教育學是如何發展和形成的?一、“兩個最早”的著作—《學記》和《大教學論》，我來為大家講解一下關于教育學是如何發展和形成的?跟着小編一起來看一看吧!

教育學是如何發展和形成的

一、“兩個最早”的著作—《學記》和《大教學論》

《學記》：人類曆史上最早出現專門論述教育問題的著作。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。重要思想：

1．教學相長也——教和學是互相促進，相輔相成的。

2．啟發式教學思想

時觀而弗語——教師要對學生要經常檢查指點,但不要急于告之原理；

道而弗牽——引導學生,而不是硬拖着學生走；

強而弗抑——策勵學生,而不是強迫推動學生走；

開而弗達——啟發學生,而不是代替學生達成結論。

3．循序漸進原則

學不躐等——因為知識有深淺,學習有先後,必須循序漸進,不能超級越等。

不陵節而施之謂孫——教學循序漸進,不超越學生的年齡特征,叫作順應自然。

4.課内外相結合進行學習

時教必有正業,——按照一定的時間或季節進行正課的教學；

退息必有居學——休息的時候也必須有各種課外作業。

5.關鍵期

時過然後學, 則勤苦而難成——如果錯過了學習的最佳時機以後,才去學習,那麼,學起來就會勞苦不堪,也難有成效。

6.個别差異和因材施教

長善而救其失者也——要善于把握學生的心理特點,發揚其優點,克服其缺點。

7. 教育與政治的關系

化民成俗，其必由學——如果要想感化和教化民衆,養成良好的風俗習慣,就必須通過學校教育才行；

建國軍民，教學為先——統治人民,要把教育作為首要任務。

《大教學論》：近代最早的一部教育學著作。作者為捷克的教育學家誇美紐斯，主要内容：

1.提出普及初等教育。

2.主張建立适應學生年齡特征的學校教育制度。

3.論證了班級授課制度。

4.“泛智教育”思想——探讨把一切知識教給全部人類的藝術。

5.提出了教學的便利性、徹底性、簡明性與迅捷性的原則。

6.高度地評價了教師的職業,強調了教師的作用。

二、中國古代教育中的“三子”及主要教育思想

孔子：

1.有教無類——教育公平；

2.不憤不啟不悱不發——啟發式教學；

3.溫故而知新——學習遷移；

4.性相近也，習相遠也——遺傳與後天學習的作用

孟子：

首次将“教”、“育”兩個字結合起來使用——《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂也”；

孟母三遷——環境對人的影響。

荀子：

學不可以已——學習的社會化、終身化。

三、史上最強悍的師徒三人——蘇格拉底、柏拉圖和亞裡士多德

蘇格拉底是柏拉圖的老師，柏拉圖是亞裡士多德的老師。

蘇格拉底：産婆術（助産術）、問答法；

柏拉圖：代表作《理想國》；

亞裡士多德：教育思想體現于其著作《政治學》中。《論靈魂》中靈魂的三個組成部分：營養的靈魂、感覺的靈魂和理性的靈魂。為教育必須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依據。

四、兩個對立——傳統教育學派與現代教育學派

赫爾巴特：“傳統教育之父”，代表作《普通教育學》标志着教育學已開始成為一門

獨立的學科。把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上。提出了傳統教育的三中心“教師中心”、“課堂中心”、“教材中心”，提出了四段教學法：明了、聯想、系統、方法。

杜威：“現代教育之父”， 代表作《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的

代表作品。提出了新的三中心：學生中心（兒童中心）、活動中心、經驗中心， 提出“教育即生活”、“學校即社會”和“從做中學”。

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