後周顯德七年（公元960年）正月初三，經過了一番周折之後，趙匡胤終于平安地離開了京師汴梁，率領大軍北上抗敵。

不過，他此次出征的目标，并不是北方犯境的北漢與契丹聯軍，而是近在眼前的後周朝廷。大軍行至離汴梁四十餘裡的陳橋驿時，趙匡胤見天色已晚，且又下起了零星小雪，當即命令全軍就地安營紮寨，養足了精神明日再行。

當天夜裡，趙匡胤似乎顯得格外興奮，也許是為了慶祝劫後餘生，也許是為了慶祝即将上演的大戲。反正，他喝了很多酒，早早的丢下衆人獨自安寝去了。

在趙匡胤發出輕微的鼾聲之後，這出大戲的諸多角色開始閃亮登場。

首先上場的是軍校苗訓和趙匡胤的親信楚昭輔。

隻聽苗訓“悄悄的”對楚昭輔說：“前日天生異象，一輪新出的太陽壓過了舊日的太陽，此乃天命所歸之征兆！”楚昭輔故作驚訝，表示不懂其中的奧義，煩請先生不吝賜教。苗訓故意環顧了一番，神秘的說道：“反正你也不是外人，實話對你說了吧，那新出的太陽便是點檢大人，那沒落的太陽便是後周……”

楚昭輔恍然大悟，急忙追問：“既有此種異象，何時能夠應驗？”

苗訓略一思索，斬釘截鐵地說到：“就在當下。”

正所謂，從正規渠道發出的訊息無法引起人們的關注，道聽途說的小道消息，反而能夠激發人們刨根問底的興趣。

苗訓與楚昭輔這一段看似機密的竊竊私語，不消片刻便傳遍了整個軍營。

天生異象說，加上前日京師中出現的三寸木牌，整個晚上都成了軍營中讨論的話題。

其中，不少将領認為，先皇已逝，幼主又年幼無知，我等奮力在戰場厮殺，所立的功勞也未必能為人所知。點檢大人德高仁厚，又有逆天戰功傍身，立為天子有何不可？既然是天命所歸，不如趁勢擁立點檢為天子，北進殺敵立下戰功，日後享受榮華，光耀門楣。

将領當中既然有了這樣的聲音，自然也就有了領頭的人。

這也是武将與文臣最大的區别：文臣做事，都會前思後想，謀定而思動。大部分時候，都會先出現一位德高望重的領導人，其他人再跟随附和；而武将們則恰恰相反，雷厲風行、敢說敢幹，認準的事情從不拖泥帶水，遇事時隻需一個公認的決策即可。

第二日清晨，趙匡胤還在睡夢中時，帳外已經聚滿了大大小小的将領。他們的目标隻有一個：諸軍無主，願封點檢為天子。

劇情發展到這一步，看來似乎可以收場了。但是，為了能夠讓天下人信服，這麼輕松随意地達成目标，那是肯定不行的。

于是，第三位角色閃亮登場，他就是趙匡胤的心腹謀士趙普。

他的任務非常簡單，就是痛斥這一幫緻趙匡胤于不仁不義境地的無腦将領們。

趙普沖着衆人大喊：“點檢大人對朝廷忠心耿耿，匡扶後周之心日月可鑒，絕不允許你們幹出如此大逆不道的事情，還不快快散去。”

衆将士被呵散之後，回到帳中想想還是不行。

不管怎麼說，擁護新天子的口号已經喊出去了，這種“悖逆”的行為已經成了事實，無論成與不成，傳回京師都是死罪。為了保住腦袋，還是得狠命的賭一把，無論點檢大人願不願意，一定得把這個新天子給擁立起來。衆将士思定之後，再度聚在了一起，高喊口号，要擁立趙匡胤為帝。

趙普守在趙匡胤的大帳之外，與衆将士們展開了唇槍舌戰。總的來說，目标隻有一個，一定要“制止”将士們的沖動行為。

當趙普跟衆将士們僵持不下，陷入焦灼狀态時，最關鍵的一個人物出場了，他就是趙匡胤的弟弟趙匡義。

趙匡義在這關鍵時刻挺身而出，以未來王爺的身份平息争論，主持大局。

趙匡義高喊道：“擁立天子雖是天命所歸，但也要人心所向才行，僅僅我們這些人高呼擁立那是萬萬不行的。你們一定要管好自己的軍士，進入京師後不可濫殺無辜、肆意搶掠，隻要汴梁城中百姓皆服，大事定成。到那時，江山易主，趙氏一族與衆将士們共享富貴。”

得到了衆将士的允諾後，趙匡義撥開趙普沖入了大帳，将睡眼朦胧的趙匡胤強行拖出，在衆将士們的高呼聲中“黃袍加身”，成了天下的新天子。

趙匡胤面對衆人高呼急忙推辭，可是，寡不敵衆，最終隻得“無奈”的穿上了龍袍，成了大宋的開國之君。這一幕大戲，就是著名的“陳橋兵變”。

參考書籍：《宋史》、《資治通鑒》