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我國每年拍攝電視劇數量達數百部，但如《甄嬛傳》一般生命力旺盛，11年來甚至已經衍生出“甄學”的卻并不多。從PC時代到移動互聯網時代，再到短視頻時代，《甄嬛傳》一次又一次适應傳播媒介的變化，并引發網絡狂歡。

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“友友們，甄嬛的頭像好神奇啊”，最近仍不斷有豆瓣小組有網友發帖分享，稱自己使用了甄嬛在倚梅園中祈福的照片後，心想事成生活順利，而評論區也有不少網友跟進現身說法，表示嬛嬛頭像确實有點神，“甄嬛頭像”成為互聯網玄學。

不止如此，微博熱搜頻現《甄嬛傳》相關話題，#甄嬛十級學者看與君初相識#、#求求安陵容别唱了#……都位居榜單前列，點開相關話題，果然又是網友玩梗之作。

這都2022年了，《甄嬛傳》怎麼還是頻頻登上熱搜榜單，為吃瓜群衆貢獻話題？這部于2011年播出的古裝劇曆久彌新，不僅每年穩坐電視劇重刷榜單TOP位，而且其中的台詞、劇情一次次成為互聯網玩梗的創作富礦。

從2011年至今，曾引發過刷屏式熱議的古裝劇并不少，但如《甄嬛傳》一般生命力旺盛，甚至衍生出“甄學”卻并不多。這不免令人好奇，從PC時代到移動互聯網時代，再到短視頻時代，《甄嬛傳》為何能一次又一次适應傳播媒介的變化，并引發網絡狂歡？

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2022年，《甄嬛傳》仍新梗不斷

播出11年的《甄嬛傳》仍與熱搜親密接觸着。

日前，微博熱搜上突然出現#突然覺得浣碧也沒那麼讨厭了#與#把甄嬛傳當成現實八卦講給朋友後#等熱搜詞條湧現，尤其是後者，改頭換面後說給朋友聽，居然别有一番笑果。

從播出至今，《甄嬛傳》似乎已經成為造梗發源地，時至今日仍舊為當代互聯網提供着源源不斷的靈感來源，比如前文所提到的“四種文學”。

“四種文學”脫胎于去年流行過一陣子的“廢話文學”，簡單易學好上手卻又有種無厘頭的效果。如今已經不知道“四種文學”的創始者是哪位民間大神，但“3 1”的模式，将生活中的普通食物與《甄嬛傳》的台詞鍊接在一起，造成了意想不到的效果。

這種梗在無厘頭與好笑之下，又藏着一種“不在乎不配合”的感覺，不少職場人表示“四種文學”最适合在工作中陰陽怪氣，無傷大雅的同時，又不失為一種解壓方式。

#用甄嬛傳巧背英語單詞#則屬于将劇集與現實深度結合的典範。現實中确實存在着大量有背單詞考級需求的網友，用《甄嬛傳》将劇集單詞串聯起來，突然就讓枯燥的記單詞日常變得有趣起來。這一創新之舉則引來不少高校号、機構号的轉發，《甄嬛傳》又一次破圈。

在短視頻平台流行的“抱腿挑戰”，則是由《甄嬛傳》衍生的一場“美麗誤會”。起因是有網友重溫《甄嬛傳》，産生了錯覺。甄嬛抱着孩子，被子垂下來了，他們卻看成了甄嬛抱腿。于是當做笑料發到網絡，可卻意外引發了一群人模仿“甄嬛抱腿”的挑戰。

與“四種文學”的風靡類似，“甄嬛抱腿”簡單易模仿，沒有任何門檻的同時卻很有效果。加之《甄嬛傳》的國民度高，以此為主題拍攝視頻更容易被推薦，因此大量明星、素人加入了這場抱腿挑戰。

3月中旬，@丁香園 一則科普又引發《甄嬛傳》讨論熱潮，甚至将甄嬛、果郡王這對苦命情人推上熱搜，則源自于大衆對于這部劇集的真情實感。

科普稱，人去世前最後消失的是聽覺，而果郡王究竟聽沒聽到甄嬛附在他耳邊說的那句話，一直是劇中懸而未解的謎題之一。果然，網友自發刷起了相關話題，話題中也不乏有才之士以此造梗，為甄嬛與果郡王之間的愛情惋惜。

去年是《甄嬛傳》播出十周年之際，有網友在重溫《甄嬛傳》時找到了新玩法：在雍正臨終那集，卡好時間，一個腦瓜彈下去，四大爺就此涼涼。玩法簡單有趣，不僅網友紛紛效仿，包括劇中演員蔡少芬也加入到“彈死四大爺”的隊伍中。

再往前追溯，不難發現諸如#甄嬛的雙11購物清單#等話題，都曾在社交平台引發熱議。在這11年時間裡《甄嬛傳》幾乎每年都會誕生一些新梗，并且破圈能力強悍，總是能成功成為熱門社交話題。網友甚至總結出“沒有甄嬛傳接不上的梗”。

這大概是因為《甄嬛傳》本身覆蓋率高，絕對的國民劇集。而這些由《甄嬛傳》衍生的梗，都具有簡單易學的特性，容易形成病毒性模仿，加之劇集的高國民度，玩《甄嬛傳》梗比其他梗要更容易引起讨論。

也難怪有網友感慨“2011年，我在用《甄嬛傳》表情包，2022年，我沉迷《甄嬛傳》四種文學”。

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《甄嬛傳》的N種打開方式

大衆之所以對《甄嬛傳》情有獨鐘，多年來樂此不疲從《甄嬛傳》中造梗找梗，不僅因為其存在大量被忽略的細節。從某種意義上來看，《甄嬛傳》已經不再單純是一部古裝劇集，而是一種社交貨币。促使《甄嬛傳》社交貨币化的，則是層出不窮的二創内容。

傳播媒介變化，使得用戶的觀看習慣也從“被動接受”變為“主動創作”，《甄嬛傳》旺盛的生命力，與其磅礴的二次創作方式有關。有人将這種現象稱為“甄學”宇宙，它的表現形式不僅遠比想象中要豐富，且與各類社會話題都有極高的适配性。

在“甄學”宇宙中，最先破圈，也是被應用最廣的，當屬各類表情包。作為一部長達76集的電視劇，《甄嬛傳》本身的内容體量足夠豐富，網友依照現實語境對《甄嬛傳》進行再組合，消解了圖形原有含義，賦予其新含義的同時，也延長了《甄嬛傳》的生命力，使其影響力突破了原本宮廷古裝劇的受衆範疇。

其次則是各類劇中金句的再度應用。與表情包類似，網友對劇中金句進行再組合，将其從原有的母本環境中抽離出來，賦予新含義。以傳播學、符号學角度來看，這是一種“拼貼創作”的過程，《甄嬛傳》被加以“梗化”，與當下熱門話題，如996等産生了高度适配性。

再次則是短視頻平台上的民間二創。作為一部古裝宮廷劇，《甄嬛傳》中充滿着許多富有戲劇張力的内容片段，而短視頻平台上的創作者，通過戲說、模仿、再配樂剪輯的方式，對這些内容進行再現演繹，觀看者在笑過、感動過之後，很容易再次勾起對原版的興趣并再度重溫。

《甄嬛傳》相關的解說，也是這部電視劇待機時間超長的原因之一。因劇集本身體量龐大，無論是曆史考據派解說、劇情細節分析解說，還是專注于古代宮廷禮儀的解說，都可以在原片中找到相關素材，不同博主的解說内容側重點不同，觀衆每次觀看，都能有常看常新的效果。

另外，因剪輯、播放平台等原因，《甄嬛傳》在網絡上有多個不同版本流傳，每個版本之間的異同，也成為博主創作、網友讨論的焦點。這種讨論熱情，又為《甄嬛傳》本身反哺了一輪又一輪播放量。

彈幕玩梗對劇集生命力的影響也不容小觑，有網友曾說，自己看劇要看兩遍，第一遍專注劇情，第二遍則專注彈幕。

彈幕的出現，使得看劇變成了一種集體行為，觀衆通過發彈幕進行隔空互動延展了影視劇的意義空間和交往空間，同時通過玩梗的方式解構劇情，使得《甄嬛傳》脫離劇情設定本身，與現實之間産生更強勾連，比如皇後、安陵容與祺貴人為稱為“不孕不育三人組”等。

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為什麼是《甄嬛傳》？

還記得《甄嬛傳》剛播出時，PC互聯網正在經曆着最後的輝煌時代，而如今11年過去了，短視頻時代來臨，《甄嬛傳》力壓《武林外傳》《琅琊榜》等“勁敵”，成為觀衆重看次數最多的電視劇。

除了社交貨币化過程有效延長了《甄嬛傳》的熱度以外，關于劇情安排、服化道、畫面質感、配樂、演員演技等老生常談的話題不必多說，甚至《甄嬛傳》中的台詞“宛宛類卿”，都有發展成專有名詞的趨勢了。《甄嬛傳》的超強生命力，因其迎合了人們心理需求且更具備普世意義。

有人說，“每個人都能在《甄嬛傳》中看到自己”。《甄嬛傳》中正派也好，反派也罷，都不是非黑即白的臉譜化角色，每個人都有自己的不得已，也有自己的私心與陰暗面。正是因為劇中角色的複雜性，使得不同的觀衆在不同的角色身上看到了自己。這一點，從最近在微博上走紅的“安陵容文學”就能得到佐證。

安陵容與甄嬛原本情同姐妹，卻因自卑嫉恨而倒戈投向皇後，甄嬛的深宮生活中，屢屢遭受來自安陵容的背叛與算計。這個角色原本被觀衆恨透了，甚至飾演安陵容的陶昕然還曾遭遇過網暴。但可恨之人也有可憐之處，許多人在因家境不佳而敏感多思，繼而自卑的安陵容身上，看到了自己的影子。

浣碧的口碑轉好也是一樣。最初劇集剛播出時，幾乎所有人都在一面倒地罵她，身為婢女心比天高。而如今伴随着女性意識的覺醒，網友開始用另一種目光審視浣碧，努力沖破既定命運的浣碧，并沒有那麼不堪，她身上那股蓬勃的生命力甚至預見性倒是挺值得學習，并應用于職場之中的。

劇中一個個鮮活的個體，經過提煉後各有各的故事，而這些故事又通過二創與當代社會、當代人融為一體。比如有人以後宮嫔妃為樣本，講述在殘酷的競争環境下如何都不得罪、明哲保身等。這使得《甄嬛傳》具備了現實參考意義，從一部劇變成了“人生指南”。

《甄嬛傳》是一部宮鬥劇，它的“宮”有多重含義，一是後宮嫔妃你争我奪的“宮”，另一重則是帝王家人人不得已的“宮”。内容的多重性與複雜性，使得它在面對不同觀衆群體時，具備既可向上，又可向下的兼容性。

正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特一樣，不同的人眼中《甄嬛傳》也是不同的。

有人在《甄嬛傳》中看出了職場法則，娘娘們的後宮處世哲學就是職場上的生存模式再現，甄嬛文學則是職場生活中心照不宣的解壓良藥；也有人在《甄嬛傳》中看出了高處不勝寒的寂寞，雖然劇中主角并非雍正，但從各種細碎的片段中，我們仍舊能拼湊出權力對人的異化，即使貴為天下之主的雍正，也逃不過權力反噬帶來的孤獨與背叛。

另外就好像開篇所說的“甄嬛傳當成現實八卦将給朋友後”的故事一樣，《甄嬛傳》故事本身不具備理解門檻，甚至與當代生活也有許多奇妙的契合之處，用它造梗和玩梗，既能傳遞想表達的意思，又有種奇妙的穿越感，于是效果加倍。

《甄嬛傳》超長生命力再度證明了，隻有觀衆的多元讨論，才能讓一部好作品擁有與時俱進的力量。一部作品引發觀衆的情緒共振，才有可能擁有超越時間的生命力。

當然，劇内演員們的發展也在為《甄嬛傳》的生命力不斷續航。孫俪不必多說，一直活躍在觀衆視野中，且是實打實的收視保證。其他女演員，如蔣欣、譚松韻、唐藝昕及熱依紮等，在《甄嬛傳》播出後的這十餘年，都各有收獲。

蔣欣遊走于時裝劇與年代劇之間，既能演好都市麗人，也能扮演革命女性；譚松韻則是後起之秀的小花代表，演技的提高肉眼可見，且很适合飾演高中生、活力少女等角色；唐藝昕飾演的祺貴人并不讨喜，但她卻憑借着後續《青雲志》《軍師聯盟》《小敏家》等作品，成為受人關注的演員；而熱依紮在《山海情》中貢獻了優秀的演技，她将李水花的一舉一動、喜怒哀樂都演繹的入木三分，打動了觀衆的同時，也令業内又收獲了一位好演員。

“娘娘們”後續發展的百花齊放，一方面證明了當初《甄嬛傳》選角時的慧眼如炬，一方面觀衆認識喜愛現在的她們，同時也更想了解青澀時期的她們，于是再刷《甄嬛傳》，而它的生命力也在一次次重刷與讨論中被無限延長。

11年過去了，我們為《甄嬛傳》的長盛不衰而欣喜，也期盼下一個《甄嬛傳》早日出現。