【寒柏隴卧子/文】

　　蘇轼，号東坡居士，列“唐宋八大家”，他的文、詩、詞、書、畫的造詣都很深。但在這其中，蘇轼的詩詞尤為出色；其詩清新可誦，其詞乃“靈氣仙才”，開豪放一派的先河；五代北宋士大夫的詞集中，到蘇轼才有了進一步的發展。

　　所以寒柏隴卧子認為，在蘇轼的文學、詩詞和書畫中，詞為尤佳，也最為被後人傳誦和喜愛。此篇，寒柏簡潔明了的分享一下自己的看法。

　　蘇轼其人與其文學和書畫 蘇轼(公元1037年—1101年)，字子瞻，又字和仲，号東坡居士眉州(今四川眉山縣)人，宋仁宗嘉祐二年(公元1057年)進士。

　　在仁宗末年，曾上表請求改革弊政，因反對王安石實行新法，被貶谪黃州(今湖北省黃岡縣)。宋哲宗趙煦即位後，任翰林學士，出任杭州、颍州知府，官至禮部尚書。新黨再度主政後，又被貶斥至惠州和儋州。後遇赦北歸，第二年死于常州，追谥文忠。

　　蘇轼與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，并稱“三蘇”，是北宋大文學家，位列“唐宋八大家”之一。

　　——蘇轼的書畫造詣

　　蘇轼在書法上雖取法古人，但卻能自創新意，自成一體。他善長行、楷書，取法李邕、徐浩、顔真卿等人，并上溯晉、宋名家；黃庭堅便出師于其門下，稱其畫是“胸中原自有丘壑，故作老木蟠風霜”，二人世稱“蘇黃”；蘇轼行書用筆豐腴跌宕、風韻妍媚，有天真爛漫之趣，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。存世書法作品有《黃州寒食詩帖》、《赤壁賦》、《祭黃幾道文》等。

　　自唐人張彥遠以來，不少人主張“書畫同源”之說；先不論這種說法正确與否，作為使用的工具大體上是相同的。蘇轼善繪畫，喜歡畫枯木、怪石與墨竹。其畫所取得的成就，主要是他數十年的艱苦實踐，下過一番功夫；日就月将，直接或間接對其的藝術素養起了重要的作用。

　　蘇轼汪洋恣肆、清新豪健的詩與詞 ——蘇轼著名的詩作、名句，至今不衰

　　蘇轼的詩作清新自然，可讀性很強，以七言絕句為多。其詩歌以意境取勝，深妙悠遠、揮灑自如，兼有寫實與象征的特性。

　　宋代的詩歌出現西昆體和江西詩派，雖産生了一定的影響，但成就不大。其中江西詩派以黃庭堅為首，共二十五位，也有人将蘇轼也劃入其内。

　　宋詩雖不乏佳作，但以文為詩、以議論為詩，雕章琢句、模拟唐詩的毛病較重。蘇轼在北宋詩歌大環境下，也受到影響；但其詩作相較之下，還是很不錯的。所著詩集有《東坡七集》，摘述兩首蘇轼名作與君品賞：

　　——《飲湖上初晴後雨》

　　水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　——《題西林壁》

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

　　——蘇轼最傑出的詞，開一派之先河

　　蘇轼作為傑出的詞人，同另一位著名詞人辛棄疾并稱為“蘇辛詞派”；晁補之謂蘇轼詞是“橫放傑出，自是曲子内縛不住者。” “縛不住”三字，是指蘇轼的詞己經從“曲子”(詞的别稱)内解放出來的意思。

　　蘇轼如樓敬思所說的“靈氣仙才”，開徑獨行，他敢于借用詞，這種出自教坊裡巷的文學形式，來抒寫自己的性情抱負和胸襟學問。在他手中，凡是可以入詩的，都可以入詞，所以陳師道說他“以詩為詞”。這也就是寒柏認為蘇轼的詩詞造詣最高，詩詞之中，詞為尤佳的理由。下面為了讓大家更為明了蘇轼詞的不同尋常之處，寒柏隴卧子從蘇轼三種不同類型的詞中各選一首，為各位重點解析一二。

　　• 蘇轼最早的一首豪放詞——《江城子·密州出獵》

　　豪放派詞，自北宋的範仲淹開其風，蘇轼繼之予以發揚光大。現在分享一首蘇轼最早的豪放詞《江城子·密州出獵》：

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城随太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬓微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　這是蘇轼四十歲(熙甯八年)在密州作的一首記述射獵的詞。這首詞一洗绮羅香澤之态，突破了晚唐以來兒女情詞的局限。詞中不但描繪了打獵時的壯闊場景，同時也表現了蘇轼想要為國殺敵的雄心壯志。

　　蘇轼曾在《與鮮于子駿簡》中道：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵！數日前，獵于郊外，所獲頗多。作得一阕，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”可見，這首《江城子》是他第一次作豪放詞的嘗試。

　　• 蘇轼思亡妻的名作——悼亡詞

　　蘇轼的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是他夢亡妻的一首詞。“乙卯”是宋神宗熙甯八年，蘇轼這時四十歲，在山東密州作太守。他的妻子王弗，在宋英宗治平二年死于開封，至此寫這首詞時正好十一年，全詞為：

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

　　這首詞用白描的手法，語言自然，不加雕琢。寒柏讀來感到，詞中“縱使相逢應不識”這三句最是沉痛，這裡既有對死去妻子的懷念，也有對自己身世遭遇的感慨。蘇轼有一首寫給其弟子的詩句：“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存”，就是翻用的這個意思。

　　• 蘇轼著名的中秋詞——《水調歌頭》

　　蘇轼的《水調歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，向來脍炙人口，被多次改編為歌詞。胡仔在其《苕溪漁隐叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”。還有，在《水浒傳》“血濺鴛鴦樓”一回中，也曾寫到八月十五妓女唱這首詞，可見當時傳唱之盛興。

　　這首詞作于丙辰(宋神宗熙甯九年，即1076年)中秋，蘇轼四十一歲，時為密州(現山東諸城)太守。此詞題目中的“兼懷子由”，是指蘇轼與其弟蘇轍己經離别六、七年沒有見過面了，再因政治處境的失意，在中秋對月時，又有惆怅之感，也表思念之情；但是蘇轼并未陷于消極悲觀的情緒中，随之以超然達觀的思想排除憂患傷感，終表現出對人間生活的熱愛之情的矛盾轉變過程。全詞如下：

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

　　這首詞雖然包含着人生哲學，然而它是通過一種完美的文學意境來表現的。我們首先感覺到的是中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞裡雖有出世與入世的矛盾、情與理的矛盾；但最後還是以理遣情、不脫離現實，沒有了悲觀失望的消極思想情緒。這首詞具有強烈的藝術感染力，千百年來為人們所贊美、傳誦和引用。

　　——結語 蘇轼是北宋的文學大家，他的散文、書法、繪畫是各具一格，詩詞更是流傳至今。而且蘇轼的詞運用的非常不錯，選用一首詞調表達出兩種不同的情感，如其上面兩首豪放詞《密州出獵》與悼亡詞《乙卯正月二十日夜記夢》同用《江城子》詞調，而所表達的情感、聲情完全不同。

　　晚唐、北宋詩人的詞，幾乎篇篇寫婦女，但多半以谑浪遊戲的筆墨對之；蘇轼的詞，真正把婦女作為一個平等的人來看待，尊重婦女并且寫出其客觀的品格和德性，這樣的詞并不多見。

　　自蘇轼開始，創立了豪放派的詞風，擴大了詞的題材，對詞境起了開疆拓土的作用，從而提高了詞這種文學形式為社會服務的功能。五代北宋士大夫的詞集中，包含人生哲學意味的詞，也是到蘇轼才有了進一步的發展。

　　綜上所述，便是寒柏隴卧子喜愛并認可蘇轼的詞的原因。當然，這隻是寒柏自己的看法，隻是一家之言，還望與大家共同探讨，互相學習分享。

　　參考資料：《唐詩宋詞》、《中國古典文學作品叢書》。

　　另：文中圖片來源自網絡，如有侵權請聯系删除。

　　「注：如需轉載，請事先告知，未經授權禁止轉載。」以上，就是寒柏隴卧子對這個問題的一些淺見薄識。本人專注于文化寫作、讀書心得、詩詞對聯、謎語諺語、文玩收藏、書法、郵票及文史知識等方面。請關注@寒柏隴卧子，獲取其他精彩内容。

　　,