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如何鑒定守宮砂
如何鑒定守宮砂
更新时间:2026-03-22 07:10:24

如何鑒定守宮砂(能辨别處子的守宮砂)1

提起“守宮砂”,可能很多人都并不陌生。不論是在武俠小說,還是野史外傳中,“守宮砂”都是很多女子身上必有的特征。在十分重視女子貞潔的古代,往往會在還是處子的女性身上點“守宮砂”,以此證明其貞潔。

雖然在中國封建曆史中,“守宮砂”流傳了千年,但其真的如小說中描寫的那樣神奇,可以辨别處子嗎?對此,連明朝著名的醫藥學家李時珍都抱有懷疑。

檢驗女子貞潔的“守宮砂”

顧名思義,“守宮砂”中的“守宮”,是守女性的子宮。守宮一次最早出現于《爾雅》之中,其中的守宮,與蝾螈、蜥蜴等爬行動物混為一類。其中的宮,指的是房屋居所,壁虎因常攀附于牆壁,而被視為看守房屋的瑞獸,故被成為“守宮”。

如何鑒定守宮砂(能辨别處子的守宮砂)2

最初的“守宮”,隻是指壁虎這類爬行動物,與女性的貞潔并無關系。然而,随着時代的發展,封建社會對女性的枷鎖越來越多,便将“守宮”轉化為了“守宮砂”,成為了女子貞潔的象征。

關于古代守宮砂的制作,主要有兩種說法。一種是将守宮放在容器中飼養,喂其朱砂,等其全身通紅便搗碎成泥,得到的紅泥便是守宮砂。還有一種說法是守宮的爪上有一塊天生的朱砂,取出即可制成守宮砂。

古代的很多人家,在女兒出生幾個月時,便在女兒的身上點上“守宮砂”。不論是富貴人家的千金,還是普通百姓家中的小家碧玉,身上都會點有“守宮砂”,可見其影響之深遠。

如何鑒定守宮砂(能辨别處子的守宮砂)3

在點了守宮砂後,女子若未經房事,可一直不掉,但一有房事則自行脫落。因此,守宮砂成了判斷女子是否失貞的重要标準。

相傳,明朝的永甯公主在太監的安排下嫁給了一個患有痨病的公子。她還沒有與丈夫圓房,其丈夫便因重病去世了,此後她便一直守寡到27歲。

在永甯公主去世後,宮女為其擦拭身體,發現她至死都是處子之身,手臂上的守宮砂依然鮮豔。當時的人們知道後,既同情其悲慘的經曆,也稱贊她為丈夫守貞的節烈。

起源秦漢,流傳千年

關于守宮砂能辨别處子的說法,流傳最廣的說法是起源于秦朝,在漢武帝時正式流傳。在封建的等級社會,男子作為一家之主,十分看重子嗣血緣的純正。

如何鑒定守宮砂(能辨别處子的守宮砂)4

當時大家族中大多采取嫡長子繼承制,若是讓血緣不純的子嗣繼承了家業,既是讓家主蒙羞,對整個家族的發展也十分不利。同時,女性的地位又十分低下,男子将女子視為自己私人物品,自然不許他人染指。

在秦朝時,秦始皇的母親趙太後曾與嫪毐通奸。在創立秦朝後,他整頓社會風氣,殺了嫪毐及趙太後與其所生的兩個孩子。同時,他還表彰民間守節的寡婦,大力提倡女子守貞。

于是,守宮砂就順應當時的社會需求出現了。将守宮砂作為一種方術,最早出現在周家台秦墓簡牍中,但其記載中,還未将其用于女子身上,隻是記載了如何制作守宮砂。

如何鑒定守宮砂(能辨别處子的守宮砂)5

西漢淮南王劉安所撰《淮南萬畢術》一書中,則詳細記載了關于守宮砂的制作與使用方法。“取守宮蟲,餌以丹,陰乾,塗女人身,男合即滅”,“取七月七日守宮陰乾之,治合,以井花水和,途女人身,有文章,則以丹途之,不去者不淫,去者有奸”。

這其中的記載均表明,在西漢時期,守宮砂已經正式用于檢驗女子的貞潔。

在漢武帝統治時期,他為了驗證後宮中妃嫔的貞潔,便采納了東方朔的建議,在妃嫔們的身上都點上守宮砂。漢武帝在試了之後,發現守宮砂真的可以檢測女子貞潔,之後,守宮砂便開始流傳興盛起來。

盡管後來的千年中,經曆了多個王朝的更叠。不少文化在曆史興衰中湮滅,新的文化也在不斷發展繁榮,但守宮砂卻實實在在地流傳了下來,成為了女子身體的一部分。

如何鑒定守宮砂(能辨别處子的守宮砂)6

李時珍考證“守宮砂”

書中記載的守宮砂之神奇也引起了著名醫藥學家李時珍的注意。為此,他還特地進行了一番研究。他按照書中的方法,飼養守宮,但結果均不太理想。

首先,書中的守宮并不是單指某一種動物,而是泛指壁虎、蝾螈等爬行動物,因此,制作守宮的原料已經難以确定;其次,就算找到了制作守宮砂的守宮,若要喂其朱砂,也是件難事。

朱砂是含有劇毒的硫化汞,道士們大多将其煉丹畫符。守宮以草、蟲等為食,怎麼可能會乖乖吃下7斤朱砂緻全身赤紅呢?

最後,就算守宮砂制作成功,其也并不像書上所說的那樣,女子未有房事便不會脫落。很多女子在日常梳洗、沐浴時,稍稍用力便可将守宮砂洗掉。

如何鑒定守宮砂(能辨别處子的守宮砂)7

在經過多次考證失敗後,李時珍最終在書中寫道:“點筆之說,《淮南·萬畢術》、張華《博物志》,皆有其法,大抵不真。”出于一個醫生嚴謹的态度,李時珍認為或許會有秘法制出真正的守宮砂,但民間流傳的守宮砂真僞難辨,所以特用了“大抵”一詞。

關于守宮砂的說法,放在科技發達的當今社會,自然無人相信。關于守宮,單從其藥理學的價值來看,也頂多是用于祛風,解毒,散結。主治關節疼痛、中風癱瘓、惡瘡等疾,與女子的貞潔,沒有一點關系。

魯迅先生在《我之節烈觀》中曾寫:“社會的公意,向來以為貞淫與否,全在女性。社會公意,不節烈的女人,既然是下品;她在這社會裡,是容不住的。”

封建社會的女性,大多是男子的附庸,在封建禮教的層層禁锢之下活得異常艱難。守宮砂的出現,更是将女子物化,成為了男子的專屬物品。

如何鑒定守宮砂(能辨别處子的守宮砂)8

在古代的宮廷和富貴人家中,很多女子都是因為守宮砂消失而被視為失貞,在唾罵和捶打中成為了一縷冤魂。或許曆史中真的有秘方可以制作出真正的守宮砂,但這種技藝也早已失傳。流傳千年的“守宮砂”,其實沒有任何科學依據,不過又是對女子的一層束縛罷了。

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