1月13日上午9時，長篇小說《銅缽盂——僑批局演義》首發儀式在汕頭市委大樓一樓西會議廳舉行。

　　這部文學作品，通過一個潮汕村莊的曆史以及一種在潮汕發展過程中扮演重要地位的物件——僑批，來呈現近代潮汕的精神内涵。同時，這也是第一部以潮汕村莊命名的長篇小說，也是第一部以僑批為題材的文學作品——《銅缽盂——僑批局演義》。

　　記者專訪了小說作者，現任廣東省作家協會副主席郭小東，聽他講述了這個上千年曆史的潮汕“名人村”——銅缽盂與僑批的故事。

　　數千人口村莊百年出百餘名人

　　汕頭市潮陽區有一個鎮，名為銅盂。但是銅盂鎮這個鎮的名字，卻來源于一個村，這個村的名字叫做銅缽盂村，是舊時銅盂鎮13個村之一。

　　“銅缽盂村到現在還是四五千人口，卻自清末以來，走出了分布在海内外的知名實業家、學者、作家百餘人。”郭小東如是介紹。而銅缽盂村在潮汕也是不折不扣的“名人村”，像清末實業家、慈善家郭子彬，世界著名心理學家郭任遠，現代外交家郭豐民，作家、紅學家郭豫适等，都是從這個村子出發走向全國乃至世界的。

　　郭姓是銅缽盂村的大姓，相傳在這裡生活的郭姓為唐朝中興名将郭子儀的後人。據史料記載，宋理宗年間（1225-1264年），原住在福建、任廣西按察使的郭浩在任滿之後定居潮陽，郭浩之次子郭球到此落籍創村，距今已有近800年曆史。

　　銅缽盂村位于潮汕平原練江中遊北岸，北沿五公裡是唐朝古寺“靈山隐寺”。之所以這座村子會取名銅缽盂，是因這個村子的村前有土尾潭，狀似銅缽盂，故而得名，又被稱為“聚寶盆”。

　　或許這個潭真的有“聚寶”作用，銅缽盂村曾經因為大多數人在外經商而成就一時的富庶。這裡早年是潮陽主要的碼頭和港口，是汕頭、潮陽渡船和電船的停靠地，當時可謂商船雲集。

　　清末民初，銅缽盂村人集中往上海謀生，上海的銅缽盂人甚至超過本村人口，達到8000人左右的規模。銅缽盂在上世紀30年代也有“小上海”之稱。在這個村子裡，聚集了不少從上海、從海外源源不斷彙聚而來的财富，很多人也會在賺了錢後衣錦還鄉，在村裡留下了不少“四點金”、“下山虎”樣式的潮汕傳統建築，古風古韻得以較好保存。

　　在小說中，郭小東把小說中的曆史背景放在銅缽盂這樣一座村莊之中，與小說中的對岸相望的田中央村，在近代革命史上，連接起了康有為、梁啟超、譚嗣同、于右任、胡适、顧維鈞等人物，寫他們與郭信臣家族的關系，并加入了丁未起義、田中央革命等近代對潮汕有較大影響的曆史事件，把銅缽盂村當作潮汕近代史的一個縮影。

　　作者說：寫作緣起是僑批史

　　“這部小說的寫作緣起是僑批史。”郭小東說。

　　僑批又稱“番批”“銀信”，專指海外華僑通過海内外民間機構彙寄至國内的彙款暨家書，是一種信、彙合一的特殊郵傳載體。2013年6月19日，僑批檔案申遺成功，入選世界記憶名錄。

　　“僑批萌芽于元明，在清末民初達到鼎盛。在過去，出外謀生的人就是托水客往家裡帶幾塊錢以及一封信，到了汕頭之後再由批局的批腳人工前往僑批上所寫的地址投遞。”郭小東說，僑批直到1976年方納入銀行系統，才在曆史上逐漸淡出。東南亞沿海多座城市都建有僑批館，但是僑批在這數百年之中對潮汕地區的影響極大。曾有統計顯示，在某些年代，僑批的金融輸入總量占潮汕地區民生經濟收入的百分之五六十，也就是說曾有民生收入的百分之五六十是通過僑批而來的，它對潮汕文化在這七八百年裡的文化發展、經濟發展以及中西文化的交流起到很重要的作用。

　　“可以說，每一封僑批，都是一部長篇小說，都承載着一個家族的辛酸家史。”郭小東說。的确，潮汕僑批源于民間,并且大量收藏于民間，能夠“原汁原味”地反映出大至國家、海外，小至社會“細胞”——衆多家庭的具體狀況，因此内容真實豐富。

　　“僑批是一種誠信的載體。”郭小東诠釋道，在研究過程中發現，近千年來，幾乎沒有批腳侵吞僑批的例證，更多是在僑批史上發現，不少批腳為了投遞一封沒有地址的死批和寫錯地址的錯批而跑了很多地方，甚至終其一生都在尋找。水客，既是經常往來于國内外、專為僑胞代送僑批或物件的人，是一種以收攬和解付批款為主的特殊職業，水客遠渡重洋，四海為家，倚水而生，故名“水客”。批腳則相當于僑批投遞員的角色，在當時金融郵政機構尚未建立的時期，海外僑胞與家鄉親人的通訊、彙款（僑批）就全靠這些“批腳”來往傳遞。一封僑批，需要由水客轉交給批腳，再由批腳交給當事人。這就是僑批從誕生之日到消失的幾百年中，所體現的一種有形或無形的契約精神。在僑批的批封上，常印有“批銀先發，有錯取回”“保家銀信”“從精分還”等印封，甚至有“口信附銀”的字樣。

　　就用途來講，僑批是一種兌換憑證，但是僑批背後承載的是契約精神與口諾，也就是說寄批人純粹通過口頭拜托水客以及批腳，全無憑證而承諾與囑托暢行天下，是傳統貴族精神的一種延續。“甚至連海盜與小偷，一般都不會去動水客或者批腳身上攜帶的财物。”郭小東說。

　　在銅缽盂這個與外界有着密切聯系的村莊，便與僑批有着千絲萬縷的聯系，在這其中，僑批成為了重要的線索。在郭小東的印象中，村莊最受歡迎的人便是水客和批腳。僑批到來的日子，是人們最開心的日子。“孩子們追着批腳，熱心地引着批腳阿叔，批腳也與孩子們一起快樂。在孩提時看來，這些水客與批腳，不是英雄，勝似英雄。”

　　■作者簡介

　　郭小東，廣東潮陽銅缽盂人，國務院政府特殊津貼專家、文科二級教授、國家一級作家。現任廣東省作家協會副主席、中國當代少數民族文學研究會副會長、廣東現代作家研究會會長、廣州國際中華文化學術交流協會理事長、中國現當代文學省級特色重點學科學術帶頭人。廣東技術師範學院學術委員會副主任。首屆“廣州市十大傑出青年”。

　　著有《郭小東文集》22卷、《中國知青部落》三部曲、《當太陽成為河流》、《風的青年時代》、《紅廬，雅加的沉香》、《1966的獒》、《中國知青文學史稿》、《非常迷惑》等著作。曾獲中國作協莊重文文學獎、廣東省魯迅文學獎、廣東省文學評論獎、廣東省宣傳文化精品獎、全國圖書金鑰匙獎、中國新聞獎全國報紙副刊作品年賽銀獎、中國當代文學研究優秀成果獎、江南文學獎等獎項。

　　■創作感悟 潮汕是一座城

　　“所有說潮汕母語的地方，不管它是城市、鄉鎮抑或田園，它們在我看不見的地方，總是自覺地互相靠攏、互相取暖、互相簇擁着而成為一座無邊無垠的城。城中流過若幹條大河，無數的河湧，還有永遠也走不到盡頭的海邊灘塗，金色潔白的沙灘，或是騰躍這跳跳魚的海塗……”郭小東如是诠釋着他對于潮汕的情感，在他看來，潮汕就是一座城。

　　“這個名字，古代叫海陽，近代叫潮州，現代才叫潮汕。”在郭小東看來，潮汕的曆史一脈相承，也包羅萬象，“一座城市包括了廣袤的鄉村，連同河流和山脈，阡陌與沃土，無數的道路和碼頭，碼頭上的堆棧，堆棧中南來北往的貨物，以及散落在城市與鄉村的華屋老厝，堆金塑銀的屋梁與屋脊，即便殘破如斯，依然透出華麗富貴的氣勢。在海隅之地，卻恩準‘皇帝厝，潮汕起’。不是天賜的榮耀，而是皇權對之的無可奈何。本是大族避世的桃花源，卻又衍生了海外拓殖的傳統。”

　　“在潮汕的鄉鎮與城市行走，早就沒有被城市的奢華分離與割裂的印象，在五六個世紀以前，這種印象就已漸行漸遠，即便遠在窮鄉僻壤，依然與香港、與暹羅近在咫尺。”郭小東甚至提出了“早在幾百年前，潮汕就已經逐漸形成一個中國最大的城市，擁有1500萬人口”的說法：“這種由水客批腳勾連而成的物質性網絡，在沒有郵政交通的年代，把武術鄉村貫通到城市的血緣系統之中，成為城市經濟緻密的部分，這是中國包括世界最早實現城市血緣系統的地方。”

　　“我常去遙遠的地方，那些地方與潮汕全然不同。不僅僅是指風物，而是說人。人在另外的世界中，在别樣的文明中，在遠離潮汕的隔閡中，讓我更深刻地看到自己的内心，内心的惶惑及恐慌産生的對自我的排斥與憤恨，以至于無限的憂傷。因之對潮汕産生了一種切近的依戀，這種依戀随着年輕時的疏忽、中年時的回眸、老年時的至切，而漸漸灌滿我的眼睛，成為我眼力所及的全部。”郭小東感慨道。

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