女性的内衣類型?如果排除外界目光，女孩，你還會穿内衣嗎？，接下來我們就來聊聊關于女性的内衣類型?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

女性的内衣類型

如果排除外界目光，女孩，你還會穿内衣嗎？

内衣作為争議的時尚物品，痛苦與時尚并存的尤物，褒貶不一。尤其是歐洲維多利亞時代的緊身胸衣，更在女權主義者中的桎梏：“那是男權社會壓制女性的變态方式，解放女性從内衣開始”。内衣到底在古代社會具有何種形象和地位，是否它的出現天然地同“壓迫”女性挂鈎？我們不妨追溯到最早的内衣——公元前14世紀在米諾斯文明壁畫中的“比基尼女孩”。

在米諾斯壁畫中的女孩身穿類似條狀“比基尼”參加運動，無論是内衣相似度還是手中的啞鈴亦或奔跑的姿勢，像極了現代人。

現代内衣一般有遮蔽、固定、提升、時尚四個功用，但古代内衣往往不具備遮蔽功能，這與女性生殖崇拜有關。至少“比基尼女孩”以前的米諾斯女性，内衣是以“不遮胸”的形式存在，比如最著名“蛇神”裝束，胸衣的作用是收緊并提升胸部，同一時代的埃及和印度對内衣的态度也幾近如此，不約而同地體現了古代身體觀念，“胸部”是女性美麗而自豪的象征，無需過分掩蓋。

“蛇神”胸衣

埃及沒有現代意義上的内衣，女性一般身着貼身的“kalasiris”，形似連衣裙，無論從腰部中間的窄肩帶、深U領口亦或鬥篷式的演變，胸部都不是需要特意遮蔽的部位。

埃及舊王朝初期到新王國末期的長袍

身份不同的女性在長袍材質上有所區别，貴族薄如蟬翼的長袍更加透明，天氣變涼時，她們随意的搭上披肩。而窮人家的女孩穿的材質粗糙些，剪裁可能不太精緻。

古代印度女性也毫不畏懼胸部袒露，她們直到近代殖民時期才開始遮蔽上身。

17世紀荷蘭代表威廉·範尼霍夫訪問了印度，他将這次旅行記錄在書中，詳細描述了與皇後的會面。

“我由皇後引薦到陛下面前，她有一個700名以上的士兵守護着她，……皇後的服飾隻不過簡單的布料包裹在她的中間，上半身的絕大部分都是赤裸的，那塊印花布随意地挂在她的肩上。”

但在3世紀以後的羅馬帝國，胸部不但不能外露，還以“太平公主”為美，他們認為D cup絕對是滑稽的，那是衰老或缺乏吸引力的特征，年輕女孩戴“胸帶”緊緊固定防止下垂和發育，也許阻止發育不僅僅為了免于下垂的危險，其根源也跟早期基督教禁欲主義有關。

羅馬衰落後，中世紀對女性身體的看法更略顯保守，簡單的布條或皮革纏繞在上身，使之盡量看起來扁平。

(夫人的肖像 荷蘭畫家Rogier van der Weyden，1460年，英國倫敦國家美術館藏

但奧地利城堡發掘的四件亞麻紡織品，與現代内衣驚人地相似。經檢測它們居然是1390年和1485年的制品，根據史學家猜測，女孩們可能自己縫制，被稱為“breast bag”，而且它們具有不同的型号，有的飾有蕾絲裝飾，我們不敢斷定中世紀的所有女性都穿上了它，但至少這是一種可能。不禁想象，外表最為平凡禁欲的裝扮下，女孩們對身體與時尚的關系早有自己的看法。

内衣的重大轉變是在16世紀，一度風靡歐洲又被唾棄的“緊身胸衣”出現了。緊身内衣的起源說法不一，有人認為出現在西班牙王室，也有人說最早在時尚之都法國流行，逐漸其他國家的貴族女性紛紛效仿。他們認為這種胸衣可以體現完美身材——倒圓錐型，甚至傳言凱瑟琳（1519年至1589年，法國國王亨利二世的妻子）曾在法庭上要求禁止寬腰，建議女性穿着鋼骨架緊身胸衣。

“蜂腰”

緊身胸衣是用一些鲸骨（鲸須）或其他堅硬材料制成的，這樣才可以如同“裹足”一樣達到重塑形态——“蜂腰”的效果。S型身材在當時是身份的象征、也是自我約束的氣質體現。這一過程無疑是痛苦的，許多女孩肋骨斷裂，内髒受損。“完美身材”不僅對女性有所要求，其實貴族男性的盔甲也是另類的緊身衣，“美體”訓練是貴族男女通用課程，女人更凹凸有緻，男人更挺拔強悍，而“服飾文化”也越來越強調堅固耐用，直立堅挺。

喬治斯·瓦伊格雷洛在分析美體訓練時就指出，人們對自身行為舉止要求越來越苛刻。所以我們不難想象社會風尚越來越追求“極端美”。但結果總是差強人意，其實并不是每個女孩都能實現“蜂腰”。

18世紀威廉斯堡中，最小腰圍在24寸（約61厘米），最大則超過30英寸。除此之外，緊身胸衣也成為社交文化的一部分。最初上層通過這種“得體”的打扮體現自己與王室宮廷密切的關系，而随着這種潮流的蔓延，普通女孩的壁櫥中也發現了它的存在，實際勞作中，緊身内衣顯然會成為她的負擔，也許隻有重要場合，她們才會穿。

戴維·孔茲：時尚與戀物主義

200年後，這種備受推崇的極端身體觀在19世紀出現轉折。随着醫療水平增強，人們逐漸意識到緊身胸衣帶來的健康問題，醫生指出惡心，腸道紊亂，飲食失調，呼吸困難，暈厥和婦科問題皆來源于它。而女性主義者展開服裝改革運動，她們認為女性如果更多地參與社會，就需要從緊身衣中解放出來。

她們成立了諸如理性服裝協會、國家服裝改革協會、改革服裝協會。女性對體育運動特别是自行車的興趣，也迫使她們重新思考内衣的改良，伊麗莎白·斯圖爾特·菲爾普斯在1874年敦促女性“燒掉緊身胸衣！”于是就有了現代更加輕薄的内衣，但有人仍然認為内衣是女性的“枷鎖”，是不平等不自由的象征。甚至20世紀初，丹麥時裝史學家魯道夫·克裡斯提安就大膽預測内衣即将消亡。

内衣是否會消亡，也許還不能定論。而縱觀内衣的演化，我們發現，時尚的潮流仿佛随着曆史的層層剝繭輪番上演。事實上每個時代背景下，内衣都蘊含着特殊的美學與身體概念。維多利亞時代的穿着從緊身胸衣，下襯裙，裙箍，過襯裙，最後禮服的層層包裹，領口不應低于鎖骨下方的三指寬度，擺裙長度不低于腳踝，這些因素仍影響着西方主流宴會的穿着，而婚紗難道不是近代風尚的文化遺留嗎？

内衣帶給女性的也許并不是男權社會下可悲的“犧牲品”那樣簡單，如何解讀它似乎取決于每個人的觀察視角。社會賦予的是風俗與潮流，健康與美麗卻屬于你自己，希望每個女孩活在包容的世界裡自我愉悅。