清明節的由來和習俗

　　清明節是農曆二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。

　　中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的曆史。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”之說。

　　是節氣又是節日

　　清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。

　　2006年5月20日，該民俗節日經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。每年4月4日、5日或6日，太陽到達黃經15度時為清明節氣。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的隻有清明。

　　“清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。”作為清明節重要節日内容的祭祀、踏青等習俗則主要來源于寒食節和上巳節。

　　寒食與清明的關聯

　　寒食節與古人對于自然的認識相關。

　　在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的信息，象征着新季節、新希望、新生命、新循環的開始。後來則有了“感恩”意味，更強調對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生；一陰一陽，一息一生，二者有着密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的内在文化關聯。

　　唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式将民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當時盛世清明圖景。

　　之後，清明和寒食逐漸合二為一，清明将寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合并到了清明節。到了明清以後，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡，春季隻剩一個清明節。

　　最重要的祭祀節日

　　與其他傳統大節不一樣，清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之後，此時天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時，有助于吸納大自然純陽之氣，驅散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。

　　唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

　　來源：人民網

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