— 吃瓜星球 • 第056期 —

文字-李西瓜

逛神廟的-貓斯圖

編輯-養樂多

回家之後就是三十，三十之後就是初一。這兩個重大節慶日之後，返鄉的緊張感冷卻下來，我們就要進入和父母親友互看不順眼的階段。你嫌棄他們管這管那，他們嫌棄你混吃等死。

這種時候，多出去走走看看，是緩解家庭氛圍的絕佳選擇。然而，逛商場太悶，逛景點太擠，逛公園搞不好就要被拉着一起跳舞。要不怎麼說近鄉情怯，在故鄉，閑逛也危機四伏。

那我們應該去哪裡。經過本人四十多年的返鄉經驗總結，在這裡負責地為大家提供一個絕佳的閑逛去處： 本地宗教儀式場所。包括但不限于寺、廟、祠、庵、觀、教堂等。

而這些地方，宗教融合的氣息特别強。文化融合是我國自古以來的傳統，這個在京劇《伽利略》、評劇《列甯在1918》中都有過良好的體現。具體到實體祭祀場所上也差不多。

過年之前，我們的朋友貓斯圖親自去逛了兩個河北的（選河北一個是緻敬史裡芬老師，另一個原因是河北比較近），先行體驗了一下這種融合感，希望能抛磚引玉，為大家提供一些旅行的經驗。

目的地是一個叫盤古寺的地方。位于滄州市盤古鎮大盤古村。盤古，寺。中國古代神話與西域宗教的神秘結合。那麼這個寺廟到底是側重于盤古還是側重于寺呢？帶着這個大大的問号，我們進行了網絡搜索，發現古寺的曆史可以一直追溯到大禹治水，據說是盤古墓，那看來主要還是講盤古。

但是一走近盤古寺，就被門口倆大字震住了：佛緣。

走進盤古寺廟，牌子下面就是個佛。再次強調了佛的重要性。

這個佛叫天冠彌勒：

再向裡走，是其他類型的佛還是神，我也不認識，但肯定不是盤古。

然後我們可以看到一個碑，證明了盤古寺在盤古上的合法性：

但是走着走着又是一個巨大的大雄寶殿，宗教融合無處不在，猝不及防：

來都來了就看看吧。大雄寶殿内部像模像樣，看起來非常佛系。幾個大佛下面還有一排小佛撐着，懂得朋友歡迎在評論區解釋一下。

飽經曲折，我們終于來到了盤古殿。盤古碑的标志很有現代感，一種盤古走向世界與未來的感覺。碑文也很接地氣，“盤古開天辟地三皇五帝到如今”，讓人一看就明白什麼意思，曆史的縱橫感延續感一下就出來了，要不怎麼說論格局還是要看北方。

旁邊的一些盤古金尊，不忘在底座上标注出“台灣省”，自古以來的大一統意識躍然碑上。

盤古寺雖然隻提到了盤古和寺廟，但是宗教融合的影子無處不在。我們曆史書上講我國的宗教融合的時候都是說儒釋道儒釋道，盤古寺裡也一樣。有儒，有佛，有道。道家元素就在盤古殿裡，很張揚：

大儒模樣的人物在院子裡，但是叫毗裡底比天，不知道在起名的時候發生了什麼：

進入盤古廟，有一個正在疊元寶的老太太，偶爾會進行一些免費解說，NPC的感覺。她表示盤古是人類共同的祖先，不隻是中國人的。一回頭望向整個寺内唯一的盤古像，是個壁畫，正在充當财神爺的背景：

宗教融合的通彙之處就在于靈活，而不是說指定融合誰誰誰。隻要差不多是個神，都可以拿來融合。本着這樣的信念，果不其然，在寺裡發現了關公關二爺，這個民間中國最具人氣的半人神：

好了這個寺差不多就逛完了。我們來看下一個寺。在看下一個寺之前，我們在盤古寺的對面發現了一個原盤古寺，看來翻新擴建不一定是要在原址上進行，也可以在對面進行雲擴建。

舊的盤古寺已經荒蕪到門口長出拖拉機⬆️

可惜不開門，不過應該也有一些香客覺得新廟太邪乎，還是來這邊靈驗一些，門口有一些野生香火：

好我們正式來看另一個寺。另一個寺就比較牛逼了，它的一個大門是這樣的：

3D打印大門，虛拟和現實的交錯，就問你賽不賽博。

這個寺叫隆福寺，具體哪個流派的不清楚，反正也有關二爺。

關二爺*1

關二爺*2

關二爺*3

至于寺内其他的看點，也處處充滿了融合感。工業設計風的觀音：

掃碼可做功德：

不經意間的生活氣息：

寺内自給自足的痕迹：

好了這次宗教融合主題的寺廟之旅就結束了，希望大家在這個漫長的假期裡無聊的時候也能找些祠啊廟啊的逛逛，觀察一下故鄉的精神世界的一些角落，多少增進點對家鄉的了解。不一定要認同，但了解總歸是好的。

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