此語出自《大學》，就個人而言：靜後能慮，慮而後得，得之才能定。佛家思想說，定後生慧，有了智慧才真正明了了自己。了解自己，修養自己在古人看來不是簡單的事情，需“克念作聖”，“常思己過”，古人以身喻國，以身喻家，若能修好自己的身，齊家治國同理可依。所以有“治大國若烹小鮮”之論。
《大學》原文部分：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知，緻知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品。
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