有智慧的人，在一言一行之中都當謹慎，在說話和做事的時候，都會進行周密的思考，讓言行盡善盡美，這也是一個人的智慧。

在《道德經》之中，有這樣一句話：善行，無轍迹；善言，無瑕谪。

這句話的意思就是說：善于言談和做事的人，不會留下瑕疵讓别人指責。

而真正善于做事，說話的人，能夠避免因為言行而有失偏頗給自己惹來災禍，也會因為言行的完善和得當，讓自己人生往好的方向去循環，這正是處事的智慧。

孔子提出了一個關系到每個人一生成敗的關鍵，那就是：“言顧行，行顧言”。

這句話的意思就是說：言談的時候要顧及行動，行動的時候要顧及言談，言行要合一。

孔子一直反對的是巧言令色，誇誇其談之人，這樣的人拿表面的虛僞去行事，言行不一，總是以自作聰明的姿态，去面對外界的人和事，總以為能夠蒙騙過關，得到眼前的利益。

但是對于這樣的人來說，眼前的利益即便是得逞了，那麼從長久的時間來說，也會失去别人的信任，這是極其得不償失的，這也是人性的一個愚昧。

《菜根譚》之中，有這樣一句話：遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子隻是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，處密室若坐通衢。

這句話的意思就是說：遇到大事才謹慎認真的人，在小事上一定放松自己的要求，在大庭廣衆之下十分檢點自己言行舉止的人，在沒有人的時候便會放縱自己的言行，這都是小人之為。

而真正能夠做大事的君子，反而會将一個念頭堅持到底，無論是遇見大事小事，都能如同面臨着大地一樣，在沒人的密室裡，也像在大街上一樣。

古代有一個人叫陳陳谌，有一天，一個客人問陳谌：“您的父親有哪些功業德行，能在天下享有如此大的名聲呢？”

陳谌就說：“我父親就好比是桂樹生長在泰山的山坳裡，上面有萬人高的山峰，下面有不可測的深淵，上述雨露的灌溉，下受深泉的滋潤。在這個時候，桂樹哪裡知道泰山有多高，深淵有多深呢？我不知道我父親有功德，還是沒有功德。”

陳谌知道對方不懷好意，故意挑釁自己，于是采用迂回的言辭。從陳谌的回答中，可以看出他的思維精密，反應靈敏。

所以，合适的言辭，不但能夠駁回對方的無理盤問，也能保全自己的名聲和權力。

這個就是用言行來保全自己的道理，合理的言行不但能夠避免人生遇見災禍，防止陷入被動的局面之中，而且讓自己深受其益，這才是境界。

在生活中，言行不一的人，總會在無人的時候原形畢露，但是他總以為自己狡詐的面目，能夠蒙騙别人，但是殊不知，在長久以往的相處過程中，他所有的心性有一天都會原形畢露，最後總有人會知曉。

正所謂說“若要人不知，除非己莫為”，所以修身養性，謹言慎行，就是今天所讨論的智慧核心。

謹言慎行之人，内心擁有一份底線和原則，做事的時候，無論人前還是人後，都能以真誠示人，不會以狡詐虛僞的面目，表面一套背後一套，這種人才是能做大事的。

而且我們在為人處事的時候，還可以根據一個人的言行，是否合理判斷他的修為及人品，以及是否值得交往，都是謹言慎行的道理。

本文由墨書國學原創，品讀中庸智慧，了解古人文化。

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