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徐庶薦賢小古文
徐庶走馬薦何處諸葛（南陽市老幹部大學寫作班夏令營作品展示365）
老知青
在諸葛亮躬耕地之争中，還是要尊重孔明自己明确的語言記載，配合正史與合理性考證。
諸葛亮自己說“臣本布衣，躬耕南陽”，且是在上書皇帝這樣嚴肅的國家檔案中記載。而有些或并不聞名的古人的文章真假正誤，自當存疑。近有人從故紙堆找了晉人習齒鑿《漢晉春秋》一段話，謬傳或謬解來支持“襄陽說”。且不說此語可否有誤，孔明說的＂南陽”是南陽郡還是南陽城。單從徐庶走馬薦諸葛一事，便不難看岀，當年孔明是住南陽城西卧龍崗。
一，孝子徐庶誤信僞母親書信赴許昌面母，猛想起賢士孔明，回馬薦諸葛亮于劉備後，途中曾順道拜見孔明，備說薦賢之事。而徐庶自新野啟程，向北路過南陽順道見孔明符合邏輯。若說心急如焚的徐元直，向南繞去襄陽見＂襄陽說”之＂隆中＂孔明，多走370餘華裡，又是戰亂，又是孤身，又是奔走探病探母孝子，萬不可能。
二，從新野南下襄陽，擡腿便可乘船沿白河順流而下，在東漢末時期是最佳選擇，而徐庶是騎馬啟程，其目的顯然是北上許昌，不會是南下襄陽。
三，東漢末年，知識分聚散于陪都南陽（宛城）郊區交流是可能的，這符合文化交流便利，文人易會集，又避開城區，擇清靜之地的士人活動條件，規律，水鏡，卧龍，元直之交友，正是在此基礎之上。
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