六祖慧能不世之才

天才是不世出的，慧能便是這樣一位天才。慧能俗姓盧，生于公元638年，廣東嶺南人。他從小就失去父親，由母親一手帶大。後來因家境貧寒，母子便遷局南海縣，以賣柴為生，他在小時候，跟本沒有機會讀書寫字。

一天，有位顧客向他買柴，當他賣完柴走出店門時，忽然聽到門外有人念經。那句經文打動了他的心，于是他便問那人念的什麼經，是從哪裡得到的？那人告訴他念的是《金剛經》。是從河北黃梅山的五祖弘忍那裡學到的。這時正好有位陌生人送給他十兩銀子作為母親的生活費用，并勸他專心去學，從此他就走上了學佛的道路。

慧能辭别母親，走了三十多天才到黃梅，便立刻參見弘忍。弘忍問他：你是哪裡人，到這裡幹什麼？他回答道：弟子是嶺南人，此來是拜你為師，是為了成佛，别無其它目的。弘忍為他質樸無邪所感動，為考查他就說：你是新州南蠻之人，何以能成佛？慧能立即說：人雖有南北之分，而佛性豈有南北之别，我的形體于你不同，但是我們的佛性又有什麼差别呐？弘忍發現慧能是可造之才，便答應他在此學佛，從此開始了學佛之路。

五祖弘忍用谒子考驗弟子學佛成就，以便把衣缽傳給誰。這時出現了二首谒子。一個是弘忍的徒弟神秀，神秀的谒子是：身是菩提樹，心如明鏡台。朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃。而慧能由于不會寫字，正好這時江州的一位通判官名叫張日用，請求他寫在牆上的。就是這首：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。

五祖弘忍看到牆上的谒子，就認定他作為五祖的接班人。五祖為他講解《金剛經》，當他講到：應五所住而生其心時，慧慧突然大悟，才了解宇宙萬物都不離自性，對弘忍說“我何必去思考，自性本來是清靜的，我何必去攀緣，自性本來是沒有生滅的，我何必去追求那。自性本來是一切具足的。”……弘忍聽了這些話知道慧能真正悟道了。在一個深夜，弘忍把衣缽及頓教的法門傳給了慧能，并叮囑他說：“現在你已是禅宗六祖了希望你要承先啟後，傳法救人并留下一谒子：有情來下種，因地果還生。無情亦無種，五性亦五生。”

慧能的思想被他的弟子編寫了《法寶壇經》一書。這是中國和尚寫的最偉大的佛學著作。這部經典和佛祖的《金剛經》《法華經》等并駕齊驅。

慧能于先天二年（713）八月三日夜，在故鄉新州國恩寺遷化。慧能在去世前一年回國恩寺交代弟子造塔。慧能去世後真身不腐，存放在曹溪寶林寺，到現在已一千多年了。目前供奉于廣東韶關。

六祖慧能留下一段谒子，對于我們當代人也有很深的教育和啟發。這首谒子就是：心平何勞持戒，行直何用修禅。恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則衆惡無渲。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心内非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提隻問心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂知在目前。