蘇東坡是中國藝術家中最接近神仙的人，雖然前面有天才的李白，但是在藝術領域，李白和蘇東坡還差一個檔次。其實蘇東坡身上的仙氣來自于他的道家思想。

　　道家是一種冷靜的哲學，主張過一種減法的生活。老子說“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，意思是說要過平淡自然知足常樂的生活。欲望少一些，心靈甯靜一些，心靈甯靜則煩惱不生。而莊子則将老子的哲學更加深化了一步。莊子認為萬事萬物都是一樣的，這叫做“齊物”。在莊子看來，生與死一樣，富貴與貧賤一樣，既然如此，人們應該看淡世間的榮華富貴，以超然的心态，過心靈無拘無束的生活，這種生活的最高境界是“逍遙”。

　　蘇東坡是超然物外的神仙。他在山東期間曾經寫了一首詞《超然台上賦》:“休對故人思故國，且将新火試新茶，詩酒趁年華”，被認為是超然曠達的标志。事實上，蘇東坡在山東期間還有兩首遊戲之作，更加淋漓盡緻地體現了他超然物外樂觀曠達的心态，這兩首詞叫《薄薄酒二首》。這兩首詞出來之後大受追捧，成為當時隐士文人追捧和模仿的對象。其中模仿最好的是他的弟子黃庭堅，其中有“薄酒可以忘憂，醜妻可以白頭，徐行不必騎馬，稱身何必狐裘”，深得世人喜歡。

　　《薄薄酒》其一：

　　薄薄酒，勝茶湯；粗粗布，勝無裳；醜妻惡妾勝空房。五更待漏靴滿霜，不如三伏日高睡足北窗涼。

　　珠襦玉柙萬人相送歸北邙，不如懸鹑百結獨坐負朝陽。

　　生前富貴，死後文章，百年瞬息萬世忙。

　　夷齊盜跖俱亡羊，不如眼前一醉是非憂樂都兩忘。

　　人生的痛苦在于欲望，在于比較。但世界上沒有十全十美的東西，上帝給你開了一扇窗，必然會給你關上一扇門。你以為自己很強，其實别人比你更強；你覺得自己很慘，其實還有人比你慘爆了。所以，一種甯靜的心态叫做不和别人比，或者說和比你差的人比。也許這是一種典型的鴕鳥或者阿Q的心态，但是在這個涼薄的世界，你不自找樂子，又能如何呢？

　　蘇東坡在這首詞中說，淡薄之酒，總要比茶水好；粗麻布衣，要比沒衣服穿優越；家中妻妾醜陋，總比獨守空房強得多。

　　這是教人過一種低欲望的極簡主義的生活。經過多年的官場沉浮之後，蘇東坡似乎看穿了世界的本質，他曾經寫了一首詩給自己兒子：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”雖然說公卿還是要當的，但蘇東坡明顯感覺到官場的涼薄和疲憊。他說，你看當大官的人，天不亮就要起身奔早朝，在朝廷等待皇帝朝見，結果天寒地冷，兩隻靴子都結滿了霜凍，苦不堪言；還不如辭官歸田的陶淵明，他三伏天虛閑高卧在北窗之下，享足了清風涼爽的樂趣。

　　對于死亡，莊子曾經說是回到了最快樂的地方，至于是埋在地裡還是在野地裡讓野獸吃掉，都是一樣的。而蘇東坡也認為，你看那些王公貴族，死後萬人送葬，金縷玉衣珠襦玉匣，何等榮耀，但終歸還是要被埋葬在幽暗的墳墓之中，用現在的話說，無論你多麼牛逼，你總是要挂在牆上，最終總是一捧黃土一堆腐骨而已。

　　快樂永遠不是理想，而是現實，是現實中每天能把握的小确幸。所以那些幻想生前富貴死後文章的人，還不如那身穿亂麻、獨坐街頭、光着脊梁曬太陽的田夫，他尚能享受到陽光的無比溫暖。所以，蘇東坡感慨地說：什麼“生前富貴，死後文章”？百年一瞬，萬世空忙！不管是商朝末年為“名”的伯夷、叔齊餓死在首陽山，還是春秋末年為“利”的大盜盜跖死在東陵之上，他們的“死”，都是一樣的，何必去分清誰高誰低，誰上誰下！

　　其二：

　　薄薄酒，飲兩鐘；粗粗布，著兩重；美惡雖異醉暖同，醜妻惡妾壽乃公。

　　隐居求志義之從，本不計較東華塵土北窗風。

　　百年雖長要有終，富死未必輸生窮。但恐珠玉留君容，千載不朽遭樊崇。

　　文章自足欺盲聾，誰使一朝富貴面發紅。達人自達酒何功，世間是非憂樂本來空。

　　蘇東坡覺得還不過瘾，又寫了一首。這首詞還是說莊子的齊物論，做官和做老百姓其實是一樣的，貧富也是一樣的。但是做官和大富大貴最終的結局，有可能比平平安安的普通人要悲慘。蘇東坡說，人間的美醜醉暖雖然相同，但富者荒淫腐化早死，而貧者醜妻陋妾卻能獲得長壽。在朝的官僚權貴貪婪強暴，厚顔無恥；而在野的民衆和隐士，卻心懷高志，唯義是從。有錢的人死了，用珠玉裹屍，以求得“千載不朽”，但他們沒有料到，這正招引來盜墓賊掘其體，掠其寶，奸其屍，辱其身，其下場卻更為悲慘，這完全是他們自找的！說什麼“死後文章，名垂千古”，也都是些欺騙瞎子和聾子的鬼話。

　　所以，從來沒有一樣東西，能讓人一生富貴，臉留紅潤！哪怕是醉人的美酒也不行！人生終不免一死被送進墳墓。富貴功名沒有什麼了不起，珠玉金錢也買不了他們的命，因此，“上”，未必是“福”；“下”，未必是“禍”。因而通達事理的人都能瞬息萬變自我曠達，這并不是來自酒的功勞，而是因為世間的是非憂樂，本來就是一切空！

　　敲黑闆劃重點了，蘇東坡的最後一句話，點明了人生的實質：世間是非憂樂本來空！這既包含了道家的平淡自然無為的思想，也包含了佛家一切皆空的思想，把這兩種思想結合起來，用平靜的心靈去看世界，用寡淡的欲望去對待生活，這就是超然，這就是達觀，這就是一種在涼薄的世界自得其樂的生活！

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