務川三幺台的習俗由來-tft每日頭條

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　　永新三角班是集永新民間舞蹈、民歌、山歌、說唱等多種民間藝術形式，融合湘劇、贛劇（當時稱“弋陽腔”）等劇種的表演風格，衍變而成的地方小劇種，主要流行于永新、蓮花、甯岡、安福等縣。

　　清初，永新民間有一種燈彩舞蹈，叫“采蓮船”，在正月鬧元宵中，由一旦一醜扮演，小旦彩衣彩褲，坐于花船之内，小醜手執槳闆，作劃槳表演，船内船外，一唱一答，邊走邊搖，俗稱“踩彩船”。後來吸收湖南花鼓戲和贛南采茶戲的表演風格，漸而衍變為一旦一醜一生的三角班。

　　務川三幺台的習俗由來（吉安永新縣三角班）(2)

　　永新三角班早期隻限三人表演，時間可長可短，還可根據觀衆情緒和要求任意發揮。内容包羅萬象，語言诙諧幽默，鄉土韻味濃厚。每句曲調可分成若幹個樂段，後面都有一聲“咿呀喲”的高音變調拖腔。曲牌主要有《十打》《五更鼓》《下象棋》《妹子曲》《摘茶子》《雙采蓮》等。問世不久，流入湖南茶陵、衡陽、攸縣、炎陵等地。這些地方，至今還流傳着永新三角班的一首歌謠：“咕啦三角班，行頭自己擔，隻要挑得來，至少唱一晚”。那時湖南戲班子在演出時，小醜常在表演中說：“手拿三弦闆，口說四鄉話。衡州牛家拐，長沙講官話，醴陵咯是咯，江西哇咕啦”。“咕啦”就是永新縣的一句獨特土話，意為“什麼”或“這個”。三角班的曲調不但運用山歌、說唱、民間小調進行再創造，就連本地的口頭禅，也融化成曲調，如《戒洋煙》中的“戒洋煙調”就有永新鄉村流行的口頭禅“死絕逃亡，埋人扛喪”。

　　永新三角班多在農閑、節慶、廟會、造房、建祠、修譜或農村紅白喜事等期間演出，春節前後更是走村串戶演出的最佳時機。小小地方戲，深受農民群衆喜愛和歡迎，是後來誕生的贛西采茶戲的主要發源戲種。1840年，老藝人戴桂蓮的曾祖父劉先慶，帶一個湘劇半班到永新演出，後在永新高市上門入贅，搭起“慶喜班”，長期在贛西城鄉巡演。期間，他把贛劇（當時稱“弋陽腔”）、湘劇的表演風格滲透融合到永新三角班之中，從而使永新三角班增加了行當，由“三角”變成了“多角”，開始上演大戲，如《梁祝》《孟姜女》等，并最終演變成了“贛西采茶戲”。

　　2008年，永新三角班入選江西省第二批省級非物質文化遺産名錄。

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