潮州最神奇的地方，在于它有自己獨特的文化内涵。在潮州女人無論老大均被稱為姿娘”。

　　關于潮州女人被稱姿娘這事，有人說是舊時，男人負責打獵，女人負責煮糧，而過後因諧音而成為，潮州男人稱打補，女人稱姿娘(煮糧，潮州音同)。

　　姿娘二字可以說字值千金，本人覺得姿娘可以理解為有姿色的女人。

　　姑娘一般是說未成婚的女人，俗話說十八姑娘一朵花，而潮州稱這種待字閨中的女人為姿娘仔，而成了婚的，也就從一夜之間的新娘，變成了丈夫的“老姿娘(老婆，潮州人有時會稱呼老婆為老姿娘，并不是貶義老婆人老珠黃或醜化形象，而且認為老姿娘是可以一起到老的姿娘人)

　　為何說潮州姿娘是有姿色？這裡所說的姿色并非簡單理解為有花容月貌，體态阿娜那種姿色。姿色二字既然是值千金的潮州姿娘所屬，那麼就該一個字一個字來看，她是如何與千金形成等量公式的。

　　首來說一個聞名古今海内外的潮州姿娘，黃碧琚黃五娘。她就是姿字輩代表。人家說欲娶雅畝(美麗的老婆)蘇六娘，而蘇六娘是揭陽人，屬于揭陽系美女。而作為潮州美女代表人物，肯定有黃五娘的姓名。

　　你細仔想想，福建後生兄陳伯卿就隻因在潮州的元宵燈會之夜與五娘因緣際會，相見一面就念念不忘，意欲娶她回福州去。這種對對碰的緣份，說通透點就是第一印象絕對良好。

　　雙方第一印象好，是男歡女愛的首要條件之一。而人的第一印象往往停留在表面上，而表面則是以外貌來評論。所以說，陳五娘在容貌這個姿“上面，肯定會出衆”。

　　而陳伯卿也進一步了解了陳五娘的“姿“外的内才。在肯定陳五娘是“生雅又有聲(長得漂亮又有才能)的時候，就再次下定決心，所以也就成就了一段千古佳話。

　　說完“姿“，再淡潮州姿娘的色。潮州人好沖工夫茶，而從沖工夫茶中又涏生出一句關于茶與人的俗話“沖無茶色。原意是茶沖久了，味淡色淺。而寓意是無色水，無面臉(臉面)〈不光采〉。而潮州姿娘這個色“是有色水的色，是膽色。

　　說起有膽色，就不得不提陳壁娘，陳壁娘本為一介女流之輩，在家國民族存亡之際，毅然決然帶兵抗敵，這樣的姿娘人，是膽色過人。也有作為一個潮州姿娘有色水“的光輝曆史印迹。

　　以上列舉的這兩個著名的潮州姿娘，可以說是咱們潮州廣大的姿娘同胞“榜樣。她們讓我們潮州姿娘給外界的人樹立了一個良好印象。

　　而一直以來傳統的潮州姿娘給外界人的印象也是顧家，賢妻良母的形象，但他們并不清楚，其實凡事都有例外。

　　最後講的這一個例外就是潮州俗語懶做姿娘勤三頓“的故事。故事内容大意是男主外，女主内，在内的姿娘人由于勤食懶做，又怕丈夫知道，故意買弄玄虛。

　　在一日三餐開飯時間段，便假裝紡紗，丈夫不知情認為老婆忙做紡紗更主動料理飯菜，在丈夫外出時，又繼續不幹活。在故事最後，是他老婆病亡，丈夫又無錢理後事，無奈之際想找到老婆往日紡的紗，望可便變成錢。結果可想而知，由此也流傳了這樣一句具有諷刺意義的潮州俗語。

　　其實，做為一個潮州姿娘，你有姿色也罷，無姿色也可，因為模樣早以天注定，你可能不如黃五娘的才貌，也可能不及陳璧娘的膽色，但是至少不要去模仿懶做姿娘勤三頓〈餐〉裡的女主角，因為這分明是一件相當無色水的事。

　　聲明:此文并不針對或去褒貶任何人，而是有感而發。

　　本文為頭條号潮州競風流原創作品，轉載需告知！,