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　　《金婚》是由蔣雯麗，張國立主演的一部家庭情感倫理劇，2007年首播，曾獲第十四屆上海電視節白玉蘭獎最佳電視劇、第二十七屆中國電視劇飛天獎等多個獎項。

　　《金婚》幾乎全景般的展現了一個普通家庭50年的婚姻生活，剖析了中國式婚姻可能遇到的問題：包辦婚姻、經濟問題、婆媳關系、特殊時期下的生存問題、子女教育、中年出軌、老年喪子等等，每個人都可以從劇中找到自己或身邊人的影子。

　　很多人将它與《父母愛情》做比對，但我覺得相對來說《金婚》更加現實和接地氣：文麗由嬌俏的小資到潑辣的婦女形象，很生動的還原了女人在婚後真實的模樣；卑微、粗犷的莊嫂也用自己的生活智慧掌控着婚姻的發展方向。

　　初看金婚時，曾認為做女人就要像文麗一樣精緻嬌柔、享受生活，千萬别像莊嫂一樣橫沖直撞、像個潑婦。

　　可是當我13年後再重溫《金婚》的時候，卻發現自己反倒喜歡上了莊嫂這個角色，吊兒郎當的大莊能娶到莊嫂，才是成就他一生的福氣。

　　下面我就和大家一起來看一下文麗、莊嫂這兩段中國式婚姻的不同之處。

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　　豆瓣上有一句短評這樣形容電視劇《金婚》：愛情是詩詞歌賦琴酒茶，婚姻卻是柴米油鹽醬醋茶。

　　文麗和佟志的婚姻： 先甜後苦，符合一般戀愛到婚姻的規律。

　　前期的“作”： 兩人初見時，文麗是個模樣嬌俏，喜歡看流行小說，舉手投足，盡顯小資情調的小學老師；佟志是有些才華、憨厚耿直的機械廠青年标兵技術員。

　　結婚那年佟志說：“我要讓全工廠，全車間，全世界都知道，文麗是我佟志的愛人。”婚後頭兩年，佟志确實對文麗極盡寵愛，文麗也繼續她的小資，繼續她以為有情趣的“作”。

　　文麗對錢沒有概念，也沒有計劃，兩個人的工資加起來并不少，卻把日子過得捉襟見肘，月中之後便頓頓清水煮白菜，但她依舊堅持一發工資就要看電影，走路去不行一定要坐車，還必須要配上汽水；每個月的新衣服，燙頭發，護膚品也必不可少。

　　做女人精緻些可以，但前提是要考慮實際情況，自己是否有精緻的能力，于是生活開始帶給婚姻考驗。當他們的大女兒出生婆婆來京之後，才子佳人的故事便褪去了脂粉的顔色，還原成了人間的本質。

　　兩個人不能繼續隻單純的在婚姻中戀愛，還要把雞毛蒜皮的生活、婆媳之間的争鬥擺在桌面上來談，于是在荷爾蒙和多巴胺将要燃盡的時候，為了擺脫家庭壓抑的佟志自願申請去三線工作。

　　後期的“慣”： 佟志遠離了家庭的硝煙，把事業做的風生水起，于是在閑情安逸下，遇到李天驕後便滋生了一種新的微妙的情緒。

　　當時的文麗獨自在家，上有婆婆要服侍下有孩子要照顧，又聽到關于丈夫的傳言，看到他們唱智鬥令的合影，便帶孩子到總廠去鬧，終使得佟志迫于輿論與壓力，從三線回到家裡。

　　可是佟志回到家裡之後的表現，真應了現在所說的典型的“喪偶式育兒”、“守寡式婚姻”。平日裡什麼也不做，連早回家吃頓飯都變成了對文麗的恩賜。

　　而文麗除了要上班做飯，照顧婆婆，做家務，教育孩子，還要忍受婆婆的挑剔和佟志對她的不理不睬。

　　劇中有一幕，講的是佟母危在旦夕，文麗守在床邊照顧，而此時的佟志正在和李天驕在咖啡館裡約會。是不是很諷刺？

　　文麗的錯在于，婚姻的後期她覺得自己虧欠了佟志，把他從三線拉回來導緻他沒有當上官，于是在婚姻中便一味的順從、承擔，“慣”得佟志連基本的責任心都喪失了。

　　03

　　莊嫂和大莊的婚姻：前期的“卑微”： 莊嫂是童養媳出身，從老家來到諾大的北京，靠的是一個“家屬”的身份，這是借了丈夫正式職工的光。

　　莊嫂的卑微還體現在，整個電視劇播下來大家根本沒有記住她的名字高淑貞，隻記住了以她丈夫姓氏來命名的“莊嫂”兩個字。

　　莊嫂長的不好看，膀大腰圓，不懂打扮，俨然是一副受氣的農村小媳婦形象。

　　在莊嫂的婚禮上，自己剛結婚的老公跟别的女人有暧昧被找上門來，她也隻能隐忍的紅了眼；當面對大莊一臉嫌棄的說：“瞧你那一臉肥肉，那橫腰，簡直不能看”時，莊嫂不去反駁，就當沒有聽見；當大莊對她“呼之即來，揮之即去”時，她想的是：自己和文麗不一樣，人各有命，你得想辦法讓自己活。

　　莊嫂對文麗是羨慕的，這也從側面映襯了她的卑微。她不是城裡人，在時代的裹挾下成了“文盲”，幹的也都是粗活累活，她學着文麗的樣子也做布拉吉穿，這些都表現着她雖然被命運捉弄，但依舊對生活充滿向往。

　　後期的“不可或缺”： 莊嫂的過人之處在于什麼？她從一個受氣的要給老公端洗腳水的小媳婦，活成了後面底氣十足，受老公寵，家裡根本離不開的女人。

　　莊嫂很會經營生活，在那段特殊的挨餓時期，文麗家過得隻能吃清水煮白菜，唯獨大莊家菜式花樣不斷，還總能見到油星。

　　莊嫂能屈能伸，懂得自己要什麼，懂得經營自己，而不是把所有心思放在男人身上。同時又懂得利用大莊的弱點來駕馭自己的男人，用她的話來講“該回家來，還得回家來。”

　　莊嫂能為家庭争取利益，廠裡分房，領導偏心，大莊沒有分到心儀的房子，隻能暗自憋屈，莊嫂舍棄面子到廠裡大鬧一通，抓住局長視察的良機哭得悲痛，最終一家人如願住進了大房子。

　　這就是莊嫂的生存之道，禦夫之道，持家之道。

　　這些鋪墊一步步重塑着婚姻，最後莊嫂把大莊這個男人最後拿捏的死死的，家裡的一老一少兩個男人都圍着她，讓着她，哄着她，離了她便“不能活”。

　　04

　　有人說：婚姻中殘忍但現實的真相是，對于愛情，長相厮守是最大的天敵。

　　文麗和莊嫂的婚姻恰是呈現了中國式婚姻的典型案例，透過她們的人生，讓我們看清婚姻的真相。

　　兩段婚姻中女人都有付出，但區别在于付出的時機不同、背景不同，她們所面對的男人性格也不同。

　　在婚姻中，女人必須要把握住兩點：

　　第一，在思想上，經濟上都獨立一些，這樣才有自己的話語權，才有底氣，如此，哪怕是男人背棄了你，你也可以潇灑地轉身離開；第二，婚姻是兩個人共同經營的，如果要一個人承擔所有的重與痛，就要重新思考這段婚姻賦予你的價值了。 13年後再溫《金婚》，方才知：年少不懂金婚苦，讀懂已是城中人。

　　-END-

　　世界那麼大，感謝你，可以看到我！

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