作者：宋執群

為一首詩殺人，而且還是舅舅殺外甥。是唐人太瘋狂，還是另有原因？

大唐詩人劉希夷做夢也沒有想到，把那首自己最得意的詩作呈送給舅舅評判，卻原來不是在獻詩，而是在送死。

大約一千三百多年前的公元680年，青年劉希夷興緻勃勃地來到了他的舅舅家。因為酷愛寫詩的他雖然已創作過不少作品了，可大多反響平平，還是個無名之輩。但他的舅舅宋之問可不一般，已是大唐詩壇的風雲人物。

這一次，劉希夷覺得自己終于寫出了一首突破性的傑作，所以想第一時間得到舅舅的指教。

宋之問接過外甥手中那首題為《代悲白頭吟》的詩作，漫不經心地吟誦起來。當他吟誦到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”時，兩眼突然一亮，連連稱道點贊。

激賞過後，這位唐詩大咖匪夷所思地提出了個荒唐的要求，他要求外甥将這首詩轉讓給自己。

一直把大詩人舅舅當作偶像的劉希夷一時沒能反應過來，在還沒有想清楚這件事情意味着什麼時，就糊裡糊塗地答應了。

回家後，劉希夷冷靜了下來，他突然意識到自己的這首《代悲白頭吟》可能是首難得的傑作，不然，已經有那麼多壓身佳作的舅舅不會想據為己有。他越想越覺得不對勁，越想越後悔起來，越想越舍不得兌現諾言了。

待他返回舅舅家，吞吞吐吐地表達了自己的後悔之意時，宋之問仍被鬼迷心竅。為了得到霸占這首詩歌的目的，他竟然惡鬼附體般命令家奴用土袋将外甥活活壓死。那時候大詩人的腦海中肯定出現了一個幻覺：“媽呀，這首詩寫得真好，就像我寫的一樣！”否則，正常的思維是無法理解他的這個行為的。

還不到三十歲的劉希夷就這樣莫名其妙地喪了命。也由此在《全唐詩》中出現了一個莫名其妙的現象：這首詩，既收錄在劉希夷名下，也收錄在宋之問名下。

這樁公案被記載在唐人筆記《大唐新語》及《劉賓客嘉話錄》《大唐新語》等很多種史料中。雖然也有人質疑這件事的真實性。

這确實是一場令人遺憾的死亡！但我們姑且相信是真的。因為大千世界無奇不有，詩人殺人的事還是可以發生的。比如詩人顧城不就是把也是詩人的妻子謝烨給殺了嗎？

為一首詩殺人，而且還是舅舅殺外甥。是唐人太瘋狂，還是另有原因？

要理解這一匪夷所思的血案，首先要理解詩對唐人生活的重要性。

衆所周知，唐代是個極為開放的朝代。通過絲綢之路，胡人（西亞一帶人）文化與長安文化深度融合。受胡人詩酒人生的影響，唐人特别喜愛飲酒作詩。除飲酒外，詩也與唐人的生活水乳交融，無法分離。唐人将詩歌融入日常生活的方方面面，幹什麼事都要寫詩來裝點。人逢喜事時寫詩，人生失意時也寫詩；友人分别時寫詩，老友重逢時更寫詩。有的文人甚至用詩寫信，寫公文。至于親朋宴飲、遊山玩水、科舉求仕、官場沉浮、婚喪嫁娶、求歡戀愛，那就更離不開詩歌來助興了。

這樣的多元文化培育了朝氣蓬勃的世俗生活，當然也養育了偉大的藝術家與詩人。據說，在那時的長安，你一上街就能遇見吳道子（被稱作“吳帶當風”的畫聖），一喝酒就能碰上李白這樣的文藝大咖；在那時的内陸邊塞，到處都有能夠自由生活與創作的氛圍；在那時大唐的每一個角落，每個人都可以雄心勃勃地幹自己想幹的事，都可能成為各個領域的棟梁。

劉希夷就是一個在這種時代氛圍中分不清寫詩與現實生活孰輕孰重，甚至有些倒錯的典型。二十五歲就進士及第的他，對做官沒有什麼興趣，卻對寫詩異常癡迷。在創作上，他的口味也比較獨特，愛用古調，愛寫閨帷内容，愛哀婉纏綿的情調。他的這種詩風因與崇尚雄勁的時代潮流不合，所以一直不為當時的讀者所重視。為此，心情沮喪的劉希夷常常借酒澆愁，懷抱琵琶彈奏失魂落魄的歌。

不幸的是，他的舅舅宋之問也酷愛寫詩。但他與外甥不太一樣，他愛詩的目的并不純粹，除了本能喜歡外，還有很現實的政治企圖。

他進士及第後，因為詩名，被當時掌握實權的武則天召入皇家文學館。從此，他便想利用自己的詩才跻身政壇。

他先是自薦充當武則天的“男寵”，未能如願後，又追随宰相張柬之、太子典膳郎王同皎等人逼武則天退位。此後他又分别巴結安定公主、武三思、太平公主、安樂公主等等皇族顯貴，謀求上位，直至被唐玄宗李隆基下诏賜死。

這個世俗欲望畸形發展的人，雖然在攀附權貴中從來就沒有挺直過腰杆，卻用悲催的命運成就了自己的詩名，寫出了“近鄉情更怯，不敢問來人”、“山雨初含露，江方欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙”“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟勁風。此情不向俗人說，愛而不見恨無窮”、“樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香雲外飄。”等許多不亞于他要殺人搶奪的名篇傑作。

由此可見，宋之問的愛詩，更是把詩歌作為實現自己政治野心的工具。作如是觀，也就不難理解他會為了霸占一首好詩而失去理智，甚至不惜殺人的瘋狂行徑了。

所以，同樣是死于非命，可以說宋之問死了，是死有餘辜。而劉希夷死了，才開始他的生命，才開始他那如同他的詩歌一般的純粹幹淨的生命。

由于詩人生命太短，也就沒有什麼太曲折的經曆。那我們就來體味體味他那首《代悲白頭翁》為什麼這麼抓人眼球、勾人心魂，甚至竟能給人帶來殺身之禍？

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。

洛陽女兒惜顔色，坐見落花長歎息。

今年花落顔色改，明年花開複誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無複洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顔子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顔美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池台文錦繡，将軍樓閣畫神仙。

一朝卧病無相識，三春行樂在誰邊。

宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴發亂如絲。

但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

和劉希夷慣常偏愛的創作手法一樣，這也是一首拟古樂府詩。原作漢樂府相和歌《白頭吟》，是描寫一個女子被遺棄向舊情人表示決絕的。劉希夷對這一古老題材進行了重構，和全新的闡釋。

詩作以“花開花落，時光抛人”比喻女性一生的情感、生命曆程，由“今年花落顔色改，明年花開複誰在？”的設問，引發“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，及至“宛轉娥眉能幾時,須臾鶴發亂如絲”的感傷、感慨、感歎。

有人認為，《紅樓夢》中甄士隐對跛足道人《好了歌》的诠釋之詞“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”，以及黛玉的《葬花詞》“明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓”、“試看春殘花漸落，便是紅顔老死時”的用詞與意境都毫不掩飾地模仿了這首詩，足見此詩的魅力和影響。

這首詩問世後，其中引發了命案的詩句便一直為人們稱道。看似直白易懂的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，卻蘊含着由具體形象升華抽象出的哲學意味，從花開花落還複開的循環和無限，聯想到人的生長與衰竭，形象地揭示了人生易逝、自然永恒的客觀規律，用生機無限的春花意象，照亮了全詩“花會再開，人生有終”的傷感意境。

我想，要是劉希夷寫完這首傑作後還能重新開始，那麼他的死就太讓人遺憾了。但假若，他活着，卻再也寫不出《代悲白頭翁》這樣的傑作，就像他此前那樣，那他就用這首詩來謝幕，反倒可能是獲得了一種新的打開方式，赢得了一個不朽的機會。

這真是一首用生命寫就的詩篇！如此，他的作者，就不會因為這首詩死了，而是憑借這首詩活了，并且還将千年萬年地活下去。

【作者簡介】宋執群，生于一九六零年代。中國作家協會會員。主要作品有長篇小說《梅雨》《望海門》，長篇文化散文《錦上姑蘇》等。

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