《尚書•大禹谟》記述：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”其意思是人心危險而不可靠，道心十分精妙；領悟道心時要精益求精、專心緻志、不偏不倚地執行中庸之道。
據說，上述十六個字源于堯、舜、禹禅讓的事迹。當時，在堯把帝位傳給舜、舜把帝位傳給禹的時候，所托付的都是如何治理天下與教化百姓的法典。其中，諄諄囑托、代代相傳的就是這十六個字。
由于“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”這十六個字的傳承過程是以心傳心的，因此稱之為“十六字心傳”。
宋明儒學奠基人張載，在繼承儒家自強不息精神的基礎上，提出了具有悲天憫人情懷和天人合一精神的四句話：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
因張載家住陝西眉縣橫渠鎮，世人稱其為“橫渠先生”。現代哲學家馮友蘭先生将上述四句話概括為“橫渠四句”。
（晚年馮友蘭先生）
“橫渠四句”，不僅體現了張載傳承儒學道統的決心和信心，而且包含了士大夫深沉的憂患意識，以及對道德理想和政治理想的不懈追求和堅定實踐，體現了中國士大夫無限的使命感和責任感。
“橫渠四句”在當今時代仍然具有重大現實意義，仍可作為現代知識分子乃至每個中國人崇高的精神境界和生命追求。
（圖片源于網絡）
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