1、有感而發
山水寫生,首先要有感而發,與自然溝通,和眼前乃至更周圍的環境融為一體,對自然造化要有虔誠恭敬之心,要将山水當作自己的老師和朋友,當成老師就不會輕慢,當成朋友就不會疏遠。這樣去研究自然,才會慢慢體會到她的無窮魅力。所以中國古人有天人合一之思想,也就是有感而發,物我一體。
2、取景與布局
東西方繪畫之不同,有很多方面,其中非常重要的一點,就是透視方法的不同,同時也是觀察和認識自然的方法的不同。傳統山水畫的空間透視法具體表現為「三遠法」、「以大觀小法」,廣泛的使用散點透視,可以把不同時間空間的景物安排到同一畫面,能在有限的尺幅中表現出無限的意趣來,依照古人「可居可遊,可行可望」的觀念,将不同角度,多個視點的景物組合在一起,這是一種詩意的哲學的觀照法,最大限度地滿足了畫者和觀者的審美要求,在具體畫面上則表現為:主次得當,錯落有緻,大小相宜,雲水往複,路橋隐現,氣脈相通,盡得林泉之趣。
3、取舍問題
黃賓虹先生有言:對景作畫,要懂得「舍」字,追寫物狀,要懂得「取」字,懂得此理,方可揮毫作畫。面對豐富的自然景物,初到寫生地點,最好不要馬上動筆,而應四處走走看看,先找找感覺,至少選擇一個場景或一個角度坐下來,觀察一番,然後再決定畫什麼内容,關鍵是所選的場景和内容應該是自己喜歡的,觸動自己内心的,若感覺平淡的東西,往往會畫不下去,或越畫越沒有底氣,找不到感覺。大的内容場景選擇确定以後,就面臨着取舍問題,畫面能否做到主體突出,節奏感強,克服畫面平均,闆塞,有無氣韻,皆與取舍有莫大關系。
4、關于筆墨與造型
狹義上的筆墨,是黃賓虹先生總結的「五筆七墨」,造型,則是山水畫中山、石、雲、樹、溪、瀑、舟、橋等基本形态。需要說明的是,筆墨與造型是緊密結合的,筆墨與造型都是通過「勾、皴、擦、染、點」的技法形式來表現,披麻皴、斧劈皴、米點皴、介子點、個子點等等都是根據自然物象之特點,創造出各具特色的造型語言,又在描繪過程中,通過筆墨,傳達出虛實、松緊、轉折、濃淡、疏密等節奏美感,因此,「筆墨與造型」缺一不可。離開造型的筆墨,是空洞的,離開筆墨的造型,是刻闆而無生機的。