名。“狗邪國”之“狗”則與本頭條号上一篇狗頭皇盤瓠的文章有關,系帝喾時期流封盤瓠軍功而來,由此也能了解盤瓠受封以及賜婚公主舊事在太平洋上的影響之大。

殖民前十萬計的原住民百舸競帆場景(殖民後銳減至1000人)

今日關島之美國軍事基地

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汶上門生于1982農場中華家

2021年1月8日星期五

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