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土耳其到底是亞洲國家還是歐洲國家？這一直以來都是一個富有争議話題。

從地理上來看，土耳其國土面積78萬平方公裡，其中歐洲部分隻有2.42萬平方公裡，意味着隻有大約3%的領土在歐洲，97%在亞洲。

▲土耳其地圖，紅色方框為歐洲部分

但是，土耳其在心底裡卻認為自己是一個歐洲國家，不僅在足球等體育賽事上參加歐洲賽事，而且在政治、經濟領域，隻要能擠進歐洲，就絕不與亞洲為伍。

這個隻有3%的領土在歐洲的國家，為什麼擠破了頭也要加入歐洲的群呢?

▲歐洲杯上的土耳其國家隊

▲土耳其也不參加亞運會，而是去了歐運會

在土耳其，歐洲和亞洲以土耳其海峽為界。現在的土耳其國土大部分位于亞洲西部的小亞細亞半島上，一小部分位于歐洲巴爾幹半島。

▲左上角為亞歐分界線

▲從亞洲眺望伊斯坦布爾的歐洲部分

土耳其人的祖先是西突厥的塞爾柱部落，最初居住在中亞的阿姆河流域，自古從事遊牧活動，過着逐水草而居的生活。

在跟西亞的波斯，阿拉伯文明接觸的過程中，土耳其的先人們逐漸皈依了伊斯蘭教。公元13世紀，蒙古人在中亞的擴張，迫使土耳其人西遷至小亞細亞半島這個亞歐交界的位置。

▲塞爾柱突厥遷徙路線

在西遷的過程中，其中一個傑出首領奧斯曼一世在1299年宣布建國，自稱埃米爾，這就是奧斯曼帝國的雛形。

發迹于亞洲，地理位于亞洲，文化屬亞洲的伊斯蘭文化圈，這時的奧斯曼可以說是一個純亞洲國家。

▲奧斯曼一世，奧斯曼帝國的建立者

經曆了幾代人的勵精圖治，奧斯曼開始了擴張的曆程。1453年，奧斯曼攻下了東羅馬帝國的首都君士坦丁堡，并把首都定于此，随後将其改名為伊斯坦布爾。

此後，這座扼守海峽的要沖城市，一直以奧斯曼帝國的都城身份存在。

▲奧斯曼帝國滅亡東羅馬帝國

奧斯曼帝國不斷向歐洲擴張，建立起了一個地跨歐亞非三大洲，囊括了多個民族，多種宗教的世界性帝國。

其中，歐洲的巴爾幹半島幾乎全部淪為了奧斯曼的地盤。

▲1683奧斯曼帝國，黃色部分為歐洲部分

而首都伊斯坦布爾是世界上唯一地跨歐亞兩個大洲的大城市，且主城區在歐洲部分。雖然地跨三大洲，但奧斯曼帝國把首都在歐洲，則名義上成了歐洲國家。

▲伊斯坦布爾城區示意圖，其中老城區在歐洲部分

在确定了歐洲國家的身份之後，土耳其人開始了一步又一步融入。

當時，奧斯曼是一個的伊斯蘭教政教合一的政體，蘇丹既是國家元首，也是宗教首領，宗教滲透了帝國的每一個角落。很多異教徒，尤其是基督徒，在壓制下生活異常困苦，民族矛盾日趨尖銳。

與此同時，奧斯曼帝國已經全然把自己當成了歐洲國家，積極介入歐洲事務，曾多次攻打到維也納城下，一度成為一支讓歐洲各國聞風喪膽的軍事力量。

1697年的山塔之戰是奧斯曼帝國的轉折點，在戰役中被奧地利擊潰，此後，奧斯曼在對外戰争中屢屢失利，屢戰屢敗。

與此同時，歐洲逐漸走出了中世紀的陰影，開始文藝複興和宗教改革，新航路開辟、殖民地開拓和工業革命更是讓西歐迅速崛起，實現了制度、軍事、經濟上的全方位領先。

此時奧斯曼帝國的衰落，讓一些有志人士發現帝國到了不改革不行的地步了。

▲山塔之戰，奧斯曼帝國由盛而衰的轉折

18世紀開始，奧斯曼開始了緩慢的改革之路，但重點隻停留在軍事技術和外交領域，這些表面上的改革沒有讓奧斯曼帝國強大起來。不徹底的改革讓奧斯曼的危機不但沒有得到緩解，反而危機越來越嚴重。

由于奧斯曼橫跨三大洲的地理優勢，其豐厚遺産引起了歐洲列強的觊觎。

在大國競技場上，奧斯曼帝國同沙俄的對外戰争中屢屢失利。更糟糕的是，自希臘1829年實現民族獨立之後，奧斯曼在歐洲的領土逐漸縮水。

▲希臘獨立戰争油畫，希臘獨立開啟了土耳其巴爾幹地區獨立的多米諾骨牌

1914年，奧斯曼帝國由于同俄國是世仇，恰巧俄國和德國是敵對關系。本着敵人的敵人是朋友的原則，奧斯曼加入德國的一方，參加一戰，标志着介入歐洲事務的程度達到頂端。

一戰最終為德國首的同盟國失敗而告終，戰勝國對奧斯曼這個異端的處罰最嚴重。

一戰後，蘇丹同協約國簽訂了喪權辱國的《色佛爾條約》，奧斯曼帝國失去75%的領土，小亞細亞半島（本土）也被協約國軍隊占領，這對于土耳其來說是奇恥大辱，土耳其民族主義空前高漲。

在這個時候，青年軍官凱末爾站出來，成為了土耳其革命運動的領導人。在凱末爾的帶領下，土耳其将協約國軍隊趕出小亞細亞半島，赢得了民族獨立，迫使協約國與土耳其簽訂《洛桑條約》取代《色佛爾條約》。

《洛桑條約》奠定了今天的土耳其的疆域，從此，土耳其成為了奧斯曼帝國的繼承人。

▲《色佛爾條約》黃色部分為奧斯曼帝國剩餘領土，歐洲部分除了伊斯坦布爾附近交由協約國托管外，均割讓給希臘

奧斯曼解體後，土耳其的國土已經大部分屬于亞洲了，首都也從歐洲的伊斯坦布爾遷往了亞洲的安卡拉。

此外，土耳其幾乎都是伊斯蘭文化，文化上也是跟中東其他國家一樣，并不屬于歐洲文化圈。因此，從地理、文化上看，原則上土耳其不能再算是歐洲國家。

然而凱末爾在穩住了外部局勢之後，卻開始更加徹底的改革，試圖再次融入歐洲。

▲凱末爾

首先，在政治體制的改革上，凱末爾開啟了土耳其世俗化改革的步伐。在此前的政教合一政體中，國家的一切生活必須遵從伊斯蘭法規。世俗化改革就是要伊斯蘭教退出國家政治生活。

凱末爾廢除了伊斯蘭教法規，以歐洲國家法律為藍本，制定了民、刑和商法三大法典，并在憲法中删除了“伊斯蘭教為國教”的規定。

其次，在社會生活方面的改革，他廢除了舊的曆法，改用公元紀年法；在服飾方面，凱末爾把過去的伊斯蘭的服飾改為便服，西服。同時，他又廢除了過去婦女必須佩戴頭巾的規定，還讓教育與宗教分離，以基礎教育和工、農、礦、師範等職業教育取而代之。

此外，凱末爾還進行了文字改革。1928年，凱末爾廢除了舊文字，使用拉丁字母。

▲凱末爾文字改革

之前奧斯曼由于積極參加歐洲事務，導緻了一戰引火上身，最後帝國解體，失去歐洲領土，損失慘重。

凱末爾吸取了教訓，在二戰再也沒有繼續積極介入歐洲事務，保持了中立。

到了二戰後，由于跟蘇聯（俄羅斯）為世仇，土耳其加入了美國主導的北約。後來，歐盟的成立，讓土耳其的入歐夢更進了一步。

1993年，歐盟正式誕生，如今成為了一個擁有28個國家的區域性國際組織。

土耳其為了加入歐盟，也做了很多努力。除了心理認同歐洲外，政治，經濟好處是尋求入歐的重要動因。

▲歐洲地圖，藍色為歐盟成員國

一旦土耳其加入了歐盟，他們不僅可以獲得歐盟的經濟援助，還可以鞏固世俗化的成果，鞏固政治改革的成果。同樣，可以拓展土耳其的外交空間，讓土耳其利用歐盟這個平台發揮更大的作用。

然而，歐盟卻一次次拒絕了土耳其的入群申請。

首先，宗教因素一直是入群的一大障礙。歐盟大部分信仰基督教，而土耳其大多數人信仰伊斯蘭教。即便是進行了徹底的世俗化改革，但兩邊根本就不是一路人。

如果土耳其入群，土耳其的人口數量在歐洲僅次于德國，歐洲絕不會容許一個異教徒掌控歐洲局勢。土耳其入群勢必會影響法德的勢力，歐盟就再也不能由法德掌控。

▲土耳其這個龐然大物，歐盟一時消化不了

其二，經濟問題是一大障礙。土耳其的人均GDP隻有1萬剛出頭，在歐洲算是收入非常低的。起源于希臘的歐債危機幹擾了整個歐洲經濟複蘇的步伐，本來就讓歐盟焦頭爛額了。土耳其進來，這不等于給自己添亂嗎。

其三，土耳其與群成員希臘的關系不佳。君士坦丁堡陷落後，希臘也淪為奧斯曼的殖民地。奧斯曼帝國對希臘人的殘酷迫害早就埋下了仇恨的種子。

曾經曆過奧斯曼統治的歐盟國家對此抵觸強烈，認為加入歐盟後的土耳其會更加強大，擔憂“奧斯曼帝國又回來了”。在入盟問題上，成員有否決權，讓土耳其入歐夢碎。

但自從進入了21世紀，埃爾多安上台後，土耳其的入歐談判就基本停滞了，不僅不再把入歐當成主要目标，在難民、叙利亞等問題上，土耳其經常與歐盟站在對立面。如今，土耳其不僅與美歐的關系不佳，與俄羅斯也漸行漸遠。

土耳其未來的路又在何方，這就需要考驗土耳其領導人的外交智慧了。

▲埃爾多安執政土耳其長達16年，他将會把土耳其帶向何方？

作者：雄鷹 編輯：Thomas (唐)