一：海燈大師其人 可能現在很多人都不認識海燈大師，這位過去的“全民偶像”。當年，海燈法師，可是個傳奇人物，據說是唯一一位有二指禅神功錄像流傳的得道高僧，更是有人像寫武俠小說一樣，在權威的北京晚報上連載了專門描繪他事迹的《海燈法師傳》，随後在全國引起轟動。

　　人們專門攝制了記錄片《少林海燈法師》，在那部紀錄片中，海燈的事迹被廣為宣揚，所展示的少林寺的三大神功：童子功、二指禅和梅花樁，更是讓很多人為少林寺而癡迷，掀起了“習武熱”。更是受邀去美國萬佛城傳法，用自己的東方功夫吸引了不少外國友人。回國之後，旋即被任命為中國佛教協會理事，第七屆全國政協委員等職位，備受贊譽。

　　那時，那個特殊的時期剛剛結束，人們的思想還是很混亂，再加上各種紙媒、廣播報道、電影、電視劇的推波助瀾，把海燈吹捧成了得道高僧，把海燈的事迹誇大，進行封神運動，海燈竟然成為了反帝反封建、抗戰的代表，特别是習武的男女對海燈法師頂禮膜拜，特别是四川江油縣，更是像建造生祠一樣，在海燈生前就為其建造了規模宏大的“海燈法師武館”。

　　能文能武，一生正氣的海燈法師，成為了不少信衆心中神明一樣的存在。

　　而事情的轉變是在八十年代末，最早報道海燈法師的《四川日報》記者敬永祥在雜志上發表了長篇報告文學《海燈現象-80年代的一場造神運動》和《海燈法師神話的破滅》，引得全國數十家媒體轉載，其身份以及功夫的真假，遂引發了全國大範圍的探讨。一時間，這位曾經上過央視春晚的少林聖僧在他死後也開始了被人們引入了各種毀譽參半的風評。

　　二：海燈大師喪事的意外 在1989年1月10日，這位傳說中精通少林武學，武學修為深厚的聖僧因為癌症在成都去世，引起了無數人的驚訝，因為海燈在世的時候，曾多次對他的信衆宣稱能用氣功治療癌症，而他居然死于癌症，這多少讓人覺得荒謬。

　　并且更令人意外的是，海燈的追悼會上，社會各界人士、機關團體送來了無數的花圈、挽聯，還有很多海外團體也不隔萬裡從發來了吊唁。可是少林寺卻無動于衷，而海燈本身就是因為少林功夫而聞名海外，雙方還多次進行了交流活動，海燈更是自稱為少林寺32代方丈，所以對于少林寺的無動于衷，人們都非常驚訝。

　　三：少林寺為何如此“冷漠”

　　我們在感慨少林寺的冷漠時，不由也産生了一絲的懷疑。自稱是少林方丈的人為何如此不受少林寺的待見？

　　這要從海燈法師和少林寺的關系說起。根據法師本人的回憶和他的弟子們後來的采訪，相傳民國年間，軍閥石友三焚毀少林寺之後，便有一位法号汝峰的少林大師流落到四川，海燈在因緣際會之下拜他為師，學到了少林武學的真傳。

　　據海燈及其弟子所說，早在1946年的時候，重建後的少林寺聽聞海燈的大名，邀請海燈前去擔任河南嵩山少林寺的武術教練，因為少林武學早已經失傳衆多。海燈用自己精湛的武學素養震驚了少林寺。為了報答恩師的情誼，海燈于是将畢生所學傾囊相授給少林寺，随後雲遊四方，飄然離去。在那之後，海燈還多次應邀重返少林，為少林和尚的武學不通之處指點武藝。

　　1982年，更是在當時的少林當家住持行正大師的親自邀請下，海燈因為盛情難卻，又繼續到少林寺進行武學的傳播和交流，而這次的收獲不僅僅教授少林和尚武藝，更是衆望所歸的當上了少林寺的第三十二代方丈。

　　如果真如海燈及其弟子所說，海燈不僅對少林武術的傳承做出了自己卓越的貢獻，更是少林寺的方丈，那麼少林寺在海燈死後的無動于衷，确實讓很多人覺得寒心不已，海燈的許多信衆更是對少林寺口誅筆伐。

　　海燈自稱的師父汝峰大師，少林寺早就查實過，寺裡從來就沒有過汝峰這個和尚。少林寺覺得這隻是海燈為了提高自己的身份和武學傳承。自己瞎說的一個來曆。

　　而從海燈所學招式來看，也并不是少林正統武學。

　　對于海燈和他的弟子所鼓吹的自己是少林寺第32代方丈，更是被少林寺所不齒。

　　關于這件事，曾任少林寺首座僧的素喜大師在接受記者采訪時，道出了事情的原委。

　　據素喜大師所說，在1982年，少林寺的當家住持行正和尚确實親自過邀請海燈，希望他來少林寺和少林和尚切磋切磋，互相交流，互通有無。畢竟，海燈當時在國内外很有名氣，盛名之下無虛士，因此行正大師希望他這個據說傳承于少林武術的高人能夠彌補少林武學失傳的那一部分。

　　可是行正大師卻是一個盲人，根本沒有看過海燈大師的平時的武術表演，隻是聽說海燈的赫赫名氣來邀請海燈大師，所以當海燈及其弟子來到少林之後，少林寺卻發現，他們的頗有江湖氣息的武藝根本與少林寺不搭界，所以這次交流沒有達到預期的效果，雙方基本上算是不歡而散。

　　可是少林寺的人萬萬沒想到，在經過這次少林之行之後，海燈一夥人更是堂而皇之地借用少林寺的名氣來标榜自己，宣稱海燈法師是少林寺的第三十二代方丈。

　　這在少林寺的人看來更是無稽之談，少林寺當時的當家人行正大師即是做了多年的少林寺當家住持，但是他還是到1986年才正式成為少林寺的第二十九代方丈，根本沒有什麼32代方丈的說法。所以少林寺的人認為，海燈的這個三十二代方丈完全隻是為了借用少林寺的噱頭而自我鼓吹的一個虛名。

　　四：羅生門 海燈本人在少林寺看來完全就是一個打着少林幌子的徹頭徹尾的騙子，所以本人去世的時候，少林寺的無動于衷也是可以理解了。

　　雖然對于海燈法師有很多非議，在媒體的宣傳中，一些事迹被添油加醋宣傳也是有可能的。但我們不得不承認的是海燈法師的武功絕對是有的，本事也是真的，倘若沒有一點真才實學，1986年解放軍偵察兵部隊也不會讓他做武術總指導了。我們也能看到他堅毅的一面，他熱愛文學，懂佛法，給當時的中國人民帶來了精神滿足，這些都是不能否定的。

　　在翻閱海燈與少林寺的這些恩恩怨怨的時候，不由得想到了一個詞，羅生門。同樣的事實，在不同的人說出來，卻都能自圓其說。人們各說各話，而事實的真相，卻永遠的撲朔迷離。

　　芥川龍之介寫的小說，完美的反映了這種人性。究竟什麼是真相，重要嗎？

　　就像我們現在之所以追蹤海燈和少林寺的恩恩怨怨，其實在時隔多年的現在，真相，我們不得不承認，已經辨認不清了，但是解密的魅力也在于此，怕什麼迷海無窮，多認識一步便也有多認識一步的歡喜。你了解的越多，這個世界就對你越熟習。

　　文/枕貓

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